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《淺析孔子關(guān)于“孝”的思想》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析孔子關(guān)于“孝”的思想【】“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)于孝的思想源遠流長，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字，《戰(zhàn)國策》中記載了商朝的武丁第三子名“孝己”?？梢姟靶ⅰ弊鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)倫理學(xué)中的重要范疇在商朝就已經(jīng)開始形成。到春秋之時，孔子對“孝”進行了詳細的闡發(fā)，并把“孝”作為其思想的重要組成部分?！ 娟P(guān)鍵詞】內(nèi)涵；重要性；竭其力；繼父志 一、“孝”的內(nèi)涵 在孔子看來，“孝”不僅僅是贍養(yǎng)父母這樣簡單的事情。要做到對父母的“孝”首先應(yīng)做到“順”，即順從父母的意愿。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！保ā墩撜Z·
2、學(xué)而》）父母在世之時，不僅行為上要遵從父母的意志，更要做到發(fā)自內(nèi)心的遵從；當父母不在以后，三年之內(nèi)也要按照父母在世時的意志行事。這就是“順”。即使是在父母有錯誤的情況下應(yīng)當首先順從他的意愿，“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。（《論語·里仁》）”但是必須委婉誠心的給父母指出他們的錯誤，盡力讓父母改變，做到“勞而不愿”以期待他們改正?！ ∑浯?，對父母孝的更高一層的要求便是“敬”。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？（《論語·為政》）”孔子認為人與動物贍養(yǎng)父母的根本區(qū)別就在于“敬”。子夏問孝。子曰：
3、“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？（《論語·為政》）”要做到“孝”最難的是要始終保持語言要和氣、面色和悅，而這些必須有發(fā)自內(nèi)心的對父母的“敬”才能做到。 第三，無論是對父母的“順”還是“敬”都要在形式上符合禮的要求，孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，自告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！备改冈谑乐畷r要以禮來侍奉父母，當父母不在世時也要以禮的要求來祭祀父母。“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。（《論語·里仁》）”即使父母有錯誤時，也不能魯
4、莽的直接提出批評，而依然應(yīng)當遵循父子之禮，委婉的提醒父母。 二、為什么要做到“孝”——“孝”的重要性 孔子認為孝是子女對父母養(yǎng)育之恩的報答，子曰：“子生三年，然后免于父母之懷（《論語·陽貨》）”因為父母對自己的養(yǎng)育，子女成年后孝敬父母就是很自然的事情了?！ 〉强鬃又匀绱颂岢靶ⅰ保€有其更深層次的原因。春秋時期，周王室已經(jīng)衰弱，諸侯四起并且相互征伐，災(zāi)禍戰(zhàn)亂不斷。孔子正是這樣一個“禮崩樂壞”的時代提出了其思想，要求恢復(fù)周禮，以建立“君臣父子”上下和諧有序的社會秩序。在孔子這一思想體系中，“仁”是其核心思想，孔子認為只有實現(xiàn)了“仁”
5、才能達到理想的社會。然而，至于什么是“仁”孔子并沒有給出確切的答案，但是卻在《論語》中明確的指出“孝”是行“仁”之本。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?。ā墩撜Z·學(xué)而》）”。孝悌是行仁的根本，孔子說：“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！毙⒃谧畛?，仁在最后，孝是仁的基礎(chǔ)和根本。一個人只有首先做到孝才可以繼續(xù)發(fā)展最終達到仁的要求，相反如果一個人不孝就更加不會做到仁?？鬃油降茉孜矣麖U除三年之喪，孔子認為他沒有盡到孝道，便責(zé)備其不仁。不僅在家庭生活中，在社會生活中，孝同樣具有重要的作用。在家庭中養(yǎng)成一種“孝”的品德推廣
6、到社會上就表現(xiàn)為“忠”。有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也?！边@樣在家庭中對父母長輩孝悌，在社會上忠于君主，家庭和睦，社會安定，“君君臣臣，父父子子”的宗法等級制度就可以得到維護，整個社會秩序就回到了禮所要求的軌道上，這正是“仁”的最終社會目的，也是孔子整個思想學(xué)說的最終目的。因此，孔子把“孝”作為行仁之本，重視在社會生活中“孝”的作用?！ ∪?、如何盡“孝” 孔子的社會政治理想，是想建立一個"老者安之，朋友信之，少者懷之（《論語·公冶長》”，使百姓安居樂業(yè)的社會。要實現(xiàn)這一理想，要從“孝”開始，通過從
7、愛自己的親人開始，上對君王師長盡忠，下在朋友之間建立信任關(guān)系，從而擴大到去“愛人愛眾”，使社會達到禮的要求。但如何才能做到包含了對父母的“孝”呢？ 第一，要做到“竭其力”。子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！睂Ω改傅男?，就應(yīng)當盡自己所能。這是不受任何條件限制的發(fā)自內(nèi)心的盡力，如同我國廣為流傳的一句話：“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子?！币粋€人可能很貧窮，或許在物質(zhì)上可以給予父母的很少，但是只要他盡力去做了，我們就可以說他以做到“孝”的要求了?！ 〉诙?，要注重對父母精神
8、上的照顧。孔子認為，為人子者不要給父母增加精神負擔?！懊衔洳畣栃ⅰＷ釉唬骸改?，唯其疾之憂。'”朱熹注：“父母愛子之心，無所不至，惟恐其有疾病，常以為憂也。人子體此，而以父母之心
