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《晚年丁玲創(chuàng)作中政治意識(shí)與女性意識(shí)的沖突》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、晚年丁玲創(chuàng)作中政治意識(shí)與女性意識(shí)的沖突沈穎丁玲是在中國(guó)以及國(guó)際社會(huì)上都具有重要影響力的作家，又是被“左傾”長(zhǎng)期迫害的一位女作家。晚年丁玲指的是在經(jīng)歷“文革”后復(fù)出的丁玲，即在1975年出獄以后一直到1986年去世這一段時(shí)間的丁玲。這段期間她仍然堅(jiān)持著文學(xué)創(chuàng)作，但創(chuàng)作風(fēng)格與以往截然不同。這段期間在她的作品中最顯著的特點(diǎn)就是政治意識(shí)與女性意識(shí)的強(qiáng)烈沖突。她在高調(diào)宣揚(yáng)政治意識(shí)的同時(shí)，又在一定程度上適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了“左傾”路線給女性同胞的肉體以及精神上所帶來(lái)的巨大傷害。本文重點(diǎn)探討了丁玲在其晚期創(chuàng)作中的政治意識(shí)與女性意識(shí)之間存在的強(qiáng)烈沖突。一、政治意識(shí)
2、的高揚(yáng)復(fù)出后的丁玲致力于大幅宣揚(yáng)政治意識(shí)，一方面，由于她飽受“左”傾迫害，早已習(xí)慣時(shí)刻將政治放在第一位，不斷表現(xiàn)作為一名黨的好同志的高風(fēng)亮節(jié)；另一方面，復(fù)出后的丁玲有著迫切想要獲得黨的認(rèn)可的強(qiáng)烈期盼，因此，她必須向群眾證明自己是一名合格的共產(chǎn)黨員，這就導(dǎo)致了她無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作中還是在一些公開(kāi)場(chǎng)合都極力強(qiáng)調(diào)“文藝為政治服務(wù)”的觀點(diǎn)。復(fù)出后的丁玲開(kāi)始改變創(chuàng)作風(fēng)格，她極力鼓吹“文藝為政治服務(wù)”，把作家政治化，更加堅(jiān)定地站在革命的立場(chǎng)，堅(jiān)持革命文學(xué)的方向，這在她多次在一些公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表的關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)中可以明確體會(huì)到。1980年丁玲在廬山召開(kāi)的全
3、國(guó)高等學(xué)校文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)討論會(huì)上發(fā)言宣稱：“創(chuàng)作本身就是政治行動(dòng)，作家是政治化了的人，有的作家說(shuō)他可以不要政治，你是個(gè)作家，就有志向、就有理想、就有感情，這都不是與政治無(wú)關(guān)的吧！”與此同時(shí)，丁玲還多次向外國(guó)作家宣傳“文藝為政治服務(wù)”的觀點(diǎn)。丁玲在《到群眾中去！》一文中指出作家“同時(shí)也是一個(gè)政治家，他有高度的政治熱情，把政治融入他所描寫(xiě)的形象、感情中，使讀者覺(jué)得這只是文字，但這些吸引人的優(yōu)美的文字卻起到政治上的作用”。由此可見(jiàn)，丁玲對(duì)黨的熱情和忠心。她有堅(jiān)定的政治信念、強(qiáng)烈的政治意識(shí)，充分展現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的風(fēng)貌。但是，復(fù)出后的丁玲忽略了當(dāng)
4、時(shí)文藝思想的調(diào)整，依舊盲目宣揚(yáng)“文藝為政治服務(wù)”的觀點(diǎn)，她的這種文學(xué)觀是偏激、僵化的，這就使她走了極端路線。晚年丁玲政治意識(shí)的表現(xiàn)不僅從她所發(fā)表的文學(xué)觀點(diǎn)中可以看出，在她的文學(xué)作品中也非常明顯。在小說(shuō)《杜晚香》中，丁玲成功塑造了一個(gè)滿懷革命熱情的無(wú)私的勞動(dòng)者的形象，以充分表現(xiàn)出她心中對(duì)黨的熱情以及無(wú)私奉獻(xiàn)的渴望，很好地表現(xiàn)出了她強(qiáng)烈的政治意識(shí)。小說(shuō)的主人公杜晚香從小飽受后母的嚴(yán)厲斥責(zé)，十三歲被后母賣(mài)給人家做媳婦，她一直勤勤懇懇的為家人操勞，在土改運(yùn)動(dòng)中受到了黨的教育并成為一名共產(chǎn)黨員和婦女干部。1958年她只身一人來(lái)到丈夫工作的北大荒，積極
5、主動(dòng)地要求參加工作并參與各種無(wú)償勞動(dòng)，最終她成為了有高尚品德的新型勞動(dòng)者。小說(shuō)主人公杜晚香是一個(gè)被政治化了的農(nóng)村婦女，一個(gè)完全沒(méi)有自我的女人，她在對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。所要表達(dá)的政治意識(shí)顯而易見(jiàn)，杜晚香在家庭生活中與丈夫極不平等，她不但沒(méi)有怨言，反而表現(xiàn)出了無(wú)條件地順從，甚至還不自覺(jué)地產(chǎn)生出對(duì)他的尊敬與愛(ài)慕。在杜晚香身上所表現(xiàn)出的都是丁玲以前強(qiáng)烈批判的陳舊道德觀念。由此可以看出，晚年丁玲的作品中更多的是追求一種政治效應(yīng)、政治功利，她的這種觀念是落后的，她從陳舊的視角來(lái)表現(xiàn)落后的封建的道德觀念，這是她從前極力反對(duì)的。二、女性意識(shí)的
6、展現(xiàn)盡管丁玲一再?gòu)?qiáng)調(diào)嚴(yán)肅的政治觀，但她心中早已根深蒂固的自我和個(gè)性一直沒(méi)有泯滅。在她的文學(xué)創(chuàng)作中仍然或多或少地體現(xiàn)了一些女性意識(shí)，盡管她在表達(dá)女性自由與解放意識(shí)時(shí)有所收斂，但不難看出，晚年丁玲對(duì)早年所熱衷的追求“自我、個(gè)性、堅(jiān)強(qiáng)”的女性意識(shí)并沒(méi)有完全摒棄，只是不再像以往那樣直接、豐富地表達(dá)了。復(fù)出后的丁玲一再宣稱自己首先是一名共產(chǎn)黨員，但作為作家，她也深知什么才是文學(xué)創(chuàng)作最重要的，在她談?wù)搫?chuàng)作的一些文章與講話中可以看出她對(duì)于女性情感的抒發(fā)并沒(méi)有完全拋棄。在《談創(chuàng)作》一文中，丁玲說(shuō)：“去年，我對(duì)外國(guó)記者說(shuō)毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是對(duì)
7、的，是好的，我們還要堅(jiān)持下去；我現(xiàn)在還是這個(gè)意見(jiàn)……但的有些話不夠完善，他批評(píng)‘文藝的基本出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)’，我說(shuō)文學(xué)就是為了愛(ài)嘛，怎么不是為了愛(ài)呢？如果你沒(méi)有愛(ài)寫(xiě)文章干什么？正因?yàn)槟銗?ài)你才寫(xiě)嘛！”丁玲的話體現(xiàn)了她一直沒(méi)有完全放棄表現(xiàn)自由解放的精神，文學(xué)是為了愛(ài)，女作家當(dāng)然要在文學(xué)作品中盡情表達(dá)自己作為女性的感情。因此，丁玲仍然關(guān)注有關(guān)女性的問(wèn)題，她在這里的言論與前面所提到的“文藝為政治服務(wù)”理論完全背道而馳。她極力要表達(dá)的政治意識(shí)與她要隱蔽表達(dá)的女性意識(shí)之間的摩擦也就導(dǎo)致了她復(fù)雜的創(chuàng)作心理，這種思想的矛盾造成了她在文學(xué)創(chuàng)作上的政治意識(shí)與女性意識(shí)
8、的糾纏。丁玲晚年作品中依然保留著一絲代表個(gè)性解放的女性意識(shí)，只是與前期以小說(shuō)為主體，大膽揭示女性在男權(quán)社會(huì)所受壓迫不同，晚年的作品大多數(shù)以回憶性小品的形式，其中最典型的是《“牛棚
