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《中考課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練含答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、中考課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練一、閱讀下面的文言節(jié)選，回答下面的問(wèn)題。（20分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“
2、不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也。”(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是[]（4分）A阡陌交通交錯(cuò)交通：相通。B便要還家要：通“邀”，邀
3、請(qǐng)。C子之哭也子：兒女。D苛政猛于虎也：苛：繁重，使人難以忍受。2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)[]（4分）A.見(jiàn)漁人，乃大驚乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（司馬遷《陳涉世家》）B.此人一一為具言所聞今為宮室之美為之（《鄒忌諷齊王納諫》）C.有婦人哭于墓者而哀苛政猛于虎也。D.夫子式而聽之人不知而不慍，不亦君子乎（《論語(yǔ)》）3.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是[]（4分）A．桃花源人與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。B．雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山
4、中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。C．從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了記敘或描寫；桃花源人、泰山婦人都不愿意離開他們各自生活的地方。D．甲文主要運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了想象虛構(gòu)的手法突出主題。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(5分)①乃不知有漢，無(wú)論魏晉【譯文】②今吾子又死焉【譯文】5.用/給下面的的文言斷句（共6處，每處0.5分，共3分）陶潛字元亮少懷高尚博學(xué)善文穎脫不羈任真自得為鄉(xiāng)鄰之所貴。二、閱讀【甲】【乙】?jī)善难?，回答文后的?wèn)題。(20分)（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖
5、舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦17其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)（乙）孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問(wèn)何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之③。此之謂也。”孫叔敖曰不然吾爵益高吾志益下④吾官益大吾心益小吾
6、祿益厚吾施益博?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸⑤?！保ā秾O叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：對(duì)自己的謙稱。②蹴然：吃驚不安的樣子。③怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下層。⑤堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是[]（4分）A.必先苦其心志（苦于……）B.入則無(wú)法家拂士（通“弼”，輔佐）C.仆聞之（聽說(shuō)）D.官大者，主惡之（討厭，厭惡）2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是[](4分)A．故天將降大任于是人也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．舜發(fā)于畎畝之
7、中此之謂也C．所以動(dòng)心忍性此先漢所以興隆也（陳壽《隆中對(duì)》）D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也孫叔敖曰：不然。3．下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是[]（4分）A．甲段列舉舜、孫叔敖等人的例子證明了成就大業(yè)者，通常要在生活、思想和行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。B．乙段狐丘丈人說(shuō)“三利必有三患”，其原因是大多人得“三利”之后縱情傲物，放任自己，以至于以榮升開始而以失敗告終。C．甲段氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性；乙段善于運(yùn)用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說(shuō)服力。D．乙文中孫叔敖所持的觀點(diǎn)與甲文中“生于憂患而死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)相近
8、。4.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）人恒過(guò)，然后能改。（3分）[譯文]（2）可以免于
