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《“90后”大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及對策研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、“90后”大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及對策研究 中圖分類號：G64文獻標(biāo)識碼：A：1003-9082（2016）01-0096-02 黨的十八大報告指出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、強調(diào)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古人云“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，所以感恩自古以來就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，由此可見，要做好傳統(tǒng)文化的傳承，其重要內(nèi)容就是做好感恩教育。當(dāng)前“90后”大學(xué)生已成為高校學(xué)生構(gòu)成的主體，在他們中開展感恩教育對于傳承傳統(tǒng)文化具有重要的意義。由于在文化全球化，價值多元化的背
2、景和沖擊下，“90后”大學(xué)生在感恩方面出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象。本文就“90后”大學(xué)生感恩的現(xiàn)狀表現(xiàn)進行探討，探索對“90后”大學(xué)生具有較強針對性的感恩教育途徑，以期促進高校感恩教育取得實效?！ ∫?、感恩及感恩教育的內(nèi)涵 感恩一詞最早出現(xiàn)是在我國的歷史名著《三國志》中的“今皆感恩戴義，懷欲報之心”，感恩是一種報答，在現(xiàn)代的社會中感恩是給予其他人幫助?！案小笔歉袆拥囊馑迹岸鳌笔嵌骰?，感恩是一種生活的態(tài)度，是一種對他人的積極回饋過程。在我國感恩被作為一種傳統(tǒng)的美德被推崇，也是每一個人應(yīng)該具有的美好品質(zhì)?！ 膹V義的角度來看，
3、感恩教育是一種氛圍的教育，在遵循一定的德育教育規(guī)律下，運用有效的教育方法和手段等，通過感恩內(nèi)容，形成一種在教育過程中的全面性感悟，促進知恩、感恩和報恩，形成在教育過程中人文情懷的積極塑造過程。在高校內(nèi)部來看，感恩教育是對大學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德的塑造，以及能夠全面性提升大學(xué)生思想道德水準(zhǔn)，構(gòu)建和諧的高校校園文化的活動[1]?！ 《?、“90后”大學(xué)生的感恩缺失現(xiàn)狀 如前所述，“90后”大學(xué)生由于受多元文化影響，加之他們絕大多數(shù)為獨生子女，父母視為掌上明珠，從小缺乏“分享”、“擔(dān)當(dāng)”、“感恩”教育，造成他們喜歡以自我為中心，
4、在思想、心理和行為上更加追求自主性，認(rèn)為一切所得均是合理的，無需回饋的?？傮w而言，他們的感恩缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面?！ ?.對父母：忽視親人養(yǎng)育之恩 據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)代“90后”大學(xué)生中獨生子女的比例高達90%，在“6+1”的家庭背景中長大，集萬千寵愛于一身，這造就了以自我為中心、自我享樂的思想充斥在他們的頭腦中，在習(xí)慣了自己的要求能得到最大限度滿足的情況下，他們對自己的行為為所欲為，認(rèn)為自己的一切要求都是合理和無需回報的，將父母的辛勞、付出和照顧等看做一種理所當(dāng)然。中華美德的“孝為天下先”等傳統(tǒng)美德已經(jīng)被徹底的
5、遺忘[2]。他們在現(xiàn)實生活中主要表現(xiàn)為對家長要求苛刻，對自己要求很低，大多數(shù)大學(xué)生不知道父母的生日、只有在“斷奶”時才想起給父母打。所有這些都是忽略親人養(yǎng)育之恩的表現(xiàn)形式?！ ?.對學(xué)校師長：忽視師長教育之恩 高校是知識的殿堂，古語“一日為師，終身為父”，抑或神龕上供奉的“天地君親師”，雖有封建社會的影子，卻闡釋了恩師的神圣，教育世人應(yīng)懂得尊敬師長。對師長的教育需要一種求知的渴望，對師長要有一種尊重的態(tài)度，當(dāng)今社會上一些腐朽思潮和不良信息的傳播，正逐步腐蝕著“90后”大學(xué)生的心靈[3]，他們上課不尊重老師的勞動成果，置
6、講臺上的老師于不顧，上課吃零食、玩、聊天，課后給老師取綽號;隨意品論老師，缺乏敬意，有時竟然能對教師大打出手，一味地索取不知回報，使得他們漸漸變得自私冷漠，道德水準(zhǔn)滑坡。 3.對社會：忽視社會給予之恩 改革開放以來中國經(jīng)濟取得了長足發(fā)展，市場經(jīng)濟極大的調(diào)動了個人的積極性和創(chuàng)造性，由于受到功利因素影響，當(dāng)代社會出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的拜金主義、利己主義、個人主義和享樂主義等不良風(fēng)氣[4]。由于在?！?0”后大學(xué)生心理發(fā)育尚未成熟，這些負(fù)面價值觀直接影響了部分大學(xué)生的價值取向，從而出現(xiàn)了唯我化、功利化、利己化等不良傾向。具體表現(xiàn)
7、上，他們懷揣好人無好報、明哲而保身的思想，時常將集體和社會對他們的幫助視為理所當(dāng)然，以十分冷漠的態(tài)度回應(yīng)社會關(guān)懷[5]?！ ∪?、培養(yǎng)和提升“90后”大學(xué)生感恩的對策 “90后”大學(xué)生的感恩思想教育應(yīng)該是一項復(fù)雜的工程，不僅要依賴于學(xué)校的課程教育、家長的言傳身教，更應(yīng)該從學(xué)校、家庭、社會等多方面考量，影響和督促“90后”大學(xué)生主動樹立感恩思想和理念，為學(xué)生搭建實現(xiàn)感恩行為的活動平臺，在多方合力的作用下共同營造“90后”大學(xué)生感恩思想教育的良好環(huán)境氛圍。 1.在家庭中全面塑造 父母是孩子的最早、最好的老師，父母對孩子的
8、影響是最明顯的。作為“90后”大學(xué)生家長必需明白，孩子的成長、孩子的優(yōu)秀并不是僅僅依靠一些成績來說明，對孩子的道德教育培養(yǎng)也是十分重要的?！?0后”雖然從小就被寄予了很高的期望，但是在家庭教育中，家長應(yīng)該意識到孩子只不過是家庭的一員，而不是家庭的中心，更不是核心，不能過度的溺愛，使他們養(yǎng)成自私自利的性格，也使其缺乏分
