華語(yǔ)電視新聞跨境傳播的受眾解碼類(lèi)型分析

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1、華語(yǔ)電視新聞跨境傳播的受眾解碼類(lèi)型分析 ?。褐袊?guó)華語(yǔ)電視新聞跨境傳播媒體在受眾研究中的理論缺位直接影響著其在傳播實(shí)踐中的致效力。本文試圖導(dǎo)入文化研究學(xué)派的受眾理論與實(shí)證研究范式,通過(guò)民族志與扎根理論方法的綜合運(yùn)用,探討境外受眾的解碼類(lèi)型、生成機(jī)理及其影響因素,從而為中國(guó)華語(yǔ)電視新聞跨境傳播策略的制定提供有益借鑒?! £P(guān)鍵詞:華語(yǔ)電視新聞;跨境傳播;受眾;解碼類(lèi)型 ?。篏220?。篈  在電視跨境傳播中,受眾作為傳播鏈條中的信息接受終端,由于受到所在國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等收視語(yǔ)境的影響,其信息接受方式與接受心理相較于境內(nèi)傳播更為復(fù)雜。

2、從實(shí)踐領(lǐng)域來(lái)看,我國(guó)的華語(yǔ)跨境電視傳播機(jī)構(gòu)對(duì)傳播對(duì)象國(guó)受眾的收視行為、收視態(tài)度和收視心理還知之甚少,尚處于一種盲人摸象式的對(duì)想象的受眾的傳播階段。這種現(xiàn)實(shí)中的受眾研究盲點(diǎn)在我國(guó)電視跨境傳播策略的理論研究上表現(xiàn)得尤為明顯。因此,從受眾研究的角度,探討境外受眾的解碼類(lèi)型及其生成,有助于真正提高我國(guó)華語(yǔ)電視跨境傳播的傳播致效力。  一、霍爾等人所開(kāi)啟的電視受眾解碼研究  在傳播學(xué)研究的譜系中,受眾經(jīng)歷了早期傳播效果理論中的缺位者到媒介使用視角下的消費(fèi)者,再到文化研究學(xué)派意群中的解碼者的角色演變過(guò)程。1973年,作為文化研究學(xué)派第二代領(lǐng)軍人物的斯圖爾特-

3、霍爾(StuartHall)發(fā)表的《電視話語(yǔ)的編碼,解碼》(Encoding/DecodinginTelevisionDiscourse),建構(gòu)了一套編碼→成碼→解碼的電視編碼,解碼理論?;魻栔赋?,文化傳播不是一個(gè)從傳播者到接受者的直線行為,意識(shí)形態(tài)的被傳送不等于被接受。由于傳受雙方都各有一個(gè)由知識(shí)架構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系與技術(shù)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)組成的社會(huì)背景結(jié)構(gòu),傳播在很大程度上取決于傳播者和受眾之間關(guān)系與地位的結(jié)構(gòu)差異,也取決于傳播者與接收者之間符碼的不對(duì)稱(chēng)性。生產(chǎn)建構(gòu)了信息,而閱讀(消費(fèi))產(chǎn)生了意義。意義的產(chǎn)生又依賴(lài)于受眾中存在的三種解碼方

4、式:主控一霸權(quán)式(dominant-hegemonicposition),即受眾從信息所提示的預(yù)想性意義來(lái)理解,編碼與解碼互相和諧;協(xié)商式(negotiatedcodeorposition),受眾一方面承認(rèn)支配意識(shí)形態(tài)的權(quán)威,另一方面強(qiáng)調(diào)自身的特定情況,受眾與支配意識(shí)形態(tài)處于一種矛盾的商議過(guò)程;對(duì)抗式(opposifionalcode),受眾有可能完全理解話語(yǔ)賦予的字面和引申意義的曲折變化,但以一種全然相反的方式去解碼信息,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和背景,讀出新的含義。作為霍爾的學(xué)生,莫利(DavidMorley)深受三種解讀立場(chǎng)的啟發(fā),為了驗(yàn)證霍爾的理論

5、觀點(diǎn),他先后設(shè)計(jì)并參與了《全國(guó)》受眾和家庭電視等兩項(xiàng)研究,采用民族志研究方法將霍爾的編碼\解碼模式應(yīng)用于經(jīng)驗(yàn)性研究,在實(shí)踐話語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)了對(duì)霍爾模式的豐富與超越。  以色列學(xué)者泰瑪利貝斯(TamarLiebes)和美國(guó)學(xué)者艾利休凱茨(ElihuKatz)將霍爾的編碼\解碼理論導(dǎo)入了跨文化傳播語(yǔ)境中,發(fā)現(xiàn)不同群體的解碼有參照式和批評(píng)式兩種方式。參照式解讀是將節(jié)目與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),觀眾把這些人物角色當(dāng)作真實(shí)人物來(lái)談?wù)?,而且隨后又將這些真實(shí)人物和他們的真實(shí)世界聯(lián)系起來(lái)。批評(píng)式解讀是將節(jié)目當(dāng)作一部具有美學(xué)規(guī)則的虛構(gòu)作品來(lái)進(jìn)行討論。前者有更多的情感卷入,而后

6、者則有較濃的認(rèn)知色彩?!哆_(dá)拉斯》的跨文化解讀研究是解碼研究的一個(gè)典范之作。它雖然表面上并未采取霍爾編碼,解碼的理論框架,但其研究卻充分證明了霍爾模式的正確性。其更為簡(jiǎn)明的參照式解讀和批判式解讀的劃分方式為我們觀察和研究受眾解碼提供了可操作的標(biāo)準(zhǔn)?! 《?、華語(yǔ)電視新聞跨境傳播中的受眾解碼類(lèi)型  在借鑒《全國(guó)》觀眾、《達(dá)拉斯》的跨文化解讀等電視受眾研究典范的基礎(chǔ)上,本研究采用目的抽樣的方式對(duì)來(lái)自馬來(lái)西亞、緬甸、老撾和臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等6個(gè)國(guó)家和地區(qū)的78名境外學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研,通過(guò)參與觀察、焦點(diǎn)小組訪談等方式收集原始資料,并以扎根理論的數(shù)據(jù)逐級(jí)登錄編碼

7、方法,構(gòu)建了境外受眾觀看華語(yǔ)電視新聞的概念類(lèi)屬。研究發(fā)現(xiàn),不同跨文化群體的解碼類(lèi)型主要呈現(xiàn)出移情式、批評(píng)式、防御式、儀式式等四種:  移情式態(tài)度,即受眾將新聞報(bào)道中的事件與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),將自己置入到了電視新聞情境之中,懸置了他們對(duì)播報(bào)形式和內(nèi)容的真實(shí)性、客觀性的質(zhì)疑,情感卷入較多,理性批判涉入較少,受訪者往往參照自身體驗(yàn)和社會(huì)文化背景談?wù)撃硹l新聞對(duì)自身和所在國(guó)家和地區(qū)的影響、自己國(guó)家或地區(qū)是否也存在著類(lèi)似現(xiàn)象等?! ∨u(píng)式態(tài)度,即受眾以一種先見(jiàn)的、疏離的視角去處理新聞的內(nèi)容和形式,情感卷入較少,理性涉入較多。這種批評(píng)式視角又具體表現(xiàn)為對(duì)播報(bào)內(nèi)

8、容的批評(píng)和對(duì)播報(bào)形式的批評(píng)。對(duì)播報(bào)內(nèi)容的批評(píng)表現(xiàn)為對(duì)節(jié)目選取主題和內(nèi)容的真實(shí)性、客觀性提出質(zhì)疑或評(píng)價(jià),這種質(zhì)疑或評(píng)價(jià)往往與對(duì)傳者和媒介管

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