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1、從困境到超越頓悟的腦機制研究摘要在1913?1920年間，德國心理學(xué)家苛勒進行了有關(guān)頓悟的經(jīng)典實驗?？晾瞻l(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了當時占主導(dǎo)地位的“嘗試-錯誤”學(xué)習理論，表明問題解決行為可以以一種突發(fā)的形式產(chǎn)生，并在一瞬間獲得對于問題情境的全新的思考和把握。但是直到最近心理學(xué)家才開始逐漸認識頓悟的大腦機制。該文介紹了近期圍繞頓悟過程開展的腦成像研宄，介紹了有關(guān)的研宄方法，并討論了參與頓悟過程的各個關(guān)鍵腦區(qū)的功能。關(guān)鍵詞頓悟，問題解決，腦成像。分類號B8422000年，在艾森克和基恩出版的《認知心理學(xué)》（第四版）中作者指出：“令人遺憾的是，對頓悟問題的認知神經(jīng)心理學(xué)研究是出奇的少
2、”［1］。但這個狀況在其后的幾年間發(fā)生了明顯的改變：2003年我們在Hippocampus雜志上發(fā)表了第一項有關(guān)人類頓悟過程的腦成像的研究［2］，并在其后采用高空間分辨率的功能核磁共振成像技術(shù)（fMRI）和高空間分辨率的事件相關(guān)電位技術(shù)（ERP）取得了相互印證的結(jié)果［3,4］從困境到超越頓悟的腦機制研究摘要在1913?1920年間，德國心理學(xué)家苛勒進行了有關(guān)頓悟的經(jīng)典實驗?？晾瞻l(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了當時占主導(dǎo)地位的“嘗試-錯誤”學(xué)習理論，表明問題解決行為可以以一種突發(fā)的形式產(chǎn)生，并在一瞬間獲得對于問題情境的全新的思考和把握。但是直到最近心理學(xué)家才開始逐漸認識頓悟的大腦機制。
3、該文介紹了近期圍繞頓悟過程開展的腦成像研宄，介紹了有關(guān)的研宄方法，并討論了參與頓悟過程的各個關(guān)鍵腦區(qū)的功能。關(guān)鍵詞頓悟，問題解決，腦成像。分類號B8422000年，在艾森克和基恩出版的《認知心理學(xué)》（第四版）中作者指出：“令人遺憾的是，對頓悟問題的認知神經(jīng)心理學(xué)研究是出奇的少”［1］。但這個狀況在其后的幾年間發(fā)生了明顯的改變：2003年我們在Hippocampus雜志上發(fā)表了第一項有關(guān)人類頓悟過程的腦成像的研究［2］，并在其后采用高空間分辨率的功能核磁共振成像技術(shù)（fMRI）和高空間分辨率的事件相關(guān)電位技術(shù)（ERP）取得了相互印證的結(jié)果［3,4］;2004年美國
4、西北大學(xué)MarkJung-Beeman的研究小組也在PlosBiology雜志上報告了他們關(guān)于頓悟的研宄腦成像實驗［5］，并在TrendsinCognitiveSciences雜志上發(fā)表了有關(guān)理論綜述［6］。這些事件說明，人們己經(jīng)啟動了對于頓悟的大腦過程的科學(xué)探索。上述進步主要得益于當代腦成像技術(shù)的出現(xiàn)和使用。但從以fMRI為代表的腦成像技術(shù)的大規(guī)模蓬勃開展到有關(guān)頓悟的腦機制研宄的出現(xiàn)經(jīng)歷了大約5?7年的時間，這其中的原因，除了大多數(shù)認知心理學(xué)家在腦成像技術(shù)出現(xiàn)的最初幾年并未運用此類技術(shù)之外，頓悟問題本身的一些特性也在一定程度上阻礙了腦成像技術(shù)的使用。首先，腦成
5、像技術(shù)一般要求所檢測的心理事件在有限的特定時間之內(nèi)發(fā)生，而在自然狀態(tài)下，對頓悟的問題的思考時間是不確定的，頓悟發(fā)生的時間點也不可預(yù)期，有的問題只需要思考幾秒鐘便能頓悟，有的問題可能需要幾天甚至幾年的時間才能解決。其次，目前的腦成像研宄要求采用多次心理事件疊加的方法以保證信號提取的有效性，但經(jīng)典的頓悟問題只有蠟燭問題、雙繩問題、九點問題和六火柴問題等非常有限的幾個。因此，如何在有限的時間之內(nèi)誘發(fā)多次頓悟是利用腦成像技術(shù)研宄頓悟的關(guān)鍵。目前，有兩種實驗“多事件”頓悟范式被用來研宄頓悟的大腦機制。一是我們所采用的“謎語法”[2]，這種方法以傳統(tǒng)的謎語作為實驗材料（比如
6、：“你殺死了她，卻得流你自己的血”__謎底：蚊子），通過向被試呈現(xiàn)標準答案來催化頓悟過程，實驗先用預(yù)備測驗篩選那些人們能理解但卻不能解答的謎語作為實驗材料，然后在腦成像掃描中，先向被試呈現(xiàn)事先選好的謎面使之進入對特定問題的思索狀態(tài)，而后呈現(xiàn)答案以促成瞬間的“啊哈！”效應(yīng)。除“謎語法”之外，還有jung-Beeman等所采用的“詞語法”[5]。實驗給被試三個互不相干的詞，比如pine（松樹），crab（蟻蟹），sauce（調(diào)味料），要求被試找到一個詞，這個詞與上述的三個詞中的無論哪一個結(jié)合在一起，都能夠形成一個常見的合成詞或者短語，比如apple（蘋果）與上述的三
7、個詞結(jié)合，會產(chǎn)生pineapple（菠蘿），crabapple（山植）和applesause（蘋果醬）。研宄發(fā)現(xiàn)，被試在解決有些項目時，會產(chǎn)生“啊哈!”反應(yīng)。研究者根據(jù)被試的評判，將成功解答的項目分成兩類，一類項目被試在解決的時候伴隨有“啊哈!”反應(yīng)，而另外一類則不伴隨有“啊哈!”反應(yīng)?？紤]到被試做出按鍵反應(yīng)的時刻其實是在頓悟發(fā)生以后，因此，研宄者將頓悟發(fā)生的時間點鎖定在按鍵反應(yīng)前的幾秒。上述兩種方式各有利弊。jung-Beeman等的“詞語法”的優(yōu)點是研宄了人們自發(fā)的頓悟過程，但缺點是這種方法所研究的頓悟并不包含明顯的問題重構(gòu)過程。重構(gòu)一直被認為是判斷頓悟出現(xiàn)
8、與否的最基本的指標，理論
