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《永濟(jì)民歌的藝術(shù)特征初探》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、永濟(jì)民歌的藝術(shù)特征初探【摘要】山西作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，有著厚重的歷史文化積淀，作為“民歌之鄉(xiāng)”，山西有著眾多流傳甚廣且題材多樣的優(yōu)秀民間歌曲，而永濟(jì)民歌更有著獨特的魅力特征。本文從永濟(jì)民歌的淵源、基本特征、社會價值以及繼承和發(fā)展等方面作出論述?！娟P(guān)鍵詞】永濟(jì)民歌；基本特征；發(fā)中圖分類號：J642.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-0125(2015)05-0082-02山西民歌種類豐富、數(shù)量繁多、歷史悠久、風(fēng)格獨特、調(diào)優(yōu)美，生動地反映了山西這塊土地的民情、民生、民俗，被譽(yù)為“民歌的海洋”。永濟(jì)作為晉南的“民歌之鄉(xiāng)”，有著眾多流
2、傳甚廣且題材多樣的民間歌曲。晉南地區(qū)的永濟(jì)民歌題材廣泛、形式短小、旋律流暢、易于傳唱，地方風(fēng)味濃郁，永濟(jì)民歌所反映的內(nèi)容是多方面的，在群眾文化活動中占有重要的地位。一、永濟(jì)民歌概況永濟(jì)地處山西省西南端，運城盆地西南角，位于晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域中心，是山西省的南大門，是古河?xùn)|地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。永濟(jì)民歌歷史悠久，題材豐富，但隨著社會的不斷進(jìn)步，人們對傳統(tǒng)民歌的研究關(guān)注逐漸減少。2013年我們成立了課題組對永濟(jì)民歌進(jìn)行了歷時一年的搜集整理，先后搜集到約45首永濟(jì)民歌：《共產(chǎn)黨恩情長又長》《太平調(diào)》《谷雨貼》《貼金牛》《五
3、更勸夫》《光棍哭妻》《天下一人饑則我饑》《運輸隊長蔣介石》《哭妻》《四季歌》《十字歌》《表花》《拜年》《對花》《山歌》《女兒苦》《祭關(guān)公》《樂逍遙》《南風(fēng)歌》《賣菜歌》《賣雜貨》《賣花》《哭閻錫山》《過新年掛紅燈》《秧歌調(diào)》《俺在這里打櫻桃》《啥時失陷了沈陽城》《女兒房中繡荷包》等。其中創(chuàng)作歌曲有：《村官》《登鸛雀樓》《守護(hù)健康》《我愛這片黃土地》《好父母》《黃河拴住了好兒男》《抗旱保豐收》《老家變了樣》《高原花轎》《老師辛苦了》《美麗永濟(jì)我的家》《黨啊黨我愛你》等。永濟(jì)人民所演唱的民歌就是發(fā)自他們內(nèi)心的聲音，那些聲音高亢、嘹亮、舒展，富
4、有山野風(fēng)味，既有對袓國的贊頌之情也有描寫日常生活中的景象、生活中的哀怨以及男女情歌對唱等富有特色的民歌。保存下來的并不多，民歌所演唱的內(nèi)容主要有勞動、生活、愛情、婚姻以及贊頌等；直觀地反映人民群眾的真實生活，對了解當(dāng)時的社會狀況以及社會發(fā)展情況起到了很大的作用。二、永濟(jì)民歌的基本特征（一）主題鮮明。永濟(jì)位于政治文化中心，農(nóng)民生活安逸，民歌多反映農(nóng)民日常生活景象以及對祖國的贊美之情。民歌《共產(chǎn)黨恩情長又長》：“共產(chǎn)黨恩情長又長喲，要說不知道先說哪樁，她好比鮮花千萬朵，朵朵紅來朵朵香，哎咳哎咳喲，朵朵紅來朵朵香?！狈从吵隽巳嗣駥ψ鎳馁濏炛?/p>
5、。民歌《掛紅燈》：“正月里（那個）正月正，家家掛紅燈，紅燈掛在大門口，年呀么年太平?！闭侨藗兩钪械木跋蟮恼鎸崒懻?，反映出農(nóng)民生活安定。（二）題材豐富。永濟(jì)民歌題材十分豐富，涉及到社會生活的各個方面，運用反復(fù)、排比、對稱等手法，抒發(fā)生活的喜怒哀樂，旋律簡單，易于傳唱，口語化的裝飾音較多，具有濃郁的地方特色。如反映男女愛情的歌《對花》：男：我說一來誰對一，那甚么開花在呀在水里女：你說一來我對一，蓮菜開花在呀在水里女：生呀出才高呀男：對呀對的妙，千枝花兒開，咱們玩花來，朵朵鮮花多么好，看哎咳呦?！秾ā肥钱?dāng)?shù)氐湫偷姆从衬信異矍榈拿窀?，以對?/p>
6、的形式，來表現(xiàn)男女之間的愛情。在永濟(jì)民歌中，表現(xiàn)男女愛情的民歌有很多，有傷感、思念的，如《光棍哭妻》：“正月初一是新年，賢妻去世，撒了男，早年間我有一個賢妻在呀哈衣兒呀哈喜喜歡歡過新年?！庇斜硎静粷M情緒的，如《罵閻錫山》：“罵一聲閻錫山呀咳呀，不由叫人咬牙關(guān)呀咳呀，實行了編組分地害死了老百姓呀咳，一百畝地一百畝草兵農(nóng)合一把人虧炸了。”“編組分地”、“兵農(nóng)合一”是閻錫山在山西農(nóng)村的反動統(tǒng)治政策，其做法是：每三戶編為一組，從中抽一人當(dāng)常備兵，一人當(dāng)國民兵，留一人包種三戶的土地，這就是所謂的“兵農(nóng)合一”?！疤澱ā笔菚x南土語，意思是把老百姓坑害苦
7、了，這首民歌反映出老百姓對政策的不滿。反映人民日常生活的有《賣雜貨》：“蘇州打貨杭州杭州賣呀么三個錢兒兩個錢兒賣呀，不圖賺錢只圖快呀，生意好買賣呀么呀呼嗨呼嘿。”表現(xiàn)出人們做生意的現(xiàn)象。（三）唱詞特征。永濟(jì)民歌分為山歌、小調(diào)、秧歌和創(chuàng)作歌曲四大類。它的表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富，囊括了歷史人物、自然現(xiàn)象、生產(chǎn)生活以及愛情生活等諸多方面，涉及面非常廣泛。以下從唱詞、分句、襯詞幾個方面進(jìn)行分析。1.內(nèi)容。永濟(jì)民歌一般用口語化的語言和朗朗上口的旋律進(jìn)行創(chuàng)作傳唱。一是反映民生民俗，有《拜年》《掛紅燈》《過新年》《賣雜貨》《賣菜歌》等。表現(xiàn)了當(dāng)時人們的生產(chǎn)生
8、活狀態(tài)。二是描述著名的歷史人物，以歷代著名的人物為題材在民歌中加以創(chuàng)作，使當(dāng)時生活在社會底層的老百姓通過這種渠道了解歷史，在文化傳承中起到一定的作用，如《運輸隊長蔣介石》等。除此之外，還有反映
