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《科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程解析論文關(guān)鍵詞：SSK；代際演進(jìn)；強(qiáng)綱領(lǐng)；社會(huì)建構(gòu)論；社會(huì)學(xué)有限主義論文摘要：科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)分別以強(qiáng)綱領(lǐng)、社會(huì)建構(gòu)論和社會(huì)學(xué)有限主義為指導(dǎo)綱領(lǐng)，展現(xiàn)為不斷向?qū)嵺`緯度演進(jìn)的三代發(fā)展歷程，逐步擺脫了其理論困境，走向成熟顯示出強(qiáng)大的生命力，進(jìn)而為科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的未來走向開拓了新的發(fā)展空間。產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SociologyofScientificKnowledge)，以下簡(jiǎn)稱SSK)以其激進(jìn)的建構(gòu)論主張迅速產(chǎn)生了國際性影響。它對(duì)科學(xué)采取的懷疑論和不可知論立場(chǎng)，對(duì)哲學(xué)本質(zhì)主義(e
2、ssentialism)、形式主義(formalism)、基石出主義(foundationalism)和實(shí)證主義(positivism)的拒斥，尤其是它所開展的豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)研究，使得對(duì)知識(shí)和科學(xué)的社會(huì)研究繼20世紀(jì)20—30年代的繁榮發(fā)展之后，進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。本文分析了SSK產(chǎn)生的時(shí)代背景、代際演進(jìn)及其理論優(yōu)勢(shì)與局限，進(jìn)而試探SSK的未來走向。、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與歐美國家20世紀(jì)60年代以來的特殊社會(huì)文化背景緊密相連。二戰(zhàn)后科學(xué)霸權(quán)地科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程解析論文
3、關(guān)鍵詞：SSK；代際演進(jìn)；強(qiáng)綱領(lǐng)；社會(huì)建構(gòu)論；社會(huì)學(xué)有限主義論文摘要：科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)分別以強(qiáng)綱領(lǐng)、社會(huì)建構(gòu)論和社會(huì)學(xué)有限主義為指導(dǎo)綱領(lǐng)，展現(xiàn)為不斷向?qū)嵺`緯度演進(jìn)的三代發(fā)展歷程，逐步擺脫了其理論困境，走向成熟顯示出強(qiáng)大的生命力，進(jìn)而為科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的未來走向開拓了新的發(fā)展空間。產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SociologyofScientificKnowledge)，以下簡(jiǎn)稱SSK)以其激進(jìn)的建構(gòu)論主張迅速產(chǎn)生了國際性影響。它對(duì)科學(xué)采取的懷疑論和不可知論立場(chǎng)，對(duì)哲學(xué)本質(zhì)主義(essentialism)、形式主
4、義(formalism)、基石出主義(foundationalism)和實(shí)證主義(positivism)的拒斥，尤其是它所開展的豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)研究，使得對(duì)知識(shí)和科學(xué)的社會(huì)研究繼20世紀(jì)20—30年代的繁榮發(fā)展之后，進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。本文分析了SSK產(chǎn)生的時(shí)代背景、代際演進(jìn)及其理論優(yōu)勢(shì)與局限，進(jìn)而試探SSK的未來走向。、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與歐美國家20世紀(jì)60年代以來的特殊社會(huì)文化背景緊密相連。二戰(zhàn)后科學(xué)霸權(quán)地位的確立、“大科學(xué)”觀念的形成和“反文化運(yùn)動(dòng)”的興起是科學(xué)知識(shí)社
5、會(huì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景。進(jìn)人20世紀(jì)，科學(xué)在理論和應(yīng)用上所取得的迅速而廣泛的進(jìn)步，不斷強(qiáng)化了人類自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來根深蒂固的科學(xué)主義信念，科學(xué)唯我獨(dú)尊的霸權(quán)地位得以確立?！按罂茖W(xué)’(BigScienee)觀念也隨著普賴斯《小科學(xué)，大科學(xué)》(1963)的發(fā)表日益深人人心。然而，在經(jīng)歷了上世紀(jì)20年代的大蕭條、兩次世界大戰(zhàn)、核軍備競(jìng)賽及環(huán)境生態(tài)危機(jī)后，科學(xué)之劍的“雙刃性”為人們充分體會(huì)。人文學(xué)界在60年代發(fā)起了“反文化運(yùn)動(dòng)”，支持與科學(xué)共同體普遍主義立場(chǎng)相對(duì)的價(jià)值與精神，兩種文化(人文文化與科學(xué)文化)的對(duì)立由此形成。人文學(xué)者認(rèn)為，
6、科學(xué)并不是理性的解放力量，而是被廣泛的教條所限制，或被?？卤磉_(dá)為一種等價(jià)于權(quán)力的知識(shí)系統(tǒng)?！?這種對(duì)“文化霸權(quán)”的批判促使人們注重對(duì)知識(shí)與社會(huì)相互關(guān)系的研宄。20世紀(jì)70年代初，以巴恩斯和布魯爾為首的英國愛丁堡學(xué)派順應(yīng)時(shí)代潮流，通過對(duì)作為“知識(shí)社會(huì)學(xué)風(fēng)暴中心”的馬克思主義，尤其是舍勒(M，Scheler)和曼海姆0的“反身性原則”和“知識(shí)是群體互動(dòng)和社會(huì)協(xié)商的產(chǎn)物”思想的深刻研究，以及對(duì)維特根斯坦(LWittgenstein)后期哲學(xué)和默頓0科學(xué)社會(huì)學(xué)“科學(xué)事業(yè)的社會(huì)建制研究”的批判與反思，在汲取曼海姆相對(duì)主義思想和庫
7、恩理論尤其是“范式”間具有“不可通約性”思想的；’馬基礎(chǔ)上建立了科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)。二、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的代際演進(jìn)科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)根據(jù)科學(xué)對(duì)社會(huì)作用的變化而不斷調(diào)整其指導(dǎo)綱領(lǐng):從強(qiáng)綱領(lǐng)、社會(huì)建構(gòu)論到社會(huì)學(xué)有限主義，展現(xiàn)為不斷向?qū)嵺`緯度演進(jìn)的三代發(fā)展歷程。(一)SSK的三代發(fā)展歷程1、第一代科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)以布魯爾0、巴恩斯0和柯林斯0等為代表的第一代SSK學(xué)者以“強(qiáng)綱領(lǐng)”(strongprogram)為指導(dǎo)綱領(lǐng)，從宏觀視角和相對(duì)主義立場(chǎng)出發(fā)考察了科學(xué)的合理性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)評(píng)價(jià)中的情景和偶然因素，提倡懷疑主義，以消解科學(xué)理性的合法地位
8、。主要任務(wù)是將科學(xué)知識(shí)與社會(huì)因素連接起來，通過貫徹相對(duì)主義強(qiáng)綱領(lǐng)揭示科學(xué)知識(shí)的社會(huì)性質(zhì)力圖打破傳統(tǒng)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的二分觀念，把社會(huì)學(xué)方法貫徹到底。他們堅(jiān)信經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是滲透理論的，而理論又受制于科學(xué)共同體所尊奉的特定范式;科學(xué)內(nèi)蘊(yùn)了社會(huì)性本質(zhì)。這些信念圍繞著知識(shí)的社會(huì)性緯度或軸心，循著歷史主義科學(xué)觀的后現(xiàn)代取向，把科學(xué)觀推進(jìn)到了更
