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《人版高中歷史必修三（全套）教（學(xué)）案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、專業(yè)技術(shù)資料整理分享人教版高中歷史必修三教案第一課重點(diǎn)“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。難點(diǎn)儒家思想形成的原因。一、引言：問題一：通過觀察《孔子講學(xué)圖》，你從中可以獲得哪些歷史信息？問題二：通過閱讀引言文字內(nèi)容，你認(rèn)為孔子是一個(gè)怎樣的人？儒家思想的歷史地位如何？（法國文化部長阿亞貢說：“我前來觀看《孔子文化展》，既是慶祝這件中法文化交流的盛事，也是表示法國對中國文化年的高度重視。孔子對許多西方人來講是個(gè)謎，從久遠(yuǎn)的年代開始，歐洲就承認(rèn)了這位中國著名的思想家和哲學(xué)
2、家。這次展覽可以使法國公眾有機(jī)會了解孔子本人，以及他的學(xué)說對中國文化的巨大影響?！保┒?、“‘百家爭鳴’的局面”1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因，（1）了解“百家爭鳴”的含義“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。主要有儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”，是指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出
3、解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。（2）“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因（問題探究一）春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代歷史上思想領(lǐng)域異常自由和活躍的時(shí)期，幾乎在中國歷史上絕無僅有。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象的？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）第一，在經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會大變革時(shí)代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點(diǎn)
4、各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。第三，在階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。第四，在思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。閱讀【歷史縱橫】（學(xué)者與教師的地位提高）結(jié)論：一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件
5、和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。WORD文檔下載可編輯專業(yè)技術(shù)資料整理分享2、“百家爭鳴”的主要流派和主要代表春秋戰(zhàn)國時(shí)期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。名稱時(shí)期代表人物主要觀點(diǎn)道家春秋老子1、樸素辯證法思想。（“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”）2、主張“無為而治”。戰(zhàn)國莊子墨家戰(zhàn)國墨子主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”。儒家春秋孔子戰(zhàn)國孟子和荀子法家戰(zhàn)國韓非子“法治”專制主義中央集權(quán)理論的集大成者3、“百家爭鳴”的歷史影響第一、奠定了中國整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)。第二、形成
6、了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。第三、“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對當(dāng)時(shí)和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。三、孔子及儒學(xué)的勃興（1）孔子的生平孔子生于魯襄公二十二年（公元前551年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前479年）夏歷二月十八日，享年73歲。發(fā)憤忘食，樂以忘憂孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍
7、然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之?！ “藏殬返馈 】鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄 W(xué)而不厭，誨人不倦孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，
8、知識淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄！ ≈钡蓝小 】鬃由哉保种鲝堉钡蓝?，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，
