淺析低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟學(xué)價值

淺析低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟學(xué)價值

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1、淺析低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟學(xué)價值低碳經(jīng)濟是相對于高消耗、高污染的經(jīng)濟而言的。在發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟發(fā)展中,其最初的經(jīng)濟發(fā)展方式是高消耗、高污染的經(jīng)濟,但隨著發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟的發(fā)展,其逐漸意識到,這種發(fā)展模式不利于自身國家經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展,便將這種類型的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家,從而導(dǎo)致發(fā)展中國家環(huán)境污染日益嚴(yán)重,對能源的消耗也日益增加。因此,處于發(fā)展中國家的我們,要改變這一現(xiàn)狀,明確低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)以及低碳經(jīng)濟的經(jīng)濟學(xué)價值,從而在我國全面實行低碳經(jīng)濟。  一、低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)  (一)經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)  在世界范圍內(nèi)判斷一個國家經(jīng)濟增長水平的指標(biāo)是GDP。因此,眾多經(jīng)濟學(xué)家

2、將研究重點放在GDP上,從而使對經(jīng)濟學(xué)的研究導(dǎo)向問題出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。在實際情況中,經(jīng)濟學(xué)的研究范圍不僅是國家的經(jīng)濟發(fā)展還是世界經(jīng)濟的發(fā)展情況。在對世界經(jīng)濟的研究中便體現(xiàn)出低碳經(jīng)濟的基本思想。眾多經(jīng)濟學(xué)者對低碳經(jīng)濟展開研究,其中亞當(dāng)斯密認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)是以再付人類為目的的學(xué)科,對于人們的個人福利均于社會以及全人類的福利。這種經(jīng)濟學(xué)的研究過程,逐漸成為低碳經(jīng)濟的思想源頭?! ?二)相關(guān)學(xué)科的繼承  與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的學(xué)科包括生態(tài)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟。在生態(tài)經(jīng)濟的研究中,認(rèn)為生態(tài)經(jīng)濟主要研究的是生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)合經(jīng)濟系統(tǒng)所展現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)以及規(guī)律。在對綠色經(jīng)濟的研究中,認(rèn)為綠色

3、經(jīng)濟是一種平衡式的經(jīng)濟,其主要以維護人們的基本生存環(huán)境以及對已有資源進(jìn)行合理、優(yōu)化的配置,從而使經(jīng)濟的發(fā)展與人們的健康相平衡。在循環(huán)經(jīng)濟的研究中,認(rèn)為生態(tài)經(jīng)循環(huán)經(jīng)濟主要研究的是生態(tài)中各種物質(zhì)的循環(huán)規(guī)律以及自然生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)的內(nèi)部循環(huán)規(guī)律,是一種較為新型的經(jīng)濟形式。生態(tài)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟中,其所表現(xiàn)的均是資源的低消耗以及低排放?! ?三)低碳經(jīng)濟理論的初步構(gòu)想  低碳經(jīng)濟屬于經(jīng)濟學(xué),是經(jīng)濟學(xué)的一個分支。主要運用與經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的知識以及原理平衡經(jīng)濟的發(fā)展與二氧化碳排放數(shù)量。進(jìn)一步協(xié)調(diào)經(jīng)濟與環(huán)境的關(guān)系,因此,低碳經(jīng)濟還屬于生態(tài)經(jīng)濟。低碳經(jīng)濟主要是從經(jīng)濟學(xué)的

4、角度切人,充分利用市場以及政策兩方面環(huán)節(jié)經(jīng)濟的發(fā)展與二氧化碳排放量之間的矛盾。對低碳經(jīng)濟的研究方法首先是繼承我國傳統(tǒng)的對于經(jīng)濟學(xué)的研究的基本方法,例如彈性分析、總量分析、結(jié)構(gòu)分析等,還要對不同國家的二氧化碳的排放總量進(jìn)行分析。然后,要融人相關(guān)學(xué)科的研究方法,例如,碳金融、碳貿(mào)易等。最后,要加人制度學(xué)科的研究方法?! 《?、低碳經(jīng)濟的經(jīng)濟學(xué)價  (一)進(jìn)一步調(diào)節(jié)估計合作矛盾,促進(jìn)經(jīng)濟體系的形成  在經(jīng)濟是發(fā)展中,對于國際上的經(jīng)濟合作的理論主要是傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論以及新的國際貿(mào)易理論。對于這些理論的建立的本質(zhì)目的是,通過國際間的有效合作,增強本國經(jīng)濟的發(fā)展,在合作過程中,貿(mào)

5、易只是其中的一種手段。從經(jīng)濟學(xué)出發(fā),國際間的經(jīng)濟合作,有利于合作雙方的經(jīng)濟的增長。從生態(tài)經(jīng)濟的角度出發(fā),國際間的經(jīng)濟合作,便會激發(fā)合作的負(fù)面影響,從而產(chǎn)生較為嚴(yán)重的環(huán)境問題。在發(fā)達(dá)國家內(nèi)部,由于其對能源的消耗比較大。因此,對于二氧化碳的排放量也比較大,由于二氧化碳本身具有的特性,導(dǎo)致影響國際諸多國家的自然環(huán)境,從而加劇了國際間合作的困難性。國際間的經(jīng)濟合作,這種現(xiàn)象是無法避免的,因此,低碳經(jīng)濟以及碳成本這些理論便有助于問題的解決,從而增加國際間的經(jīng)濟合作。另一方面,由于低碳經(jīng)濟是在促進(jìn)國際經(jīng)濟合作的角度進(jìn)行研究,因此,低碳經(jīng)濟還屬于國際范疇,因此,促進(jìn)國際間經(jīng)濟的合

6、作,要進(jìn)一步融合低碳經(jīng)濟的理論。  (二)為經(jīng)濟發(fā)展的新模式提供理論依據(jù)  在經(jīng)濟發(fā)展的初期,由于經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的二氧化碳?xì)怏w的排放量,自然可以通過自身調(diào)節(jié),使全球的溫室氣體得到平衡,但隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,自然對二氧化碳的調(diào)節(jié)能力大大降低,從而產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的環(huán)境問題。對于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論而言,其本質(zhì)目的是促進(jìn)國家財富的增加。其中重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為,增加物質(zhì)的整體數(shù)量,提高國家的GDP總量,在多年的經(jīng)濟發(fā)展中,這種理論帶來了眾多不良影響。因此,相關(guān)學(xué)者提出綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟以及低碳經(jīng)濟?! ?三)轉(zhuǎn)變消費方式  對于國家經(jīng)濟的增長的動力是物質(zhì)的消費行為,但一定的

7、物質(zhì)消費必將產(chǎn)生溫室氣體排放量的增加。因此,國家經(jīng)濟的發(fā)展與低碳經(jīng)濟的推行存在著較為嚴(yán)重的矛盾,但這種矛盾在低碳經(jīng)濟的發(fā)展過程中可被充分化解。低碳經(jīng)濟推動生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,從而使人們的生活方式以及消費行為發(fā)生改變,使物質(zhì)消費不再是經(jīng)濟增長的主要推動力,精神類消費以及對智力的投資成為主流?! ∪⒔Y(jié)論  綜上所述,低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟學(xué)價值的研究,首先要明確低碳經(jīng)濟的理論,然后對其理論基礎(chǔ)以及經(jīng)濟學(xué)價值進(jìn)行進(jìn)一步的分析,從而構(gòu)建適用于我國經(jīng)濟發(fā)展的低碳經(jīng)濟模式,使我國對低碳經(jīng)濟的研究從意義方面逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈吞冀?jīng)濟的理論基礎(chǔ)方面。

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