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1、當(dāng)前中國消費(fèi)倫理問題探究 摘要：消費(fèi)是拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一輛馬車，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及受到西方消費(fèi)主義的影響，我國的消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)了異化現(xiàn)象，與此同時，我們應(yīng)該意識到消費(fèi)問題不僅僅屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還涉及倫理領(lǐng)域。針對當(dāng)前中國消費(fèi)領(lǐng)域涉及的倫理問題，分析消費(fèi)倫理問題出現(xiàn)的成因，進(jìn)而提出重新構(gòu)建消費(fèi)倫理的訴求，最后在尋求解決消費(fèi)倫理問題上遵循的原則進(jìn)行闡述?！ ￡P(guān)鍵詞：消費(fèi)倫理；問題；原則 中圖分類號：B27文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-2589（2014）07-0081-02 消費(fèi)是人類賴以
2、生存和發(fā)展的前提條件，因?yàn)樗婕叭?、自然、社會三者之間的關(guān)系。由于當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和居民消費(fèi)水平的不斷提高，人們消費(fèi)方式的異化成為社會倫理問題，針對此現(xiàn)象倡導(dǎo)正確的消費(fèi)倫理觀，反對消費(fèi)異化，逐步形成一種健康、理性、科學(xué)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，對于構(gòu)建社會主義和諧社會、改善人們生活水平有十分重要的意義?！ ∫?、當(dāng)前中國消費(fèi)倫理問題表現(xiàn)與成因分析 ?。ㄒ唬┥莩尴M(fèi)7 奢侈消費(fèi)是用來顯示自己占據(jù)較高的社會地位的消費(fèi)，它不是以社會生活為目的，而是借助消費(fèi)來表明自己擁有高于他人的社會地位和身份?！ 〗陙恚?/p>
3、我國部分消費(fèi)者在消費(fèi)中出現(xiàn)了忽視消費(fèi)的真正目的，轉(zhuǎn)向追求奢侈豪華型消費(fèi)的趨勢，據(jù)報道，中國2012年已經(jīng)趕超日本成為全球奢侈品消費(fèi)的最大國。部分消費(fèi)者片面地追求名牌，他們的目標(biāo)是“不求最好但求最貴”，更有些人堅持國外的商品都是最好的，諸如從海外代購奶粉、服飾等生活用品。中國的奢侈品消費(fèi)群體正在發(fā)生變化，從以前的生活用品開始向私人度假酒店、豪華游艇等奢侈的生活方式轉(zhuǎn)變。除此之外，對于奢侈品追求的消費(fèi)群體也趨向年輕化?！ 。ǘ┓栂M(fèi) 符號消費(fèi)是一種象征性消費(fèi)，這種象征性的意義取代了商品使用價值，從而使
4、商品成為代表某種社會意義的符號。人們在消費(fèi)某種商品時，主要已經(jīng)不是消費(fèi)它的使用價值，相反，而是消費(fèi)它的社會意義。消費(fèi)者會形成一種心理暗示即“我買故我在”，因?yàn)榉栂笳髦晒Α⑸矸?、社會地位。在現(xiàn)代消費(fèi)社會中，關(guān)于“我是誰”的問題，已經(jīng)不用身份、血統(tǒng)來回答，取而代之由消費(fèi)來回答?！ ∠M(fèi)的用意“主要不再是滿足實(shí)用或是生存的需要，也不僅是為了享樂，而主要在于向人們炫耀自己的財力、地位和身份。因此，這種消費(fèi)實(shí)際上傳達(dá)的是一種社會優(yōu)越感，以激起人們的羨慕、尊敬和嫉妒。” ?。ㄈ┫M(fèi)不足7 當(dāng)前社會，雖然奢侈
5、性消費(fèi)占一部分，但是消費(fèi)不足的人數(shù)也占多數(shù)。由于我國目前教育、醫(yī)療、社會保險等各種體制尚不完善，有些消費(fèi)者在滿足自己的基本生活需求之外，不會再進(jìn)行其余的消費(fèi)，更愿意將錢存放在銀行以防后患。目前有很多城市推出的信貸消費(fèi)，有償還能力的消費(fèi)者卻不敢問津。然而精神文化消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的所占比例也不高。盡管目前我國精神文化消費(fèi)發(fā)展速度較快，但是家庭人均用于娛樂、教育、文化服務(wù)的支出在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重，與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大差距。相對于旅游等享受性消費(fèi)有些人會加以拒斥，這些都表明我國居民整體精神文化消費(fèi)還處在比較貧
6、乏的階段?！ ∷裕覀儜?yīng)該認(rèn)識到奢侈性消費(fèi)會造成社會資源的浪費(fèi)，同樣消費(fèi)不足也會造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，生活質(zhì)量低下等問題?！ 。ㄋ模┫M(fèi)浪費(fèi) 弗洛姆曾指出，從前的人們總是把自己所占有的一切都保存起來，盡可能地長久的使用它。以前人們的觀念是“東西越舊越好”；人們買來一件物品的目的是為了保留它，而今天人們消費(fèi)觀念變成了“東西越新越好”，不管是一輛汽車，還是一件衣服，買來一段時間后就開始厭煩了，急著淘汰舊的，馬上追隨新的型號或是款式。所以現(xiàn)在是消費(fèi)模式變成了“購買――暫時使用――扔掉――再購買”。對于這種消費(fèi)
7、，嚴(yán)重造成了資源的巨大浪費(fèi)，同時對生態(tài)造成一定的影響?！ ∈芪幕?xí)俗的影響，每個地域都有自己的消費(fèi)習(xí)慣，有些習(xí)慣屬于是存在已久的陋習(xí)，消費(fèi)陋習(xí)也會造成巨大的浪費(fèi)，所以這些陋習(xí)也是不容忽視的，比如有些人不惜花費(fèi)重金舉行價值上百萬的豪華婚禮，而且也會看到簡直連城的聘禮或是嫁妝，來彰顯自己與他人的不同?！ 《?、重構(gòu)消費(fèi)倫理的訴求7 隨著人們的生活質(zhì)量和生活水準(zhǔn)逐漸提高，人們在消費(fèi)目的、消費(fèi)行為、消費(fèi)水平上都出現(xiàn)了不同以往的變化，伴隨著出現(xiàn)了一些不合理的消費(fèi)現(xiàn)象和不理性的消費(fèi)行為。除此之外，由于人們片面追求經(jīng)
8、濟(jì)發(fā)展造成的環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源枯竭等問題，使人們開始注意到，生產(chǎn)和消費(fèi)的問題不僅存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，同樣也會涉及社會倫理領(lǐng)域，這就需要對消費(fèi)問題從倫理的角度進(jìn)行考察?！ 娜伺c自然的角度來看，人們消費(fèi)的對象始終來源于自然界，因此，人們的消費(fèi)活動必然會涉及自然。當(dāng)今，人類科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、人口數(shù)量激增以及極度膨脹的物質(zhì)欲望，都會對自然造成一定的影響，所以將自然納入倫理關(guān)懷的范疇，提出消費(fèi)倫理問題是十分必要的?！ 娜伺c社會的角度來看，人們
