以諸子百家之思想論現(xiàn)代企業(yè)管理

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1、以諸子百家之思想論現(xiàn)代企業(yè)管理摘　要：企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)中的主體，發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。在當(dāng)今社會(huì)，如何使企業(yè)保持活力是擺在每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者以及企業(yè)員工面前的問題。然而早在幾千年前的中國先哲，就對(duì)如何管理以及如何處理好人與人之間的關(guān)系做了很好的闡釋。因此，我們可以從中國傳統(tǒng)哲學(xué)中尋找到管理現(xiàn)代企業(yè)的良方。　　關(guān)鍵詞：哲學(xué)　現(xiàn)代企業(yè)　管理　　中國的改革開放已經(jīng)進(jìn)入了第三十一個(gè)年頭，現(xiàn)代企業(yè)制度在中國已施行了十八年有余——即以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式的企業(yè)制度。然而，隨著國有制企業(yè)改

2、革的逐步深化，一些矛盾也越發(fā)尖銳，成為企業(yè)前進(jìn)道路上的障礙，對(duì)企業(yè)的管理首當(dāng)其沖，回顧歷史，我們可以在三千多年前的諸子百家思想找到現(xiàn)代企業(yè)管理思想的源泉?！　】鬃釉疲骸笆坎豢梢院胍悖沃囟肋h(yuǎn)，仁以為己任?！笨鬃訉?duì)弟子的要求是心中要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以“修身、齊家、治國、平天下”這九個(gè)字作為人生的行為準(zhǔn)則。并且心中要有一顆仁愛之心，“巧言令色鮮矣仁”也就是說要多踐行理想，少夸夸其談。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，這正是對(duì)員工思想道德建設(shè)的核心所在，要讓員工樹立對(duì)企業(yè)的責(zé)任心和使命感，而這種責(zé)任心和使命感不僅在《論語》中體現(xiàn)的淋漓盡致，在美國GE公司前C

3、EO，被稱為汽車沙皇的杰克韋爾奇自傳中也占據(jù)了開篇的位置?？梢娭挥腥嗣裾嬲?fù)起了對(duì)國家的責(zé)任，國家才能繁榮昌盛，員工真正負(fù)起了對(duì)企業(yè)的責(zé)任，企業(yè)才能創(chuàng)造效益，才能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中屹立不倒。成為時(shí)代的弄潮兒?！　±^承孔子的衣缽，孟子作為儒家的亞圣，則對(duì)國君如何管理人民做了很好的論證，這正是企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該借鑒的。孟子云：“民為貴，君為輕，社稷次之。”這就是孟子的民本思想，孟子的思想核心是“仁政”，就是說國家的統(tǒng)治者要愛人民。在企業(yè)中，企業(yè)的管理者同樣要實(shí)行“仁政”，愛員工，就是想員工之所想，急員工之所急，供員工之所需，尊重員工的勞動(dòng)價(jià)值，為

4、員工創(chuàng)造一個(gè)寬松的生活環(huán)境，完善公司的保障與津貼制度，正所謂“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”只有員工真正不為生活發(fā)愁才能全身心的投入到工作中，才能真正的愛這個(gè)企業(yè)，以企業(yè)為家，才能對(duì)企業(yè)有責(zé)任心和使命感?！　∽鳛槿寮业募蟪烧?，荀子曾說過“天行有常，制天命而用之?！比f事萬物都有其發(fā)展的規(guī)律，然而人不是無能為力的，人可以發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能動(dòng)地改造世界。當(dāng)今中國已經(jīng)實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)將近二十個(gè)年頭，在市場中，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮著其基礎(chǔ)性作用，這是我們不能違背的，像“人民公社化運(yùn)動(dòng)”中的那種“一大二公”的蠻干，不僅不可能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，反

5、而會(huì)使企業(yè)遭受滅頂之災(zāi)，作為企業(yè)經(jīng)營者，應(yīng)尊重市場的規(guī)律，合理部署企業(yè)部門，內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使每名員工都發(fā)揮出他的潛力，真正做到人盡其才，物盡其用?！　》业淖兏锞褚恢惫奈柚袊娜嗜酥臼窟M(jìn)行著不斷地維新與革命，法家思想家認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復(fù)古倒退，也不能因循守舊。商鞅明確地提出了“不法古，不循今”的主張。韓非則更進(jìn)一步發(fā)展了商鞅的主張，提出“時(shí)移而治不易者亂”，他們的觀點(diǎn)也正是論證了現(xiàn)代企業(yè)不能因循守舊，應(yīng)銳意創(chuàng)新。開拓新的市場，研發(fā)新的產(chǎn)品，引用新的技術(shù)，落實(shí)新的管理思想等等，只要是原

6、有的體制阻礙了企業(yè)的發(fā)展，我們就應(yīng)該勇于沖出這層藩籬?！　∽鳛榉业乃枷脒€有一點(diǎn)也是至關(guān)重要的，那就是“以法治國”而在這里我們也應(yīng)“以法治企業(yè)”。沒有規(guī)矩不成方圓，企業(yè)要想運(yùn)行得井井有條，不僅需要一個(gè)勵(lì)精圖治的管理者，更重要的是要有一套合理的企業(yè)法規(guī)，從企業(yè)管理者到員工，每個(gè)人都必須包含在內(nèi)，人人平等，令行禁止，把這套法規(guī)強(qiáng)有力地實(shí)行下去，使那種“拖時(shí)間”“磨洋工”的現(xiàn)象真正在企業(yè)中消失，這樣我們的企業(yè)才能做到像日本豐田，韓國三星那樣的秩序井然，使數(shù)千人的大企業(yè)真正像一個(gè)人一樣運(yùn)行自如?！　　暗揽傻?，非常道。名可名，非常名?！钡兰宜枷胨?/p>

7、尚的就是“無為”，“無為”不是說什么都不做，而是說用一種自然的態(tài)度去管理企業(yè)，雖然沒做什么，但是恰恰把什么都做得很好，以不變應(yīng)萬變。李開復(fù)說過“最好的管理就是，你想被如何管理，就去如何管理他人”而企摘　要：企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)中的主體，發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。在當(dāng)今社會(huì)，如何使企業(yè)保持活力是擺在每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者以及企業(yè)員工面前的問題。然而早在幾千年前的中國先哲，就對(duì)如何管理以及如何處理好人與人之間的關(guān)系做了很好的闡釋。因此，我們可以從中國傳統(tǒng)哲學(xué)中尋找到管理現(xiàn)代企業(yè)的良方?！　￡P(guān)鍵詞：哲學(xué)　現(xiàn)代企業(yè)　管理　　中國的改革開放已經(jīng)進(jìn)入了第三十一個(gè)年

8、頭，現(xiàn)代企業(yè)制度在中國已施行了十八年有余——即以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式的企業(yè)制度。然而，隨著國有制企業(yè)改革的逐步深化，一些矛盾也