“健全的社會”對構(gòu)建社會主義和諧社會的啟示

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1、“健全的社會”對構(gòu)建社會主義和諧社會的啟示：《健全的社會》是弗洛姆從自身經(jīng)歷的角度對資本主義的社會進行了深入的探討，提出現(xiàn)代資本主義的社會呈現(xiàn)異化現(xiàn)狀，還通過分析資本主義各個階段特點及其社會性格，深刻的闡述的了異化問題。在書的最后他從經(jīng)濟、政治、文化這三方面展示了他對健全社會的構(gòu)想。這本書對于我們正確看待資本主義的社會有重要作用，同時為我國建設(shè)和諧社會提供了理論指導。關(guān)鍵詞：健全的社會；異化；社會主義和諧社會；啟發(fā)一、《健全的社會》的主要思想概括（一）弗洛姆提出了兩個問題首先，二十世紀生活在西方世界的人當時有一種普遍的觀念：他們的精神十分健全。但

2、是弗洛姆寫的《健全的社會》中所列出的表格表明：美國、丹麥、瑞士這些國家人們出現(xiàn)一些精神問題。于是我們可以發(fā)現(xiàn)最繁榮、最民主的歐洲國家，呈現(xiàn)出了精神障礙癥狀。其次即使他們意識到有很多人患有或輕或重的精神疾病，但是這并沒有使他們懷疑精神狀況的整體水準。他們認為其中的個別人患有精神疾病，這并不是社會的原因，而是個人的病癥。但是弗洛姆卻提出了不同的看法：一個人的精神是否正常，不僅是自己的事，從根本上說，還是受他所處社會結(jié)構(gòu)的影響。（二）弗洛姆從歷史角度對資本主義的結(jié)構(gòu)及其社會的性格進行分析在十七與十八世紀的資本主義中，社會和經(jīng)濟是為人而存在的。這一時期的

3、工業(yè)和技術(shù)仍處在初級階段，中世紀文化的風俗和思想對這一時期的影響較大，當時的人們認為因為經(jīng)濟發(fā)展而傷害到社會的任何一個組成部分都不健康。在十九世紀資本主義社會中，存在對工人的一定程度的剝削。大家都受無形的市場及經(jīng)濟機器法則的制約，經(jīng)濟活動都是獲取以利潤為主要目的。在收入分配中，個人的努力同社會給予他的經(jīng)濟酬勞之間存在著比例不均衡的問題。這一階段社會的性格特征主要包括：競爭、囤積及個人主義。二十世紀的資本主義中最明顯的變化是技術(shù)進步，具體體現(xiàn)在工業(yè)生產(chǎn)激增，資本日益集中，工廠和機關(guān)不斷采用新的工作方法等。20世紀中期的資本主義社會在物質(zhì)財富方面比較

4、繁榮，其社會中出現(xiàn)了異化問題。在書中弗洛姆主要探討了當代資本主義的經(jīng)濟及其影響下的社會性格。弗洛姆以異化概念為出發(fā)點分析了當代資本主義社會的性格，異化是指人們自身的活動卻成為了同他對立的力量，這種力量逐漸駕馭了人們本身。在二十世紀中，異化主要體現(xiàn)在五個方面：人和工作之間、人和消費品、人和國家、人和同胞之間，人和自己的關(guān)系里，這些關(guān)系幾乎包括了社會所有方面。這些異化問題的出現(xiàn)，使社會產(chǎn)生了一些問題。（三）弗洛姆對健全社會的構(gòu)想不能強制實行各種變革，而且變革必須在經(jīng)濟、政治和文化這三個領(lǐng)域里同時進行。在經(jīng)濟上，要成立一個共同承擔工作、共同分享經(jīng)驗、一

5、起管理的工作公社，實行“人本主義的公有制社會主義”；在政治上，民主制度要繼續(xù)進步，找到一種集中民主同高度的地方分權(quán)結(jié)合起來；在文化上，完善教育制度，教育應致力于幫助學生發(fā)展人格，為成年人的教育負責，要創(chuàng)建一種非宗教性質(zhì)的集體的藝術(shù)，表達人們內(nèi)心的需求。二、“健全的社會”對構(gòu)建社會主義和諧社會的啟示在2005年2月20日，胡錦濤同志闡明了社會主義和諧社會的基本特征。即“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。弗洛姆的構(gòu)想還不完善，總體上依舊是重復空想社會主義主張，也脫離了社會實際情況，忽視了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系

6、，但是客觀來講這本書對于我們構(gòu)建和諧社會仍然有借鑒意義。我們要從中獲取精髓，把它用于我國的發(fā)展中。（一）有利于我們正確認識資本主義社會弗洛姆向我們展現(xiàn)了一個資本主義社會的不健全的一些部分，指出資本主義社會除了充滿自由與民主，同時存在一些需要解決的問題。任何事物都有兩面性，我們應該辯證全面地看待。弗洛姆主張，我們要正確認識現(xiàn)代資本主義制度，進而分析資本主義社會出現(xiàn)的異化現(xiàn)象，致力于找出解決異化問題的方法和途徑。弗洛姆的這一思想對于我們重新認識資本主義的社會也有重要的意義。（二）為建設(shè)社會主義和諧社會提供了理論基礎(chǔ)弗洛姆認為健全的社會要符合人性的需要

7、，能充分展現(xiàn)人性中的全部潛能，能激發(fā)人的創(chuàng)造力，提供人們相親相愛的基礎(chǔ)。他還認為每個人都應該關(guān)心社會的事情，共同致力于社會發(fā)展，這樣就將自己和他人的關(guān)系結(jié)合在了一起。只有在這樣的社會中，才能促成健全的人的產(chǎn)生。而我國所要建設(shè)的和諧社會就是民主法制，團結(jié)互助的社會，因此弗洛姆寫的《健全的社會》與我國要建設(shè)的社會有異曲同工之處，它對我國建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的理論意義。我們應以這一理論為借鑒，以中國特色社會主義理論為指導，將和諧社會建設(shè)的更加美好。（三）為建設(shè)社會主義和諧社會提供了現(xiàn)實指導弗洛姆指出，人不是為了能達到自己目的而去利用的手段，而是

8、最大限度的去實現(xiàn)自己理想的主體。人是一切社會活動的核心。弗洛姆的這一觀點啟示我們，在我國市場經(jīng)濟的條件下，我們應堅持以人為本，確保全體人