《三輔黃圖校釋》后述

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1、《三輔黃圖校釋》后述　　中國(guó)古代最早專門講述城市都邑內(nèi)容的歷史典籍，是《漢書·藝文志》著錄的《國(guó)朝》和《宮宅地形》這兩部書。《國(guó)朝》和《宮宅地形》在《漢書·藝文志》中是列在數(shù)術(shù)略“形法”類項(xiàng)下。《宮宅地形》，顧名思義，即可以看出是為建筑宮室選擇適宜的地點(diǎn)；而所謂《國(guó)朝》，也應(yīng)是講述都城與宮廷之位置選擇等技術(shù)方法的書籍?！秶?guó)朝》和《宮宅地形》兩書都早已佚失無(wú)存，但是，今收錄在《周禮》一書當(dāng)中的《考工記》，記述有“匠人建國(guó)”和“匠人營(yíng)國(guó)”兩部分內(nèi)容，分別講述了建設(shè)城邑時(shí)確定方位的方法和城邑布局形式，其中談到“匠人營(yíng)國(guó)，……左祖右社，面朝后市”[1]，有國(guó)有朝，正與“國(guó)朝”之書

2、名相應(yīng)?？梢酝茰y(cè)，《國(guó)朝》和《宮宅地形》兩書的內(nèi)容，大體上應(yīng)當(dāng)與此相似，都是講述城市建設(shè)的一般原理，這也是上古以至秦漢時(shí)期中國(guó)城市文獻(xiàn)的主體內(nèi)容。　　大致從東漢末至三國(guó)時(shí)期亦即所謂“漢魏之際”開始，關(guān)于城市的著述，日趨豐富，同時(shí)，在內(nèi)容上也產(chǎn)生了很大變化，即由選擇城市的位置以及設(shè)置城市的結(jié)構(gòu)這樣一些通用的技術(shù)方法問(wèn)題，轉(zhuǎn)向記述具體城市特別是都城的具體存在狀態(tài)。這是秦漢以來(lái)城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)日趨繁復(fù)而且其個(gè)性化特征亦強(qiáng)烈凸顯之后，在城市文獻(xiàn)內(nèi)容上的一種反映?！　|漢末至曹魏期間出現(xiàn)的《三輔黃圖》，就是這一轉(zhuǎn)折時(shí)期的標(biāo)志性著述。《三輔黃圖》原書早已散佚不存，自從南宋學(xué)者程大昌首倡其

3、說(shuō)以來(lái)[2]，一般認(rèn)為，今所見傳本應(yīng)是在唐代中期前后所編定。所謂“三輔”是指漢代在都城長(zhǎng)安附近的京畿地區(qū)所設(shè)立的三個(gè)郡級(jí)政區(qū)，即京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)。顯而易見，《三輔黃圖》一書，主要是通記漢代都城和畿輔地區(qū)的地理狀況，并不僅僅局限在長(zhǎng)安城內(nèi)。不過(guò)，有關(guān)長(zhǎng)安城的內(nèi)容，確實(shí)在其中占居了相當(dāng)大的比例，而且書中記述的長(zhǎng)安城以外三輔地區(qū)的內(nèi)容，都是宮觀苑囿，可以視作長(zhǎng)安城的附屬建筑，所以，過(guò)去便一向?qū)⑵湟曌饕环N記述城市狀況的文獻(xiàn)。　　《三輔黃圖》不僅在中國(guó)地理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，對(duì)于研究西漢都城長(zhǎng)安以及秦都咸陽(yáng)，更具有無(wú)以倫比的史料價(jià)值。一部如此重要的古代地理名著，關(guān)于它卻有

4、很多事讓人說(shuō)不清楚：作者說(shuō)不清楚，不知道是什么人所寫；時(shí)代說(shuō)不清楚，不清楚確切的撰寫時(shí)間；原本的失傳和今本的來(lái)源說(shuō)不清楚，原本不清楚為什么失傳，而現(xiàn)在通行的傳本，又不清楚是由誰(shuí)纂輯而成。最令人費(fèi)解的是，連書名是什么意思，也是一直說(shuō)不清楚?！　」湃耸遣皇悄軌蚶斫鈺暮x，不得而知，因?yàn)閺臎]有人來(lái)闡釋這一點(diǎn)。在現(xiàn)代學(xué)者當(dāng)中，研究秦漢史的老前輩陳直，最早談到了這部書得名的緣由。陳氏分析說(shuō)：“昔見有‘昔引黃圖’瓦當(dāng)?！S圖’二字，蓋起于西漢，取其宏大規(guī)模之義?！盵3]陳氏所云“昔引黃圖”瓦當(dāng)，今不知何在；陳氏撰《秦漢瓦當(dāng)概述》一文，在敘述這塊瓦當(dāng)時(shí)，謂所據(jù)為一拓本，而現(xiàn)今是否仍

5、有原瓦存世，亦未曾言及。惟此“昔引”二字，似若不辭，陳氏僅推測(cè)此瓦文字應(yīng)為“漢宮所用摹寫景物之詞”，而對(duì)“昔引”二字的具體含義，亦云未得其解[4]；至于“黃圖”何以會(huì)有“宏大規(guī)?！钡恼Z(yǔ)義，陳氏并沒有具體說(shuō)明?！　￡愔钡慕忉專Z(yǔ)焉未詳，確實(shí)很不好理解。對(duì)此，何清谷即很困惑地寫道：“（陳氏）把‘黃圖’解作‘取其宏大規(guī)模之意’，不知有何根據(jù)？”由于理不清陳氏立論的著眼點(diǎn)究竟是在哪里，何氏便試圖以自己的視角，尋求另外的解釋：　　我以為“黃圖”就是帝都圖?！端囄念惥邸妨铣偂对铺脠D》：“覽黃圖之棟宇，規(guī)紫宸于太清?！薄包S圖”在此指帝都，這可能是漢朝以來(lái)習(xí)用的稱謂。“黃”，本謂

6、土地之色?！兑住だぁ罚骸疤煨攸S?！惫乓晕迳湮逍形宸剑辆又?，故以黃色為中央正色，而中央為帝都所在?！度o黃圖》即三輔地區(qū)的帝都圖。以上論述顯然要比陳直的說(shuō)法清楚得多，論據(jù)看起來(lái)也頗為充實(shí)，見于何氏新近出版的《三輔黃圖校釋》一書[5]?！　『吻骞仁歉挥性煸劦那貪h史專家，關(guān)注和研究《三輔黃圖》已經(jīng)有很多年。1995年，何氏就匯集多年積累的研究心得，在西安的三秦出版社出版過(guò)一部《三輔黃圖校注》；2005年6月，又在中華書局出版了這部《三輔黃圖校釋》（以下簡(jiǎn)稱《校釋》）。經(jīng)過(guò)十年的精心研磨，考訂疏釋，愈為精審，關(guān)于《三輔黃圖》書名的看法，不過(guò)是其中很普通的一個(gè)例證而已。　　

7、《三輔黃圖》是一部很需要整理和[1]《周禮·冬官匠人》，據(jù)孫詒讓《周禮正義》（北京，中華書局，1987）卷八三，頁(yè)3423～3428。[2]程大昌《雍錄》（北京，中華書局，2002）卷一“三輔黃圖”條，頁(yè)5～6。[3]見陳直《三輔黃圖校證》（西安，陜西人民出版社，1980），頁(yè)5。[4]陳直《秦漢瓦當(dāng)概述》（濟(jì)南，齊魯書社，1981年排印《摹廬叢著七種》本），頁(yè)348～349。[5]見《三輔黃圖校釋》（北京，中華書局，2005），頁(yè)5。[6]《三輔黃圖校釋》，頁(yè)67。[7]《三輔黃圖校證》，頁(yè)19。[8]《叢書集成》初編排印清