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《魏晉南北朝小說(shuō)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、魏晉南北朝小說(shuō)一、小說(shuō)溯源1.名稱《莊子·外物篇》:“飾小說(shuō)以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?!笔稰152班固《漢書·藝文志》:“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽途說(shuō)者之所造也?!笔稰1522.源流魯迅:“探其本根,則亦猶他民族然,在于神話傳說(shuō)”。寓言故事史傳文學(xué)雜史雜談二、魏晉南北朝小說(shuō)形成并逐漸繁榮:志怪志人(軼事)第一節(jié)志怪小說(shuō)一、興盛原因1、是文學(xué)自身的發(fā)展2、宗教迷信的盛行魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》:“中國(guó)本信巫,秦漢以來(lái),神仙之說(shuō)盛行,漢末又大暢巫風(fēng),而鬼道愈熾;會(huì)小乘佛教亦入中土,漸見流傳。凡此,皆張皇鬼神,稱道靈異,故自晉迄隋,特多鬼神志怪之書?!笔稰161注釋7二、作品1.雜史雜
2、傳:《列異傳》、《拾遺記》2.地理方物:《博物志》3.宗教色彩:《幽明錄》、《冥祥記》4.鬼神怪異:《齊諧記》、《續(xù)齊諧記》、《搜神記》《續(xù)齊諧記◎陽(yáng)羨書生》作P502陽(yáng)羨許彥,于綏安山行,遇一書生,年十七八,臥路側(cè),云腳痛,求寄鵝籠中。彥以為戲言。書生便入籠,籠亦不更廣,書生亦不更小,宛然與雙鵝并坐,鵝亦不驚。彥負(fù)籠而去,都不覺重。前行樹下,書生乃出籠,謂彥曰:“欲為君薄設(shè)。”彥曰:“甚善?!蹦丝谥型鲁鲆汇~奩子,奩子中具諸肴饌,海陸珍羞方丈。其器皿皆銅物。氣味芳美,世所罕見。酒數(shù)行,乃謂彥曰:“向?qū)⒁粙D人自隨,今欲暫邀之?!睆┰唬骸吧跎??!庇钟诳谥型乱慌?,年可十五六,衣服麗綺,容貌殊絕。
3、共坐宴。俄而書生醉臥,此女謂彥曰:“雖與書生結(jié)妻,而實(shí)懷外心。向亦竊將一男子同來(lái),書生既眠,暫?jiǎn)局妇椅鹧??!睆┰唬骸吧跎啤?女子于口中吐出一男子,年可二十三四,亦穎悟可愛,乃與彥敘寒溫。書生臥欲覺,女子口吐一錦行障。書生乃留女子共臥。男子謂彥曰:“此女子雖有情,心亦不甚向,復(fù)竊將女人同行。今欲暫見之,愿君勿泄言?!睆┰唬骸吧啤!蹦凶佑钟诳谥型乱粙D人,年可二十許。共宴酌,戲調(diào)甚久。聞書生動(dòng)聲,男曰:“二人眠已覺?!币蛉∷屡?,還納口中。須臾,書生處女子乃出,謂彥曰:“書生欲起?!蹦送滔蚰凶?,獨(dú)對(duì)彥坐。書生然后謂彥曰:“暫眠遂久,君獨(dú)坐當(dāng)悒悒邪?日又晚,當(dāng)與君別。”遂復(fù)吞此女子,諸銅器悉
4、納口中。留大銅盤,可廣二尺余,與彥別曰:"無(wú)以藉君,與君相憶也。"后太元中彥為蘭臺(tái)令史,以盤餉侍中張散。散看其銘,題云,是漢永平三年作也。段成式《酉陽(yáng)雜俎·續(xù)集·貶誤篇》云:“釋氏《譬喻經(jīng)》云:昔梵志作術(shù),吐出一壺,中有女子與屏,處作家室。梵志少息,女復(fù)作術(shù),吐出一壺,中有男子,復(fù)與共臥。梵志覺,次第互吞之,柱杖而去。"三、《搜神記》1.成書干寶其人2.內(nèi)容(1)反映統(tǒng)治階級(jí)的兇惡殘暴和人民的反抗斗爭(zhēng):《東海孝婦》、《三王墓》、《韓憑夫婦》《東海孝婦》漢時(shí),東海孝婦養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑曰:"婦養(yǎng)我勤苦。我已老,何惜馀年,久累年少。"遂自縊死。其女告官云:"婦殺我母。"官收系之,拷掠毒治。孝婦不堪苦楚
5、,自誣服之。時(shí)于公為獄吏,曰:"此婦養(yǎng)姑十馀年,以孝聞徹,必不殺也。"太守不聽。于公爭(zhēng)不得理,抱其獄詞,哭于府而去。自后郡中枯旱,三年不雨。后太守至,于公曰:"孝婦不當(dāng)死,前太守枉殺之,咎當(dāng)在此。"太守即時(shí)身祭孝婦冢,因表其墓。天立雨,歲大熟。 長(zhǎng)老傳云:"孝婦名周青。青將死,車載十丈竹竿,以懸五幡。立誓于眾曰:'青若有罪,愿殺,血當(dāng)順下;青若枉死,血當(dāng)逆流。'既行刑已,其血青黃,緣幡竹而上標(biāo),又緣幡而下云。"《三王墓》史P155作P481楚干將莫邪為楚王作劍,三年乃成。王怒,欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當(dāng)產(chǎn)。夫語(yǔ)妻曰:“吾為王作劍,三年乃成。王怒,往必殺我。汝若生子是男,大,告之日:‘出
6、戶望南山,松生石上,劍在其背?!庇谑羌磳⒋苿?,往見楚王。王大怒,使相之:“劍有二,一雄一雌,雌來(lái)雄不來(lái)?!蓖跖?,即殺之。莫邪子名赤比,后壯,乃問(wèn)其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父為楚王作劍,三年乃成。王怒,殺之。去時(shí)囑我:‘語(yǔ)汝子:出戶望南山,松生石上,劍在其背?!庇谑亲映鰬裟贤?,不見有山,但睹堂前松柱下,石低之上。即以斧破其背,得劍。日夜思欲報(bào)楚王。王夢(mèng)見一兒,眉間廣尺,言欲報(bào)讎。王即購(gòu)之千金。兒聞之,亡去。入山行歌??陀蟹暾?,謂:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干將莫邪子也,楚王殺吾父,吾欲報(bào)之。”客曰:“聞王購(gòu)子頭千金。將子頭與劍來(lái),為子報(bào)之?!眱涸唬骸靶疑?!”即自刎,兩手捧頭及
7、劍奉之,立僵??驮唬骸安回?fù)子也。”于是尸乃仆??统诸^往見楚王,王大喜??驮唬骸按四擞率款^也,當(dāng)于湯鑊煮之?!蓖跞缙溲?,煮頭三日三夕,不爛。頭踔出湯中,瞋目大怒??驮唬骸按藘侯^不爛,愿王自往臨視之,是必爛也?!蓖跫磁R之??鸵詣M王,王頭隨墮湯中,客亦自擬己頭,頭復(fù)墜湯中。三首俱爛,不可識(shí)別。乃分其湯肉葬之,故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。魯迅《故事新編◎鑄劍》《韓憑妻》作P483宋康王舍人韓憑,娶妻何氏,美。