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1、唐代玉帶的使用制度摘要：玉帶在唐代才正式出現(xiàn)于職官的冠服制度中，文獻(xiàn)中多有關(guān)于當(dāng)時朝廷對玉帶使用制度規(guī)定及其具體使用的記載，而考古所獲的實物標(biāo)本則更可以和文獻(xiàn)材料互為印證。本文試圖從三個方面著手，對唐代玉帶的使用制度及其具體使用情況作以梳理和探討。關(guān)鍵詞：唐代；玉帶；使用制度文章編號：978-7-5369-4434-3(2011)05-059-03玉帶，即飾玉的腰帶。作為古代官場禮服的重要組成部分，玉帶在正式的冠服制度體系中具有等級、禮儀功能。自唐代至明代，都對其有嚴(yán)格規(guī)定，以帶板的質(zhì)地、紋飾、？數(shù)不同來表示官員品級的高低。從出土及傳世的玉帶來看，一條完整的玉帶應(yīng)由四部分組成：一是系玉所用
2、的革或絲綢制成的帶，古稱?；二是結(jié)扎在玉帶一端或兩端、形如圭狀的尾；三是佩帶所用的帶扣；四是鑲訂在帶身中間位置的片狀牌飾，古稱？。從唐代開始玉帶的使用便逐漸形成一套完整的制度，一直到明代，玉帶都是官職身份、地位高低的唐代玉帶的使用制度摘要：玉帶在唐代才正式出現(xiàn)于職官的冠服制度中，文獻(xiàn)中多有關(guān)于當(dāng)時朝廷對玉帶使用制度規(guī)定及其具體使用的記載，而考古所獲的實物標(biāo)本則更可以和文獻(xiàn)材料互為印證。本文試圖從三個方面著手，對唐代玉帶的使用制度及其具體使用情況作以梳理和探討。關(guān)鍵詞：唐代；玉帶；使用制度文章編號：978-7-5369-4434-3(2011)05-059-03玉帶，即飾玉的腰帶。作為古代官
3、場禮服的重要組成部分，玉帶在正式的冠服制度體系中具有等級、禮儀功能。自唐代至明代，都對其有嚴(yán)格規(guī)定，以帶板的質(zhì)地、紋飾、？數(shù)不同來表示官員品級的高低。從出土及傳世的玉帶來看，一條完整的玉帶應(yīng)由四部分組成：一是系玉所用的革或絲綢制成的帶，古稱?；二是結(jié)扎在玉帶一端或兩端、形如圭狀的尾；三是佩帶所用的帶扣；四是鑲訂在帶身中間位置的片狀牌飾，古稱？。從唐代開始玉帶的使用便逐漸形成一套完整的制度，一直到明代，玉帶都是官職身份、地位高低的標(biāo)志之物。一、文獻(xiàn)中關(guān)于唐代玉帶使用制度的記載《新唐書》載：“至唐高祖，以赭黃袍、巾帶為常服。腰帶者，？垂頭以下，名曰尾，取順下之義。一品、二品？以金，六品以上以犀
4、，九品以上以銀，庶人以鐵……親王及三品、二王後，服大科綾羅，色用紫，飾以玉。五品以上服小科綾羅，色用朱，飾以金。六品以上服絲布交梭雙?綾，色用黃。六品、七品服用綠，飾以銀。八品、九品服用青，飾以?石。”［1］《唐會要》記：“武德四年八月十六日敕，三品已上，服大料?綾及羅，其色紫，飾用玉。五品已上，服小料?綾及羅，其色朱，飾用金。六品己上，服絲布雜小綾、交梭及雙?，其色黃。六品七品飾銀。八品九品?石。”［2］這里都只提到三品以上官員袍服可以飾玉，并未規(guī)定將玉用于帶上。貞觀年間帶制沒有變化，故高祖、太宗兩朝，金?帶最為高級，以玉為?在制度中尚不得見。唐高宗顯慶元年（656），長孫無忌等奏，“其
5、后以紫為三品之服，金玉帶?十三；緋為四品之服，金帶?十一；淺緋為五品之服，金帶?十；深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶?九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆?石帶?八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶?七”，［3］這里對各品級官員佩用何種材質(zhì)的？以及用?數(shù)量都做了明確規(guī)定。這是玉?最早見于唐代冠服制度，此后，玉?才正式出現(xiàn)于我國古代職官正式的冠服體系中。上元元年（674）又制：“文武三品已上服紫，金玉帶。四品服深緋，五品服淺緋，并金帶。六品服深綠，七品服淺綠，并銀帶。八品服深青，九品服淺青，并?石帶。庶人并銅鐵帶。”[4]唐玄宗開元二年（714）敕：“百官所服帶及酒器、馬銜、橙，三品以上
6、，聽飾以玉，四品以金，五品以銀，自余皆禁之”。[5]唐肅宗上元元年（760）敕：“文武三品已上服紫，金玉帶十三?。四品服深緋，金帶十一？。五品服淺緋，金帶十？。六品服深綠，七品服淺綠，并銀帶，九?。八品服深青，九品服淺青，并?石帶，九?。庶人服黃銅鐵帶，七??！盵6]唐德宗貞元七年（791），“令常參官復(fù)衣綾袍，金玉帶”。[7]據(jù)《新唐書》載，“文官五品以上及兩省供奉官、監(jiān)察御史、員外郎、太常博士，日參，號常參官”。[8]《唐六典》記，“常參官（謂五品以上職事官、八品已上供奉官、員外郎、監(jiān)察御史、太常博士），供奉官（謂侍中，中書令，左、右散騎常侍，黃門、中書侍郎，諫議大夫，給事中，中書舍人
7、，起居郎，起居舍人，通事舍人，左右補闕、拾遣，御史大夫，御史中丞，侍御史，殿中侍御史）”。［9］供奉官是泛指侍從皇帝左右的近臣，是供職場所在宮廷之內(nèi)的官，“是否為供奉官主要決定于其供職場所是否在內(nèi)廷而不是品秩的高低”［10］。很顯然，除了三品以上官員可佩金玉帶以外，這個由品秩高低懸殊的職官因為日參皇帝而客觀上成為的“常參官”，亦能佩用金玉帶。由以上關(guān)于有唐一代玉帶佩用制度的文獻(xiàn)梳理可知，自唐高宗顯慶元年（656）開始，玉
