中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)

ID:22524308

大小:70.00 KB

頁(yè)數(shù):16頁(yè)

時(shí)間:2018-10-29

中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)_第1頁(yè)
中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)_第2頁(yè)
中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)_第3頁(yè)
中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)_第4頁(yè)
中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)_第5頁(yè)
資源描述:

《中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、中國(guó)哲學(xué)的自主與自覺(jué)近年來(lái),隨著對(duì)中國(guó)哲學(xué)研究現(xiàn)狀不滿的加深,中國(guó)哲學(xué)的合法性問(wèn)題也成了研究者持續(xù)關(guān)注的話題,甚至被某些刊物評(píng)為2003年十大熱門學(xué)術(shù)話題。對(duì)研究現(xiàn)狀的不滿導(dǎo)致對(duì)其合法性問(wèn)題的討論,本身就說(shuō)明了中國(guó)哲學(xué)學(xué)科的特殊性。這種特殊性在于,與文學(xué)、史學(xué)等學(xué)科不同,中國(guó)人是在接觸了西方文化后,才知道有“哲學(xué)”的。在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中,本沒(méi)有“哲學(xué)”一詞。漢語(yǔ)“哲學(xué)”一詞是日本哲學(xué)家西周的發(fā)明,他在他的《百一新論》(1874)中首先用“哲學(xué)”來(lái)翻譯philosophy一詞,但同時(shí)特別聲明:他用它來(lái)與東方的儒學(xué)相區(qū)

2、別。直到1902年中國(guó)人才在《新民叢報(bào)》的一篇文章中第一次將“哲學(xué)”用于中國(guó)傳統(tǒng)思想。用是用了,卻并未解決一個(gè)真正的問(wèn)題:中國(guó)傳統(tǒng)思想中有可稱為“哲學(xué)”的東西嗎?在有些西方人看來(lái),答案是否定的。胡塞爾在他的維也納演講中就否認(rèn)中國(guó)有哲學(xué)。伽達(dá)默爾也認(rèn)為遠(yuǎn)東文化中那謎一樣的沉思與智慧與西方哲學(xué)不是一回事。理由是哲學(xué)是希臘人創(chuàng)造的一種非常特殊的東西,有其特殊的形態(tài)、內(nèi)容、概念和問(wèn)題。中國(guó)人自己一開始也這么看。王國(guó)維是中國(guó)最早研究西方哲學(xué)的人之一,也是那個(gè)時(shí)代西方哲學(xué)造詣最深的中國(guó)人之一。他在《論哲學(xué)家與美術(shù)家之天職》一

3、文中,根據(jù)自己對(duì)西方哲學(xué)的理解檢討中國(guó)傳統(tǒng),發(fā)現(xiàn)在中國(guó)“凡哲學(xué)家無(wú)不欲兼為政治家”故“我國(guó)無(wú)純粹之哲學(xué),其最完備者,唯道德哲學(xué),與政治哲學(xué)耳。至于周、秦、兩宋間之形而上學(xué),不過(guò)欲固道德哲學(xué)之根柢,其對(duì)形而上學(xué)非有固有之興味也。?雖然王國(guó)維在這里并未直接否定中國(guó)傳統(tǒng)有哲學(xué),但從整篇文章的上下文來(lái)細(xì)細(xì)玩味,不難發(fā)現(xiàn)他至少是在暗示中國(guó)并無(wú)嚴(yán)格意義(即西方意義上)的哲學(xué)。然而,當(dāng)時(shí)日漸高漲的文化民族主義思潮不會(huì)允許承認(rèn)這種重要的文化闕失?!皣?guó)粹”派健將劉師培在其“中國(guó)哲學(xué)起源考”中就不管三七二十一,把中國(guó)的思想傳統(tǒng)叫作“

4、哲學(xué)”認(rèn)為中國(guó)古人的哲學(xué)與歐洲的哲學(xué)完全相似。秉著同樣的思路,謝無(wú)量在1916年出版了第一部中國(guó)哲學(xué)史,在該書前言中他寫道,雖然“哲學(xué)”一詞是從西方來(lái)的,但“道”是普遍和統(tǒng)一的。他把自然科學(xué)等同于中國(guó)傳統(tǒng)中的“方術(shù)”和“技”,而把“哲學(xué)”等同于中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)。雖然他的寫法完全是傳統(tǒng)的:大段大段的引文,少量的疏解和評(píng)論,但他卻按西方哲學(xué)的普遍做法把哲學(xué)分為形而上學(xué)、知識(shí)論和倫理學(xué)三部分。隨著胡適、馮友蘭這些在西方學(xué)哲學(xué)的學(xué)者回國(guó),情況略有改變。這些人一般都認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)有哲學(xué),但與西方哲學(xué)并不完全一樣。但由于“哲學(xué)”

5、概念本身是從西方來(lái)的,他們不能不用西方哲學(xué)的模式來(lái)發(fā)掘和整理中國(guó)哲學(xué)??墒羌热弧罢軐W(xué)”觀念來(lái)自西方,那么要知道什么是哲學(xué)就應(yīng)該看看西方人是如何理解“哲學(xué)”的,但以上諸位現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的先行者大都沒(méi)有這么做,而都是根據(jù)西方哲學(xué)外在的內(nèi)容劃分來(lái)理解什么是哲學(xué)。這使得削中國(guó)思想之“足”來(lái)適西方哲學(xué)人為的分類板塊之“履”成了中國(guó)哲學(xué)史寫作的基本方式。盡管馮友蘭已經(jīng)看到中國(guó)傳統(tǒng)思想中很少有完全符合那些板塊的東西,但人們還是堅(jiān)持這么做。由于以西方為普遍(這個(gè)心態(tài)直到今天還很流行)而急欲趨西方哲學(xué)這個(gè)“同”造成了上述那種削足適履

6、的中國(guó)哲學(xué)史寫作方式。盡管很早就有人(張岱年)認(rèn)識(shí)到:求中國(guó)哲學(xué)系統(tǒng),又最忌以西洋哲學(xué)的模式來(lái)套,而應(yīng)常細(xì)心考察中國(guó)哲學(xué)之固有脈絡(luò)。②但一到具體操作就不自覺(jué)地會(huì)用西方哲學(xué)的范式和視點(diǎn)來(lái)套,其結(jié)果是在很大程度上中國(guó)哲學(xué)的概念變成了西方哲學(xué)的概念,中國(guó)哲學(xué)的問(wèn)題變成了西方哲學(xué)的問(wèn)題。例如,惠施的“小一”變成了“原子論”;陰陽(yáng)五行當(dāng)然就成了宇宙論;而《莊子秋水》中“夫固將自化”一句的“自化”居然“是《莊子》生物進(jìn)化論的大旨”(胡適語(yǔ))。這種削足適履的中國(guó)哲學(xué)史的寫作方法還有一個(gè)根本問(wèn)題,就是許多重要的思想家無(wú)法進(jìn)入我們

7、的哲學(xué)史中。中國(guó)傳統(tǒng)思想向來(lái)文史哲不分,經(jīng)史子集四部中都有所謂哲學(xué)。但是,在根據(jù)從西方引進(jìn)的分類板塊來(lái)寫的中國(guó)哲學(xué)史中,太史公和司馬溫公恐怕不容易找到,屈子和東坡更是不會(huì)被考慮。倒是西方人寫的哲學(xué)史要比我們開通,我們?cè)谀抢锟梢暂p易找到修昔底德、蒙田或拜倫。削足適履模式的結(jié)果是削去了很多我有人無(wú)的好東西。除了按西方哲學(xué)外在的分類板塊來(lái)寫中國(guó)哲學(xué)史外,從上個(gè)世紀(jì)中期開始,中國(guó)哲學(xué)史的寫作又出現(xiàn)一種新的模式,就是以一種實(shí)際上是產(chǎn)生于西方的思想原則為哲學(xué)史的解釋原則和構(gòu)造原則,認(rèn)為哲學(xué)史無(wú)非就是這個(gè)原則的展開和證明。我們

8、比較熟悉的首先是以唯心唯物兩軍對(duì)戰(zhàn)作為哲學(xué)史發(fā)展的主要線索和解釋原則。這種做法的弊病學(xué)術(shù)界已看得比較清楚,所以即使還有某種勢(shì)力也已是明日黃花了。另一種流行的(主要在港臺(tái),但對(duì)大陸學(xué)界的影響頗大)中國(guó)哲學(xué)史的解釋原則和構(gòu)造原則是主體性。從1958年海外新儒家的四個(gè)代表人物發(fā)表題為《中國(guó)文化與世界一我們對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究及中國(guó)文化與世界文化前途之認(rèn)識(shí)》的宣言,將所謂“心性之學(xué)”定

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁(yè),下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁(yè),下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動(dòng)畫的文件,查看預(yù)覽時(shí)可能會(huì)顯示錯(cuò)亂或異常,文件下載后無(wú)此問(wèn)題,請(qǐng)放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫(kù)負(fù)責(zé)整理代發(fā)布。如果您對(duì)本文檔版權(quán)有爭(zhēng)議請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系客服。
3. 下載前請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔內(nèi)容,確認(rèn)文檔內(nèi)容符合您的需求后進(jìn)行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時(shí)可能由于網(wǎng)絡(luò)波動(dòng)等原因無(wú)法下載或下載錯(cuò)誤,付費(fèi)完成后未能成功下載的用戶請(qǐng)聯(lián)系客服處理。
关闭