中考語文課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練

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1、中考語文課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練一、閱讀下面的文言節(jié)選,回答下面的問題。(20分)【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良HI美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦吋亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

2、家,皆岀酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹②似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子④識(shí)Z,苛政猛于虎也?!保ü?jié)選自《禮記?檀弓下》)【注釋】①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動(dòng)詞。②壹:真是,實(shí)在。③舅:公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。1?下列語句中加點(diǎn)詞解釋

3、不正確的一項(xiàng)是[](4分)A阡陌交通交錯(cuò)交通:相通。B便要還家要:通“邀”,邀請(qǐng)。???C子之哭也子:兒女。D苛政猛于虎也:苛:繁重,使人難以忍受。??2?下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)[](4分)A?見漁人,乃大驚■B.此人一一為具言所聞■乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(司馬遷《陳涉世家》)■今為宮室之美為之(《鄒忌諷齊王納諫》)■C.有婦人哭于墓者而哀■D.夫子式而聽之苛政猛于虎也。■人不知而不慍,不亦君子乎(《論語》)3.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是[](4分)A.桃花源人與世隔絕,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,沒有繁重的

4、賦稅和無盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。人們安居樂業(yè),祥和幸福。B.雖然一家祖孫三代死于虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山屮的虎患更為慘烈,更令人不堪忍受。A.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運(yùn)用了記敘或描寫;桃花源人、泰山婦人都不愿意離開他們各自?;畹牡胤?。B.甲文主要運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法寄托作者的理想,乙文主要運(yùn)用了想象虛構(gòu)的手法突出主題。4.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(5分)①乃不知有漢,無論魏晉[譯文]②今吾子又死焉[譯文]5.用/給下面的的文言斷句(共6處,每處0.5分,共3分)陶潛字元亮少懷高尚

5、博學(xué)善文穎脫不羈任真自得為鄉(xiāng)鄰Z所貴。二、閱讀【甲】【乙】?jī)善难?,回答文后的問題。(20分)(甲)舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞■其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂■士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(《生于憂患,死于安樂》)(乙)孫叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆①聞Z,有三利必有三患,

6、子知Z■乎!”孫叔敖蹴然②易容曰:“小子不敏,何足以知之?敢問何謂三利,何謂三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨歸之③。此之謂■也?!睂O叔敖曰不然吾爵益高吾志益下④吾官益大吾心益小吾祿益厚吾施益博。巴以免于患乎?”狐丘丈人曰:“善哉言乎!堯,舜其尤病諸⑤?!保ā秾O叔敖遇狐丘丈人》)[注]①仆:對(duì)自己的謙稱。②蹴然:吃驚不安的樣子。③怨歸怨恨會(huì)集中于他。④吾志益下:我的心志越在于下層。⑤堯,舜其尤病諸:這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。1.下列語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是[](4分)

7、A.必先苦其心志(苦于……)B.入則無法家拂士(通“弼”,輔佐)??C.仆聞Z■(聽說)D.官大者,主惡Z(討厭,厭惡)■2?下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一組是[](4分)A.故天將降大任于是人也皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)??B.舜發(fā)于吠畝之中■C.所以動(dòng)心忍性??D.然后知生于憂患而死于安樂也■此之謂也■此先漢所以興隆也(陳壽《隆中對(duì)》)??孫叔敖曰:不然?!?.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是[](4分)A.甲段列舉舜、孫叔敖等人的例子證明了成就大業(yè)者,通常要在生活、思想和行為等方面經(jīng)受一番艱難甚

8、至痛苦的磨練。B.乙段狐丘丈人說“三利必有三患”,其原因是大多人得“三利”之后縱情傲物,放任自己,以至于以榮升開始而以失敗告終。C.甲段氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動(dòng)性;乙段善于運(yùn)用譬喻來陳說事理,辯論是非,既能引起人們的注意,又增強(qiáng)了說服力。D.乙文中孫叔敖所持的觀點(diǎn)與甲文中“生于憂患而死于安樂”的觀點(diǎn)相近。4?把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分

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