學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

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1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)新課程背景下的課堂教學(xué),是繼續(xù)教育下課程改革的重要環(huán)節(jié)。只有將先進(jìn)的課程理念和教育新思想變?yōu)樾袆?dòng),落實(shí)到課堂教學(xué)中,才能使教育改革落到實(shí)處,才真正做到了行之有效。  多年來(lái),傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重于知識(shí)的傳承,它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的記憶、模仿和重復(fù)訓(xùn)練,采用的模式是以教師為主體,教師在上面不停地講,學(xué)生只需在下面認(rèn)真地聽(tīng)和記。這種教學(xué)好處是學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí),可以完整地學(xué)習(xí)一門(mén)知識(shí),少走彎路。但它卻忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究,甚至造成學(xué)生迷信書(shū)本和權(quán)威,養(yǎng)成懶于思考的壞毛病。因此,課

2、堂教學(xué)中,教師如何從學(xué)生的主體發(fā)展需要出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師如何在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的過(guò)程中,去重新構(gòu)建起符合新課程理念的理想課堂,達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教育目的,是每個(gè)教師既應(yīng)深入思考,又要付諸行動(dòng)的問(wèn)題。下面以語(yǔ)文教學(xué)為例談一談培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,使其達(dá)到能自主學(xué)習(xí)、自主探究的探索與實(shí)踐。  一、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)  美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿布文•托夫勒曾說(shuō)過(guò):“未來(lái)的文盲將不是目不識(shí)丁的人,而是不知道如何學(xué)習(xí)的人?!笨梢?jiàn),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是每個(gè)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)之一。

3、那么,怎樣結(jié)合學(xué)科教學(xué)在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,知道如何學(xué)習(xí)呢?  “給人金子,不如給人點(diǎn)金的手指?!闭n堂教學(xué)要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)。因?yàn)轭A(yù)習(xí)是教學(xué)的開(kāi)始。能預(yù)習(xí)、會(huì)預(yù)習(xí),學(xué)生的自學(xué)過(guò)程就完成了一半。  教師首先要給學(xué)生提出預(yù)習(xí)要求,然后教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法,要教會(huì)學(xué)生掌握理解詞語(yǔ)的基本規(guī)律,掌握分段規(guī)律,弄清文章脈絡(luò),能就文章內(nèi)容在預(yù)習(xí)的過(guò)程中提出自己的問(wèn)題;同時(shí)讓學(xué)生了解預(yù)習(xí)范圍,例如:看課文正文前的“預(yù)習(xí)”;看課后“思考•練習(xí)”題;看單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。  其次,要使預(yù)習(xí)真正成為學(xué)生自覺(jué)

4、的行為,必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)在預(yù)習(xí)中以自我提問(wèn)的方式提醒自己。如:掌握文章的字詞,理清文章的脈絡(luò),給課文分段了嗎?畫(huà)出了文中的重點(diǎn)詞、句、段了嗎?提出不懂的問(wèn)題了嗎?對(duì)于不懂的問(wèn)題自己能理解到什么程度呢?通過(guò)自問(wèn)自省,久而久之使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū),善于思考。  二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)提問(wèn)  陶行知說(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)在一問(wèn)。”朱熹把“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”稱為“為學(xué)之序”。他還指出,“讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!薄爸敢?,師之功也。所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)教會(huì)學(xué)生發(fā)

5、現(xiàn)、提出問(wèn)題,從中培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的意識(shí)和能力,推進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。更重要的是,它能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題的積極性,使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)者變?yōu)橐粋€(gè)主動(dòng)探索者,充分挖掘?qū)W習(xí)潛能,使其主體作用得到充分的發(fā)揮,構(gòu)建以學(xué)生為主、和諧互動(dòng)的課堂氛圍”  要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),教師應(yīng)做好多方面的引導(dǎo)。一是營(yíng)造平等的心理氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問(wèn);二是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,激勵(lì)學(xué)生勤于提出問(wèn)題;三是點(diǎn)撥提問(wèn)技巧,引導(dǎo)學(xué)生善于提出問(wèn)題。概括起來(lái)說(shuō),即讓學(xué)生有提問(wèn)的膽量、有提問(wèn)的習(xí)慣、有提問(wèn)的技巧。  學(xué)生的問(wèn)題從哪里來(lái)?  首先,

6、從預(yù)習(xí)中來(lái),學(xué)生將預(yù)習(xí)的問(wèn)題分小組匯報(bào)交流,小組能自行解決的自行解決,若不能解決或有爭(zhēng)議的問(wèn)題則由小組長(zhǎng)整理記好筆記,準(zhǔn)備在全班提出來(lái)請(qǐng)求其它同學(xué)或教師幫助解決。要求并鼓勵(lì)小組提出的問(wèn)題應(yīng)是有價(jià)值的、有創(chuàng)造性的。  其次,要想學(xué)生會(huì)提問(wèn)題能提出高質(zhì)量的問(wèn)題,教師要教會(huì)學(xué)生提出問(wèn)題的方法。一要抓住課題質(zhì)疑。要求學(xué)生仔細(xì)分析課文的標(biāo)題??礃?biāo)題是什么結(jié)構(gòu),中心詞是什么,看標(biāo)題會(huì)讓自己產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想,這樣的標(biāo)題適合寫(xiě)成什么樣的文體?二要就文章的整體把握質(zhì)疑,文章寫(xiě)了些什么,他為什么要寫(xiě)這些,是怎樣寫(xiě)的,是如何安排文

7、章的順序的,為什么這樣安排?三要抓住文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子質(zhì)疑。句子中的修飾語(yǔ)的意義,句子在文中所起的作用,尤其是記敘文中議論抒情的句子,小說(shuō)中的人物描寫(xiě)方法在文中對(duì)人物描寫(xiě)所起的作用是什么?  三、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生想象力  我們的幸福有一半以上靠的是想象。不會(huì)想象的人是不懂得真正的幸福的。美國(guó)的一位教育學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“想象是人生的肉,若沒(méi)有想象,人生只不過(guò)是一堆新課程背景下的課堂教學(xué),是繼續(xù)教育下課程改革的重要環(huán)節(jié)。只有將先進(jìn)的課程理念和教育新思想變?yōu)樾袆?dòng),落實(shí)到課堂教學(xué)中,才能使教育改革落到實(shí)處

8、,才真正做到了行之有效。  多年來(lái),傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重于知識(shí)的傳承,它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的記憶、模仿和重復(fù)訓(xùn)練,采用的模式是以教師為主體,教師在上面不停地講,學(xué)生只需在下面認(rèn)真地聽(tīng)和記。這種教學(xué)好處是學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí),可以完整地學(xué)習(xí)一門(mén)知識(shí),少走彎路。但它卻忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究,甚至造成學(xué)生迷信書(shū)本和權(quán)威,養(yǎng)成懶于思考的壞毛病。因此,課堂教學(xué)中,教師如何從學(xué)生的主體發(fā)展需要出發(fā),引

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