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《從“自由談”到“談自由” ——《申報(bào) 自由談》的角色演變》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、從“自由談”到“談自由”——《申報(bào)自由談》的角色演變-->第一章傳統(tǒng)文人的《自由談》：趣味情懷第一節(jié)趣味：雅俗共賞早期《自由談》編輯的身份包括傳統(tǒng)的桐城派文人后人、學(xué)校教員、小說(shuō)家、實(shí)業(yè)家、南社詩(shī)人、鴛鴦蝴蝶派作家等等，筆者自身角色的豐富多彩也就決定了《自由談》風(fēng)格的包羅萬(wàn)象。一方面，它是文人雅士逃離科舉桎梏與大時(shí)代轉(zhuǎn)型漩渦的一篇“凈土”；另一方面，它也是迎合讀者低級(jí)趣味的“垃圾場(chǎng)”。所以，早期《自由談》的風(fēng)格是“雅”與“俗”的矛盾結(jié)合體，既是雅士的園地，也是不雅的雜俎。一、雅士的園地創(chuàng)辦之初，為了使報(bào)紙的版面不再一
2、味地充斥著報(bào)道與廣告，《自由談》確定了“兼顧嚴(yán)肅活潑”的辦報(bào)方針。設(shè)立了“游戲文章”、“豈有此理”、“博君一粲”、“忽發(fā)奇想”、“付之一笑”、“海外奇談”、“慷慨悲歌”、“尊聞閣雜錄”、“小說(shuō)”、“纏綿悱惻”等欄目。從欄目的名字可以看出《自由談》最初的基調(diào)：趣味。除了《自由談》，王鈍根也主筆了《自由雜志》、《游戲雜志》、《社會(huì)之花》等周刊，他認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的社會(huì)趨勢(shì)是報(bào)紙普遍的嚴(yán)肅報(bào)道風(fēng)格與日趨活潑的人心不相符，于是決心順勢(shì)而為，創(chuàng)辦《自由談》的初衷在于“愿讀者于百無(wú)聊賴之際為強(qiáng)作歡笑”。早期文人們對(duì)于副刊的辦報(bào)基調(diào)有著
3、強(qiáng)烈的共識(shí)，1897年，李伯元?jiǎng)?chuàng)辦了《游戲報(bào)》，1901年創(chuàng)辦《世界繁華報(bào)》，他早期創(chuàng)辦小報(bào)的主要風(fēng)格是“以詼諧之筆，寫(xiě)游戲之文”，“庶天地之千態(tài)萬(wàn)狀，真一游戲之局也”，意義在于“或托諸寓言,或涉諸諷詠,無(wú)非欲喚醒癡愚,破除煩惱,意取其淺,言取其俚,使農(nóng)工商賈婦人庶子,皆得而觀之?！睂⑦@一要義發(fā)揮到典型的是鴛鴦蝴蝶派文人周瘦鵑，他在保持“趣味”的同時(shí)，大大增強(qiáng)了《自由談》的審美功能。周瘦鵑是現(xiàn)代作家，文學(xué)翻譯家，號(hào)香雪園主人。早年經(jīng)歷家貧喪父，青年時(shí)期又情場(chǎng)失意。多舛的生平造就了他獨(dú)特的性格和審美取向：哀傷和凄美。他
4、曾說(shuō)過(guò)：“我生平無(wú)黨無(wú)派，過(guò)去是如此，現(xiàn)在是如此，將來(lái)也是如此；要是說(shuō)人必有派的話，那么我是一個(gè)唯美派，是美的信徒。”他本人愛(ài)好園藝草木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，經(jīng)常沉溺于“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”和個(gè)人境遇的感傷中不能自拔。周瘦鵑一直對(duì)哀情小說(shuō)情有獨(dú)鐘，不但自己在《自由談》上連載《玫瑰小筑》、《桃柳花絮》等文，而且專門(mén)寫(xiě)文章討論哀情小說(shuō)的寫(xiě)作技巧，在《自由談之自由談》中他寫(xiě)道：“哀情小說(shuō)以能引人心酸淚泚者為上，走筆時(shí)，須自以為書(shū)中人物，舉其中心所欲吐者，銜悲和淚以吐之。庶歌離吊夢(mèng)，一一皆真，正不必實(shí)有其人，實(shí)有其事也。”在《自由談》的編輯
5、上，他注重抒情小品、性靈文字和趣味作品，還別出心裁地開(kāi)設(shè)了“老申報(bào)”專欄，將同治光緒年間《申報(bào)》上的小品文字進(jìn)行翻印將副刊劃分為小欄，有“春”“秋”“蟹”“菊”“小園藝”等，大多是春華秋實(shí)、風(fēng)花雪月的內(nèi)容。周瘦鵑對(duì)戲劇影評(píng)和國(guó)外翻譯文學(xué)也頗有興趣，早在1919年，周瘦鵑就曾為《自由談》撰稿寫(xiě)作出了“中國(guó)最早的系列影評(píng)”；同年5月，還操辦了“小說(shuō)雜談”專欄介紹海外名家及其作品，還將國(guó)外小說(shuō)與國(guó)內(nèi)的進(jìn)行比較和討論，對(duì)我國(guó)小說(shuō)體裁的轉(zhuǎn)型演變和題材的范圍擴(kuò)張有所益處。1920年4月14日，《自由談》連續(xù)報(bào)道梅蘭芳來(lái)上海演出的
6、新聞，刊載專題“梅訊”介紹演出的盛況和梅蘭芳的生活狀態(tài)，獲得了梅蘭芳戲迷的盛贊?？傮w而言，周瘦鵑將《自由談》引入了趣味主義的路子上，將趣味與審美發(fā)揮到了極致。......................第二節(jié)情懷：“游戲”中救世“滿紙荒唐言”的背后必有“一把辛酸淚”，在傳統(tǒng)文人們看似玩世不恭與流于媚俗的文字背后也隱藏著積極入世的人文情懷。1917年10月16日，《自由談》刊登《游戲文章論》：“自來(lái)滑稽諷世之文，其感人深于正論，正論一而已，滑稽之文，固多端也。蓋其吐詞也，雋而諧；其寓意也，隱而諷，能以諭言中人之弊,妙語(yǔ)
7、解人之頤，使世人皆聞而戒之。主文譎諫，往往托以事物而發(fā)揮之，雖有忠言讜論載于報(bào)章，而以為遇事直陳不若冷嘲熱諷、嬉笑怒罵之文為有效也。故民風(fēng)吏孜日益切，而流行者日益廣。”從這當(dāng)中不難看出的意思：隱晦地諷刺。用“滑稽”有趣的筆調(diào)來(lái)諷刺時(shí)事更能獲得大眾的青睞，也能降低當(dāng)局的警惕，從而具有更好的傳播效果，這奠定了《自由談》早期的基調(diào)與宗旨。由此可以看出，《自由談》的編輯方針很可能受到李伯元的影響，《自由談》與《游戲報(bào)》對(duì)于“游戲文字”的肯定也是一脈相承的。擅長(zhǎng)“風(fēng)花雪月”的周瘦鵑幾乎每天都要為《自由談》撰寫(xiě)一篇短文。1922
8、年起，他先后開(kāi)辟了“一片胡言”、“隨便說(shuō)說(shuō)”、“三言兩語(yǔ)”等專欄,這些專欄名稱看似沒(méi)有攻擊性，實(shí)際上大多是用來(lái)發(fā)表時(shí)政評(píng)論的地方。他先后在“自由談之自由談”“三言兩語(yǔ)”“一派胡言”“余瀋”“隨便談?wù)劇钡葯谀恐?，一反過(guò)去“哀情巨子”的形象，開(kāi)始言論干政。比如“陰歷新年歲首，凡事總要圖個(gè)吉利。最忌的便是死人，不道湖北先就大不吉利，死了一個(gè)頭兒腦兒的
