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1、唐代大酉甫再探代舉行大酺的緣由很多,重大的禮儀活動或喜慶事件都有可能成為其起因。在多數(shù)情況下,大酺只是一系列舉措中的一環(huán),用于營造喜慶祥和氣氛。唐代大酺場面宏大,熱鬧非凡,其內(nèi)容以鼓樂、歌舞、戲曲、雜耍和馬戲等為主,有時還伴有競技比賽。宴會已非主要內(nèi)容。 關(guān)鍵詞:大酺;散樂;百戲;唐玄宗 :K242?。篈?。?004-9142(2012)02-0021-06 大酺是帝制時代朝廷舉行重大禮儀活動或遇重大喜慶事件時由皇帝特許的宴樂活動,起源于上古祭祀人物災(zāi)害之神與進行鄉(xiāng)飲酒禮,然而早期的記載大多語焉不詳,直到唐代才出現(xiàn)有關(guān)大酺場面的詳細敘述,此時大酺亦出現(xiàn)新的
2、特點。 學界對唐代大酺已做過初步研究①,但還有些材料未被利用,有的問題尚未涉及,前人觀點也有不確之處。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上,全面搜集相關(guān)史料,對唐代大酺舉行的原因、定位、點、具體過程和場景等再做探索。 一、唐代舉行大酣的原因 《唐代社會概略》指出了唐代大酺的四個原因,即立皇太子、更改年號、祭祀天地山川及征服敵國,并將《舊唐書》中出現(xiàn)的因這四條而舉行的大酺分別列舉出來。《大酺考》、《論唐代大酺中的社會動員意義》指出還有皇帝生子、加冠、即位、皇后復位、名堂冊立皇后、皇帝加元服、出現(xiàn)祥瑞等原因。。除此之外,筆者以為唐代舉行大酺的原因還有一些,茲列如下: 加
3、尊號。如《舊唐書·玄宗紀》記載: 乙亥,御興慶殿受徽號,禮畢,大赦天下。 左降官遭父母憂,放歸。獻陵等五署改為臺, 令丞各升一階。文武三品已上賜爵一級,四 品已下加一階。賜醣三日?! 』实塾H耕籍田。如《舊唐書·玄宗紀》記載: 二十三年春正月己亥,親耕籍田,上加至 九推而止,卿已下終其畝。大赦天下。京文 武官及朝集采訪使三品已下加一爵,四品已 下加一階,外官賜勛一轉(zhuǎn)。其才有霸王之略、 學究天人之際、及堪將帥牧宰者,令五品已上 清官及刺史各舉一人。致仕官量與改職,依 前致仕。賜醣三日。千秋節(jié)?!短綇V記》、《唐會要》分別記載: 昭成皇后之在相
4、府。誕圣于八月五日?! ≈信d之后。制為千秋節(jié)。賜天下民牛酒樂三 日。命之日醣。以為常也。(卷四百八十 五《東城老父傳》, 開元十七年八月五日,左丞相源干曜、右 丞相張說等上表請以是日為千秋節(jié),著之甲 令,王布于天下,咸令休假。群臣當以是日進 萬壽酒,王公戚里進金鏡綬帶,士庶以絲結(jié)承 露囊,更相遺問。村社作壽酒宴樂,名賽白 帝,報田神。制日:“可?!敝撂鞂毝臧嗽乱弧 ∪?,刑部尚書兼京兆尹蕭照及百寮請改千秋 節(jié)為天長節(jié),制日:“可?!敝翆殤?yīng)元年八月三 日敕:“八月五日,本是千秋節(jié),改為天長節(jié), 其休假三日宜停前后各一日?!?卷二十九, 降圣
5、節(jié)?!稓v代崇道記》記載: 武宗會昌元年,敕以二月十五日大圣祖 降誕之日為“降圣節(jié)”,仍令兩京及天下諸州 府設(shè)齋行道作樂,賜大酺三日,軍期急速,亦 不在此限,永為常式。酺(卷九百三十三, 帝王疾病康復?!杜f唐書·則天皇后紀》記載: 五月癸丑,上以所疾康復大赦天下,改元 為久視,停金輪等尊號,大醣五日?! 】傊?,唐代實施大酺的緣由很多,只要朝廷舉行重大禮儀活動或遇重大喜慶事件,而政治和經(jīng)濟狀況又許可,一般都會舉行該項活動?! 《?、唐代大酺的定位及其特點 以往學者在研究唐代大酺時,往往將其視為一項孤立的活動,實際上,很多情況下大酺只是一系列舉措中的一環(huán)
6、,起到營造喜慶祥和氛圍的作用,并不是一項單獨的活動。在唐代,常與大酺配套施行的舉措主要包括: 大赦罪犯。如貞觀四年二月大赦: 自貞觀四年二月十八日昧爽已前,罪無 輕重。自大辟以下,系囚見徒,皆赦除之,逋 負官物,三分免一分。其謀反大逆,妖言惑 眾,及殺期親以上尊長,奴婢部曲反主,官人 枉法受財,不在赦例。(卷八十三《貞觀四年 二月大赦》,官員賜爵賜物。如玄宗開元十一年祭祀后土頒布赦書: 行從文武官,三品已上賜物八十匹。四品 五品賜物六十匹,六品七代舉行大酺的緣由很多,重大的禮儀活動或喜慶事件都有可能成為其起因。在多數(shù)情況下,大酺只是一系列舉措中
7、的一環(huán),用于營造喜慶祥和氣氛。唐代大酺場面宏大,熱鬧非凡,其內(nèi)容以鼓樂、歌舞、戲曲、雜耍和馬戲等為主,有時還伴有競技比賽。宴會已非主要內(nèi)容?! £P(guān)鍵詞:大酺;散樂;百戲;唐玄宗 ?。篕242?。篈?。?004-9142(2012)02-0021-06 大酺是帝制時代朝廷舉行重大禮儀活動或遇重大喜慶事件時由皇帝特許的宴樂活動,起源于上古祭祀人物災(zāi)害之神與進行鄉(xiāng)飲酒禮,然而早期的記載大多語焉不詳,直到唐代才出現(xiàn)有關(guān)大酺場面的詳細敘述,此時大酺亦出現(xiàn)新的特點?! W界對唐代大酺已做過初步研究①,但還有些材料未被利用,有的問題尚未涉及,前人觀點也有不確之處。本文擬在前
8、人研究的基礎(chǔ)上,全面搜集