也談?wù)Z文教學(xué)中的“情感教育”

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1、也談?wù)Z文教學(xué)中的“情感教育感人心者，莫過(guò)于情。情是人們根據(jù)某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判某種事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是教育對(duì)象完成從知到行轉(zhuǎn)化的一個(gè)不可或缺的要素和條件。而作為一個(gè)語(yǔ)文老師能否把情感教育寓于教學(xué)中則直接關(guān)系到語(yǔ)文課的收效，因此，語(yǔ)文課中如何運(yùn)用好情感教育，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。語(yǔ)文教材本身頗具情感性，如自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。這些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無(wú)不是“情”的噴涌結(jié)晶。語(yǔ)文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，那么在語(yǔ)文教學(xué)中，就應(yīng)把

2、握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。因此說(shuō)，“情感教育”是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。一、發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，身臨其境，與作品中的人物同休戚、共哀樂(lè)，愛(ài)其所愛(ài)，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界，教師就應(yīng)將把精力集中在“情感”上。怎樣才能“發(fā)掘”出作品的內(nèi)蘊(yùn)？課前，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫(xiě)作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出創(chuàng)作時(shí)的匠心，力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部

3、激情重新釋放出來(lái)?！凹ぐ禾庍€他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。……”這樣，才能使學(xué)生在對(duì)潛在的字、詞、語(yǔ)、修辭的領(lǐng)悟中，受到作品的感染熏陶，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)。反之，就達(dá)不到這樣的效果。比如：教師不了解郭沫若的坎坷經(jīng)歷、愛(ài)國(guó)熱情及在黑暗中不倦的探索追求的精神，就講不好《天上的街市》，就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。如果教師只教其“文”，未教其“義”，更沒(méi)有情的輸入，如此就不必說(shuō)以情動(dòng)人了。二、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)課文蘊(yùn)藏的情感在語(yǔ)文教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，作為主導(dǎo)的教師應(yīng)把作品中的情感傳達(dá)給主體--

4、--學(xué)生，使其受到感染。主導(dǎo)和主體的情感能“溶為一體”，關(guān)鍵在于表達(dá)方式的恰當(dāng)選擇。1、有表情地朗讀----引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)受情感美。？有表情的朗讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑。它把無(wú)產(chǎn)的視覺(jué)文字化為有聲的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言，把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原成作者所要表達(dá)的真情實(shí)感，使作品中的人物、情景躍上紙面，作品的情感便入于目、出于口、聞?dòng)诙?、銘于心，學(xué)生在朗讀過(guò)程中，品味其情調(diào)，明確其情理，激揚(yáng)其情懷。例如有表情朗讀《最后一課》的結(jié)尾：“韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白”一句，音量應(yīng)稍輕，語(yǔ)速要放慢，以表現(xiàn)下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼

5、和痛楚?！拔?---我----，但是他哽住了，他說(shuō)不下去了?！眱商幤普厶?hào)要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語(yǔ)塞，悲慟萬(wàn)狀的感情?！八D(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)出兩個(gè)大字‘法蘭西萬(wàn)歲’”！對(duì)這一段，讀時(shí)速度要加快，力度要增強(qiáng)，“法蘭西萬(wàn)歲”要一字一頓，鏗鏘有力，以表達(dá)韓麥爾激昂的愛(ài)國(guó)熱忱。最后一節(jié)“然后，他呆在那兒，頭靠在墻壁，話(huà)也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：散學(xué)了你們走吧！”這時(shí)須讀得輕而緩，末句可按三個(gè)音節(jié)斷開(kāi)，每一個(gè)音節(jié)均應(yīng)有氣無(wú)力地細(xì)聲拖讀，以傳達(dá)韓麥爾先生力不能支，口不忍言的手勢(shì)含義。于是，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入角色，體會(huì)出韓

6、麥爾先生的高尚的愛(ài)國(guó)主義情操，？從結(jié)尾處體會(huì)出作者悲壯的情感。2、入境----師生共同理解情感美。教師應(yīng)先“情動(dòng)于已”，把握作者的感情基調(diào)，和作者同喜、同悲、同褒、同貶，釋放自己的情感，就能運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象或具體畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起想象，沿著作者的情感軌跡運(yùn)行，把學(xué)生引入情境之中，產(chǎn)生感情共鳴。例如《社戲》所描繪的是以雙喜為代表的一群農(nóng)家少年的形象，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！拔摇弊鳛榭腿藖?lái)到偏僻的魯鎮(zhèn)，得到這群少年的熱情款待。“伴我游戲”：“偶爾吵鬧起來(lái)，打了太公”也不會(huì)“犯上”陪我釣蝦：“蝦照例是歸我吃的

7、，”顯示出這群少年的好客，不拘禮教。更充滿(mǎn)詩(shī)意的是，在雙喜“我寫(xiě)包票”的英雄式的承諾下，“我'得以觀賞到夏夜行船、船頭看戲、月下歸航這些充滿(mǎn)江南水鄉(xiāng)味的畫(huà)面。更有趣的是歸航中偷豆、吃豆這一情節(jié)。隨著雙喜：“阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家，我們偷哪一邊的呢？”的詢(xún)問(wèn)，阿發(fā)無(wú)私地表示；“偷我們的罷,我們的大得多呢！”在那些洋溢著豆麥蘊(yùn)藻之香的鄉(xiāng)間夜景中，這群少年是多么可愛(ài)。如果此時(shí)教師用精湛的語(yǔ)言，勾勒畫(huà)面，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生引入作品所描寫(xiě)的特定情境中，自己就是夜航去看戲中的一員，那偷來(lái)的豆就是如此特別的好吃。……通過(guò)入情入境的體

8、悟，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作品的感情傾向?qū)@種美好生活的向往、追求，便會(huì)不禁從心里說(shuō)出一個(gè)“好”字，一個(gè)“美”字。三、講述、品析作者的情感作者為了表達(dá)自己的情感，寫(xiě)作時(shí)勢(shì)必要精心地構(gòu)思，合理巧妙地剪裁