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《宗教與美國革命》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、宗教與美國革命長期以來，國內(nèi)史學(xué)界對美國革命的研究主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是研究美國革命與美國憲法的關(guān)系;①其次是論述美國革命與美利堅民族形成的問題;②第三是考察美國革命與奴隸制的關(guān)系;③最后是探討美國革命的意義、成就和性質(zhì)。相對于美國史學(xué)家關(guān)注宗教與美國革命的關(guān)系而言，國內(nèi)史學(xué)界的論著十分闕如，幾乎空白。本文旨在借鑒美國學(xué)者的研究成果，就宗教與美國革命之間的關(guān)系做一論述。北美殖民地政治一宗教反叛資源1775年3月22日，埃德蒙?伯克(EdmundBurke)在英國議會談?wù)撁绹锩鼤r這樣說道：“英屬北美殖民地人追求自由精神的強(qiáng)烈程
2、度也許大于地球上任何其他地方的民族。”據(jù)其分析，之所以如此，除了殖民地人的英國血統(tǒng)和殖民地實(shí)行民選議會制度等原因外，殖民地人從英國帶去的宗教反叛傳統(tǒng)乃是至關(guān)重要的因素。他指出“宗教力量……在北美這個新人類族群中既沒有消耗殆盡，也沒有削弱受損?！抢锏娜耸切陆掏?，最反對思想和信仰上的絕對屈服?！趁竦刈诮贪训挚乖瓌t作了高度概括化”。無獨(dú)有偶，美利堅合眾國先父、第二任總統(tǒng)約翰?亞當(dāng)斯(JohnAdams)與伯克“英雄所見略同”，認(rèn)為北美殖民地人對英國干預(yù)殖民地宗教事務(wù)的擔(dān)憂和害怕是激起他們走上革命之路的觸發(fā)性原因之一，“這一事實(shí)在北美
3、歷史上確鑿無疑”。從伯克和亞當(dāng)斯兩人關(guān)于宗教對美國革命產(chǎn)生之影響的評論中，我們可以概括出兩點(diǎn)：第一，早期移居北美的英國人中，新教徒及其宗教反叛精神是美國革命爆發(fā)的淵源;第二，北美新教徒及其他宗教力量之所以‘‘揭竿而起”，乃是由于英國試圖干涉北美宗教事務(wù)。前者是間接的，為宗教引發(fā)革命奠定了人力資源和思想基礎(chǔ);后者是直接的，是觸發(fā)革命‘‘引爆”的導(dǎo)火線。顯然，考察這兩點(diǎn)是論證宗教是否對美國革命爆發(fā)產(chǎn)生重大作用的關(guān)鍵。根據(jù)帕屈歇?伯納彌(PatriciaBonomi)的說法，北美的這種宗教反抗精神源于英國斯圖特王朝的宗教異議和宗教政治。17
4、世紀(jì)上半期，斯圖特王朝宣稱君權(quán)神授后，英國自由派群起抵制和反抗，并在此基礎(chǔ)上形成了一套比較完整的反絕對權(quán)力理論。簡而言之，此理論汲取了歐洲三方面的思想資源，即宗教改革思想、佛羅倫莎人文主義者提出的基督教柏拉圖主義思想及當(dāng)時方興未艾的共和主義思想和宗教寬容觀念。英國激進(jìn)自由派把這三個思想資源柔和成一體，向斯圖特王朝的君權(quán)神授之說挑戰(zhàn)，向教會高權(quán)(high-church)保守派進(jìn)逼。但根據(jù)喬治.馬斯登(GeorgeMarsden)的研究,美國革命中的宗教反叛精神與英國奧利弗?克倫威爾(OliverCromonedChurch)和德國改革教
5、派(theGermanReformed)的地位和影響。更重要的是，在“第一次大覺醒運(yùn)動”的推動下，北美殖民地南部的洗禮教派和循道宗派的人數(shù)迅速增長，使該地區(qū)的圣公會地位遭到嚴(yán)重削弱。盡管“第一次大覺醒運(yùn)動”沒有直接導(dǎo)致美國革命的爆發(fā)，但由于“它宣稱社會各個階層的每個人都有權(quán)利挑戰(zhàn)既有權(quán)威”，所以它不僅促進(jìn)了殖民地反權(quán)威教會(theEstablishedChurch)的宗派力量，而且還為殖民地人日后反抗英國“作了前期性思想準(zhǔn)備工作”。這種反權(quán)威教會的宗教力量，隨著大量來自不同地區(qū)的移民定居北美而得到進(jìn)一步加強(qiáng)。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，18世紀(jì)中期至
6、19世紀(jì)初，近25萬人移居北美。⑤這些移民不僅給北美帶來了各種各樣不同的宗教信仰，而且還送來了大量對英國沒有好感甚至敵視的教徒。以那個時期大量涌入的蘇格蘭及蘇格蘭-愛爾蘭長老派教徒為例，無論從民族沖突角度上講，還是從宗教信仰角度上講，他們與英國(英格蘭)都存在著各種各樣的結(jié)怨和分歧。作為蘇格蘭人，他們不喜歡英格蘭人;作為長老派教徒，他們厭惡英格蘭教會(圣公會)。所以，當(dāng)殖民地和宗主國爆發(fā)戰(zhàn)爭時，他們自然而然地成了美國革命的急先鋒。⑥由于蘇格蘭或蘇格蘭-愛爾蘭長老派教徒在美國革命前呼吁獨(dú)立、在美國革命中沖鋒陷陣，英國有時把美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時
7、期的大陸軍稱作‘‘長老派軍”，⑦把美國反抗英國統(tǒng)治看做‘‘十足的愛爾蘭-蘇格蘭長老派叛亂”。?也許，這樣強(qiáng)調(diào)作為宗教力量的蘇格蘭長老派在美國革命中的作用有夸張之嫌，但鑒于蘇格蘭與英格蘭在民族和宗教問題上的嚴(yán)重分歧以及18世紀(jì)時期移居北美的蘇格蘭人之多(蘇格蘭人其時在賓夕法尼亞占該地人口四分之一)，說蘇格蘭長老派教徒構(gòu)成反英主力軍不應(yīng)為過。當(dāng)然，同一時期來的其他宗教群體，如大量講德語的各種教派路德教、歸正教(Reformed)、循道教、洗禮教和天主教等]和來自法國的基督教新教(胡格諾派)，也或多或少地扮演了推動北美走上獨(dú)立之路的角色。這
8、是因?yàn)?，這些來自英國以外的民族和宗教群體，來北美的目的就是為了尋求包括信仰在內(nèi)的各種自由，一旦英國國王或教會試圖限制或者剝奪他們的自由，他們自然成為反抗英國、爭取獨(dú)立的力量。從這個意義上講，18世紀(jì)時期大量移居北美的非英
