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《淺談中專數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的透》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談中專數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的透論文關(guān)鍵詞：中專數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力論文摘要：筆者針對(duì)目前在中專數(shù)學(xué)教學(xué)中教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識(shí)，課堂比較枯燥無味的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用多種新的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，對(duì)增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！ ?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。因此，要完成這一使命，教師只向?qū)W生傳授教科書上的知
2、識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定良好的基礎(chǔ)?！ ∫?、引導(dǎo)學(xué)生探索，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 荷蘭著名的數(shù)學(xué)家弗萊登塔爾認(rèn)為：數(shù)學(xué)教育是一個(gè)思維活動(dòng)過程，在整個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生應(yīng)該處于一個(gè)積極、創(chuàng)造的狀態(tài)。學(xué)生首先要參與這個(gè)活動(dòng)，感覺到創(chuàng)造的需要，他才有可能進(jìn)行再創(chuàng)造。而教師的任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展、創(chuàng)造提供自由廣闊的天地，引導(dǎo)學(xué)生在探索過程中獲得知識(shí)、技能的途徑和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，一直以來大多的教學(xué)模式都比較僵化，與國外的教學(xué)
3、模式相比，我國的教學(xué)存在較大不足之處；首先在教與學(xué)的關(guān)系上，國內(nèi)偏重“教會(huì)”，國外則主張“學(xué)會(huì)”；其次，我們習(xí)慣于“當(dāng)堂問題，當(dāng)堂解決”，把該讓學(xué)生知道的“毫不保留”地“灌輸”給學(xué)生，而美國的教育則認(rèn)為提出問題比解決問題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問題可能只需要一些技巧，而提出問題則是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，是人類智能發(fā)展的最高境界。愛恩斯坦曾強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述，可能要比得到答案更為重要”，所以我們?cè)诮虒W(xué)過程中，必須改變“教師講，學(xué)生聽”、“教師問、學(xué)生答”以及大量地演算練習(xí)題的舊的教學(xué)模式，教師必須轉(zhuǎn)變角色，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特征
4、和認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，通過這樣的形式，使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到落實(shí)與發(fā)揮。 二、根據(jù)學(xué)生心理、認(rèn)識(shí)特征，組織教學(xué)活動(dòng) 心理學(xué)認(rèn)為，能力不但直接影響活動(dòng)的效率，同時(shí)也是使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力和活動(dòng)聯(lián)系在一起，只有通過活動(dòng)才能發(fā)展人的能力，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，就必須使學(xué)生參與到各種數(shù)學(xué)活動(dòng)中來，因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是教師引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)過程。然而在過去我們的教學(xué)中，在思維的訓(xùn)練上主要偏重“集束”，多數(shù)還是“牽牛鼻子”的現(xiàn)象，硬拖學(xué)生一起走，在教師的這種思
5、維定勢(shì)的影響下，學(xué)生往往按一種固定不變的方法或模式去研究和解決問題，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種疲倦心理，對(duì)學(xué)習(xí)也就失去興趣。而在國外的課堂教學(xué)中則更注重于“發(fā)散”：教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生注重新舊知識(shí)的聯(lián)系、日常生活和實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，特別是通過問題的變形培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和發(fā)散思維，避免形成思維上的僵化與死板，強(qiáng)調(diào)一題多解、一題多變、一題多思。所以在教學(xué)過程中，我們要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合他們的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)富有情趣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，注重利用與生活實(shí)際相關(guān)的具體情境，導(dǎo)入所學(xué)的新知識(shí)；靈活地運(yùn)用符號(hào)
6、、表達(dá)式、圖像等數(shù)學(xué)語言，聯(lián)系與本課程相關(guān)的其他學(xué)科的知識(shí)，提出數(shù)學(xué)問題，加深和擴(kuò)展學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)體驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，體會(huì)數(shù)學(xué)的作用，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑地投入到學(xué)習(xí)中?！ ≌J(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過程分為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)階段，是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要通過展示一些概念形成的原始材料，定理、法則、公式等的形成過程，解題的思維過程等為學(xué)生提供豐富的感性材料，再進(jìn)行觀察、對(duì)比、分析、綜合、歸納、推理、驗(yàn)證等思維活動(dòng)，揭示
7、事物的本質(zhì)，形成理性認(rèn)識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就不再是一個(gè)被動(dòng)吸取知識(shí)、記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過程，而是以一種主動(dòng)參與、調(diào)動(dòng)原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決新問題、同化新知識(shí)、構(gòu)造自己的知識(shí)體系的過程。學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)概念、定理、法則、公式、解題方法等數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展了抽象概括的思維能力和歸納能力，獲得了參與創(chuàng)造思考的機(jī)會(huì)，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力就在這一活動(dòng)過程中得到了培養(yǎng)?！ ∪?chuàng)造愉快課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 大家都知道，米盧的“快樂足球”使中國的足球沖入了世界杯，圓了中國人多年的足球夢(mèng)。與米盧身份極為相似的教師，能否也為教育帶來一
8、個(gè)“快樂教學(xué)”，給我們的課堂來一點(diǎn)“活力”，給我們的學(xué)生放松一下心情，讓學(xué)生在輕松、愉快、和諧、寬容的氣氛中學(xué)到知識(shí)，提高能力？ 愉快的課堂氣氛，能讓學(xué)生輕松的學(xué)到知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)取得較高的成效?！ ?.更新教育觀念
