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《低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)及經(jīng)濟(jì)學(xué)價值解析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)及經(jīng)濟(jì)學(xué)價值解析 內(nèi)容：低碳經(jīng)濟(jì)是在全球氣候變化的大背景下提出來的，目前人們對他的認(rèn)識還停留在意義和發(fā)展途徑上，其理論體系很不完善。本文在追溯低碳經(jīng)濟(jì)的歷史、列舉國內(nèi)外學(xué)者專家研究低碳經(jīng)濟(jì)部分成果的基礎(chǔ)上，引出研究低碳經(jīng)濟(jì)的必要性，重點(diǎn)探討了低碳經(jīng)濟(jì)的概念，低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價值，提升了對低碳經(jīng)濟(jì)的理論認(rèn)識。關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)價值引言自2003年哥本哈根會議以后，低碳經(jīng)濟(jì)成為世界各國關(guān)注的熱點(diǎn)問題。但是目前其理論體系幾乎是空白的，對于低碳經(jīng)濟(jì)的概念也
2、沒有明確的界定。關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)理論體系的構(gòu)建問題，方大春等學(xué)者認(rèn)為關(guān)鍵是夯實其理論基礎(chǔ)。他們進(jìn)一步指出，理論一般于兩方面，一是從經(jīng)濟(jì)史中探尋根源，二是與相關(guān)學(xué)科比較，定位其研究領(lǐng)域。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，對低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)學(xué)價值進(jìn)行了分析，以求對低碳經(jīng)濟(jì)的理論研究有一個系統(tǒng)的梳理，并希望通過本文的研究，能夠?qū)τ嘘P(guān)方面進(jìn)行理論研究和行政決策提供有意義的借鑒。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述低碳經(jīng)濟(jì)是在全球氣候變化對人類生存和發(fā)展提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的大背景下被提出來的。最早提出低碳經(jīng)濟(jì)概念的是英國2003年2月
3、24日發(fā)表的《能源白皮書》，書中指出英國要在2050年實現(xiàn)二氧化碳等溫室氣體排放量比1990年減少60%，使得英國從根本上成為一個低碳經(jīng)濟(jì)國家。隨后T特雷福斯等學(xué)者就德國在2050年實現(xiàn)二氧化碳等溫室氣體排放量比1990年減少80%的可行性進(jìn)行了探討，他們認(rèn)為通過采取相關(guān)政策，經(jīng)濟(jì)增長和減少溫室氣體排放量可以同時實現(xiàn)。2006年的《斯特恩報告》中也指出，如果全球每年為低碳經(jīng)濟(jì)投入1%的GDP，可以實現(xiàn)未來每年減少5%-20%的GDP損失，他呼吁全球積極向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。我國政府在2009年11月26
4、日明確了碳排放量減排目標(biāo)，到2020年實現(xiàn)我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%-45%，一方面標(biāo)志著我國必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；另一方面標(biāo)志著無論是政府還是民間組織、是企業(yè)還是個人都必須成為低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的參與者和受益者。國內(nèi)外學(xué)者對低碳經(jīng)濟(jì)的研究文獻(xiàn)眾多，內(nèi)容涉及低碳經(jīng)濟(jì)的諸多方面。我國學(xué)者莊貴陽認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)是碳生產(chǎn)力、人文發(fā)展水平共同達(dá)到一定水平的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，目的在于控制溫室氣體排放；張世秋認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的一種創(chuàng)新；張坤明認(rèn)為中國許多環(huán)境與
5、發(fā)展問題可以隨著低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得到解決；潘家華等學(xué)者認(rèn)為追求低碳和發(fā)展經(jīng)濟(jì)并不矛盾；吳曉青認(rèn)為技術(shù)和制度創(chuàng)新是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵，政府和企業(yè)的參與式主要形式；鄭志國認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)的概念構(gòu)造存在缺陷，不能很好地揭示未來經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢；美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨曾提出要對二氧化碳排放征稅；日本的茅陽一提出了二氧化碳排放量的泰勒公式；日本薛進(jìn)軍認(rèn)為如果沒有理論指導(dǎo)，低碳經(jīng)濟(jì)很容易出問題，并呼吁創(chuàng)建該門學(xué)科；美國學(xué)者萊斯特R布朗出版的《B模式：拯救地球延續(xù)文明》則奠定了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)等。低碳
6、經(jīng)濟(jì)的概念界定哥本哈根會議雖然提出了低碳經(jīng)濟(jì)概念，但是卻沒有給出明確的界定，各國對于低碳經(jīng)濟(jì)是一種發(fā)展模式還是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)也未達(dá)成共識。我國學(xué)者莊貴陽認(rèn)為能源效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題是低碳經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)；能源技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新是低碳經(jīng)濟(jì)的核心；減緩氣候變化和促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展是低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。游雪晴等學(xué)者認(rèn)為以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)就是低碳經(jīng)濟(jì)。周生賢也指出，低碳經(jīng)濟(jì)是以低耗能、低排放、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是一場涉及生產(chǎn)模式、生活方式、價值觀念和國家權(quán)益的全球性革命。中國環(huán)境與發(fā)展
7、國際合作委員會的報告中指出，低碳經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它出現(xiàn)于后工業(yè)化社會，旨在把二氧化碳等溫室氣體排放量控制到一定水平，以防氣候變暖給各國帶來不利影響，保證全球人居環(huán)境的可持續(xù)性。雖然上述概念對低碳經(jīng)濟(jì)的分析角度不同，但是表達(dá)的內(nèi)涵卻是一致的，它是碳生產(chǎn)力、人文發(fā)展都達(dá)到某種高度的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其目的在于控制溫室氣體排放量，應(yīng)對環(huán)境、能源和氣候變化帶來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)低碳經(jīng)濟(jì)的提出既有現(xiàn)實的社會背景，又有其深厚的理論基礎(chǔ)。前文已指出，理論基礎(chǔ)一般于兩方面，一是從經(jīng)
8、濟(jì)史中探尋根源，二是與相關(guān)學(xué)科比較。下文就遵循此思路來探尋低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。（一）低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)20世紀(jì)以后，GDP的產(chǎn)生使得新古典綜合派把人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識帶進(jìn)了一個誤區(qū)，他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究一個國家的GDP如何增加。而世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要具有全球眼光，不只是要關(guān)注本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其實在很多早期經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中，就已經(jīng)隱含了關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中如何減少二氧化碳排放量的低碳經(jīng)濟(jì)思想。魁奈是最早關(guān)注此問題的，在其《重農(nóng)主義或最有利于人類的支配力量》
