北京香堂圣恩禪寺導(dǎo)游詞

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1、北京香堂圣恩禪寺導(dǎo)游詞　　北京香堂圣恩禪寺導(dǎo)游詞　　女士們，先生們，我們現(xiàn)在到達(dá)了香堂的最為精華的景點(diǎn)所在，圣恩禪寺。大家知道香堂這個(gè)地名是怎么來的嗎?因?yàn)樵谶^去，香堂四周一直都有寺廟環(huán)繞，香煙瑞靄紛程，所以這里稱為香堂。香堂實(shí)在是一個(gè)環(huán)山抱水，人杰地靈的風(fēng)水寶地?！　∠旅娼o大家介紹一下，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)圣恩禪寺，他始建于明朝正統(tǒng)年間。　　(明正統(tǒng)皇帝略傳：正統(tǒng)皇帝名叫朱祁鎮(zhèn)，是明朝第六任皇帝。也是中國(guó)歷史上少有的兩次登極的戰(zhàn)俘皇帝。正統(tǒng)皇帝他年幼登基，少不更事，專們寵信宦官王振，聽任其變亂朝綱，后來為其所惑誘，冒險(xiǎn)御駕親征瓦喇蒙古軍兵敗被伏，淪落為階下囚。后來正統(tǒng)帝

2、被贖回后，做了七年太上皇。再之后，他憑借一群政治上失意者發(fā)動(dòng)的政變，重登皇位。戰(zhàn)俘和囚徒的生涯使他更多的了解了人生的深意和因患難而體會(huì)了佛家慈悲的意味，故廢止了大明王朝最慘無人道、野蠻至極的人殉制度，為后人稱道。)　　明朝天子多信佛，但也有信道教的。明朝開國(guó)皇帝朱元璋，本為僧人出身。朱元璋之子，建造北京城的明成祖朱棣也是佛門弟子，他的大軍師姚廣孝是一個(gè)僧人，法號(hào)道衍，道衍法師在朱棣身邊左右，不知用佛法免除化解了這位皇帝心中的多少戾氣和暴燥。道衍逝后，明成祖親為其哭靈，其靈塔今天還在北京房山?！　〈耸ザ鞫U寺在清朝時(shí)也幾經(jīng)翻建。清朝皇帝們更是信佛崇佛。大家看到電視上演出清朝

3、宮庭戲時(shí)，可以看到皇帝們?cè)诖蟮鋾r(shí)，所頂戴的禮帽前就鑲著一尊莊嚴(yán)佛相?？滴醯厶?hào)為佛心天子，雍正帝自稱圓明居士(居士乃佛門四眾之一，是在家?guī)Оl(fā)學(xué)佛的男人)。乾隆皇帝自號(hào)十全老人，亦是佛門大居士大護(hù)法，據(jù)稱乾隆帝逝世時(shí)，還口誦真言不斷。按佛理，臨終神智清晰，口誦真言(或佛號(hào))，他的來世之福要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于現(xiàn)世?！　∠闾眠@個(gè)地區(qū)剛才講過，曾經(jīng)是寺廟林立。不要說香堂了，過去在整個(gè)北京城，幾乎每個(gè)村，甚至每個(gè)胡同都有一個(gè)寺或者廟。依據(jù)博物館收藏的《乾隆京城全圖》上看，上面標(biāo)有胡同1400條，而寺廟竟有1300余座，幾乎每條胡同里都有寺廟?？梢钥闯?，大清康乾盛世時(shí)，京城的勝景。而這些寺廟

4、，官?gòu)R則由國(guó)家修建也就是帝王敕建。在過去，其實(shí)皇宮里面太監(jiān)們也非常喜愛修建寺院?！　‖F(xiàn)在只單說一下太監(jiān)們和寺院的故事：過去機(jī)靈一點(diǎn)的太監(jiān)全愛修建寺院，為什么呢?一，重要的，是表懺悔、修福之意。另一個(gè)原因是，為自已積功陰德，留個(gè)退身之處。因?yàn)榇蠹叶贾捞O(jiān)沒有子女，老了以后一般又沒有去處，如果自己捐修一個(gè)家廟，大家感念他的恩德，便可以老了住在寺院中，青燈古佛，頤養(yǎng)天年而善終。在北京后海有一個(gè)廣化寺，80年代還有一個(gè)老太監(jiān)，據(jù)說他在那里以高壽而善終。　　佛法對(duì)濟(jì)世利國(guó)說句實(shí)話，實(shí)在是有很大的裨益。所以，縱看中國(guó)歷史，每當(dāng)時(shí)代興隆鼎盛之際，也就是佛法昌明之際;每逢時(shí)代變亂衰退

5、之時(shí)，也是佛法凋零退落之時(shí)。他們是與時(shí)代的興衰是成正比的?！　〈蠹叶贾?，文革時(shí)期大革了文化命，寺院也是凋零破敗，后來在前幾年，這里的支書張文山先生發(fā)心帶動(dòng)大家修復(fù)了這座古剎。使這里重新梵唄聲聲，鈴鐸(duo)陣陣，暮鼓晨鐘重新震響于青山綠水之間。所以我們今天到了香堂，靈感些的人，大老遠(yuǎn)就可以感到這里的祥云與瑞氣與眾不同。　　寺院是需要有人主持的，佛家稱為三寶：佛寶、法寶、僧寶。這里香堂就是三寶俱全的所在。我們也許也去過一些寺院，但沒有任何僧眾，僅僅是個(gè)博物館，人氣零凋，國(guó)家貼錢都沒人愛進(jìn)。但是北京雍和宮已是人滿為患，有些高峰時(shí)還要限截限流;北京西山的八大處也是香火鼎盛

6、;另外，我們這里的香堂同樣也是三寶俱全。古語說，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。三寶俱全，寺院有真正的出家僧人主持(假的不成)，才有它的靈氣。否則只是土木瓦石的堆砌。　　好，現(xiàn)在我們進(jìn)入了大門，可以看到里面的秀美與壯麗。我們可以看到，這座圣恩禪寺的建筑，融合了江南的秀美與北方建筑的陽剛之氣于一體，可以說是混然天成。　　現(xiàn)在往右看，可以看到一條蜿延長(zhǎng)廊，中國(guó)古人風(fēng)水學(xué)有句名言：曲生吉，直生剎。所以無論是用作建筑還是拿來比作人生，都是曲生吉，而太剛太直，總有些不太吉利，總要彎彎柔和一點(diǎn)的更好一些。這也是中國(guó)建筑文化的一個(gè)重點(diǎn)，講求人天和一，也講求甚至與人事和一?！　?/p>

7、我們?cè)偻翱?，可以看到一個(gè)很美的放生池。佛家講求慈悲為懷，所以佛弟子們多愛放生護(hù)生，不忍看小動(dòng)物慘遭殺害，放它們一條生路。曾有一個(gè)高人講了一個(gè)關(guān)于放生的故事，他說：你看帶兵打仗的人，有些手下的真的很講義氣，甘心為主將出生入死。其實(shí)人世間每一件事情都是有因果的，那些甘心為他出生入死的人，也許過去世就是那位將領(lǐng)放生的眾生們轉(zhuǎn)世的?！　∵@個(gè)放生池，是大家拍景的好地方，遠(yuǎn)山近水分外美麗。大家可以拍攝幾個(gè)精彩照片作為紀(jì)念?！　『茫实倪€在后面。我們拾級(jí)而上，真正的圣恩禪寺還在上面。因?yàn)榉鸱ㄗ鹳F、難得，所以要費(fèi)些體力才能看到，所以老人們又稱為好事