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《【歷史教學(xué)論文】淺談在歷史教學(xué)中滲透德育教育》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、【歷史教學(xué)論文】淺談在歷史教學(xué)中滲透德育教育當(dāng)前,我國正大刀闊斧地進行著教育改革,面對當(dāng)前學(xué)校教育的狀況,德育教育在學(xué)校工作中越來越凸顯其重要,德育具有鮮明的社會性和階級性,德育是按照一定的社會和階級的要求,有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)教育。加強和改進學(xué)校德育工作,是著力推動素質(zhì)教育的必然要求,也是保證新課程改革的前提條件。實施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變,而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個重要途徑就是在實施素質(zhì)教育過程中進行德育滲透,充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂
2、,對實施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生,進行思想滲透和灌輸。那么如何在中學(xué)歷史教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育呢?首先,歷史教師要有堅定正確的政治方向。學(xué)高為師,身正為范,教師要想對學(xué)生進行德育教育,首先,自己在政治立場、道德品質(zhì)上必須要過關(guān)。歷史課是一門思想性、教育性很強的文化基礎(chǔ)課,從事這一職業(yè)的教師,不僅要向?qū)W生傳播作為人類文明成果的歷史知識,更要對學(xué)生進行愛國主義的教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),也就是說,歷史教師肩負著建設(shè)社會主義精神文明、塑造青少年靈魂的崇高職責(zé)。教師應(yīng)是學(xué)生的引路人,車爾夫斯基說過:“教師要把學(xué)生造成一種什么人
3、,自己應(yīng)當(dāng)是這種人?!崩辖逃倚焯亓⒄J為教師應(yīng)是“經(jīng)師”,教行為,教怎樣做人叫“人師”。教書不僅是傳授知識,更重要的是教育后一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。黨和國家的要求,也決定了我們歷史教師的政治方向素質(zhì)尤為重要。歷史教師應(yīng)旗幟鮮明地講理想、講信念,堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀,用高尚的人生追求影響教育青少年,堅持全面發(fā)展、教書育人的方向。五千年的華夏文明是愛國主義的源泉,有多少仁人志士為了國家,舍小家顧大家,為了國家,拋頭顱、灑熱血,從古代的孔子治國平天下的大志,為了治水三過家門而不入的大禹,到近代的民族英雄林則
4、徐的虎門銷煙的偉大的愛國壯舉,孫中山的為中國革命嘔心瀝血、奮斗不息的偉大的愛國精神,為中國革命而獻出自己年輕的生命的劉胡蘭等等,這些中國歷史上的光輝的英雄形象和為了國家舍生取義的正氣化身,都是培養(yǎng)教育學(xué)生愛國主義的最佳素材,讓學(xué)生在深刻的歷史事實中接受愛國主義的洗禮。其次,教師要以身作則,言傳身教“課課有德育,人人是德育工”深入人心,及時總結(jié),充分交流,提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時時處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶,從課堂中得到科學(xué)文化知識和思想道德的“雙豐收”,在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。用言傳身教
5、影響學(xué)生自律意識,促其良性發(fā)展。要育人須先自律,作為“人類靈魂的工程師”的教師對學(xué)生心靈的影響是潛移默化的,具有很強的影響力,是任何教科書、任何說教、甚至任何獎勵和懲罰制度都不可取代的。教師與學(xué)生的交往中,自身形象每時每刻都教育著學(xué)生,教師的言行舉止、品格、儀表、情感都給學(xué)生以表率作用。通過學(xué)生耳濡目染,形成一種無聲的教育??鬃诱f:“其身正,不令也行”,由于教師的特殊身份,大多數(shù)學(xué)生總把教師看做接觸的人群中最正確、最博學(xué)、最道德、最崇拜的人。教師在學(xué)生心目中的威信往往是父母深感不及的。如果教師知識淵博、品格高尚、勇于奉獻、
6、寬厚待人、關(guān)愛并尊重學(xué)生,自覺自律,言行高尚,那么學(xué)生就會不知不覺地由于對教師的認可心理而促進自己的道德同化,自律意識增強,逐漸形成良好的言行習(xí)慣。教師的身教、自律的意義還在于教師往往是社會的公眾形象,教師的言行在學(xué)生心目中是與社會的理想形象聯(lián)系在一起的,從而影響到學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀、自律意識的形成。“自成教育”是德育的基本內(nèi)容,講道德是做人的起碼原則,講“自成教育”是德育教育的具體化,體現(xiàn)師生的共同發(fā)展,突出學(xué)生的主體地位。中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和自信、自強、自律教育,具體表現(xiàn)在堅持“五
7、愛”、信守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,具有較強的自信心,較高理想追求,刻苦頑強的學(xué)習(xí)精神,良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,愛護集體團結(jié)同學(xué),自覺遵守校規(guī)校紀。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則,以身示范”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到;要求學(xué)生不做的,自己首先不做。同時應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生,讓學(xué)生耳濡目染,最終產(chǎn)生潛移默化的影響,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第三,教師要充分利用課堂、歷史教材及地方史來對學(xué)生進行德育教育課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基本形式,教材內(nèi)容的不同,構(gòu)成課堂類型和教學(xué)方法的不同。其德育滲透是
8、通過教材、教法及教師的情感諸因素實現(xiàn)的。1.教材內(nèi)容的感染歷史教材中蘊含著豐富的教育素材,歷史學(xué)科有其自身理論的科學(xué)性、史料的真實性和內(nèi)容的客觀性。在道德情感的領(lǐng)域的教育中贏得了得天獨厚的優(yōu)勢——真實、感人、可信,通過形象、具體、行動的人物的事件去感染、熏陶人,正可謂“細雨潤物”,在潛移默化中使人的愛國