淺談中專數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的透視

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時間:2018-05-05

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1、淺談中專數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的透視  創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界民族之林。面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負著特殊的使命。因此,要完成這一使命,教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識是遠遠不夠的,更重要的是要創(chuàng)造一個和諧、寬松、友愛、平等的教學氣氛,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定良好的基礎(chǔ)?!   ∫?、引導學生探索,培養(yǎng)創(chuàng)新精神    荷蘭著名的數(shù)學家弗萊登塔爾認為:數(shù)學教育是一個思維活動過程,在整個活動過程中,學生應(yīng)該處于一個積極、創(chuàng)造的狀態(tài)。學生首先要參與這個活動

2、,感覺到創(chuàng)造的需要,他才有可能進行再創(chuàng)造。而教師的任務(wù)就是為學生的發(fā)展、創(chuàng)造提供自由廣闊的天地,引導學生在探索過程中獲得知識、技能的途徑和方法,從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。受傳統(tǒng)教學的影響,一直以來大多的教學模式都比較僵化,與國外的教學模式相比,我國的教學存在較大不足之處;首先在教與學的關(guān)系上,國內(nèi)偏重“教會”,國外則主張“學會”;其次,我們習慣于“當堂問題,當堂解決”,把該讓學生知道的“毫不保留”地“灌輸”給學生,而美國的教育則認為提出問題比解決問題更為重要,因為解決問題可能只需要一些技巧,而提出問題則是一種創(chuàng)造性勞動,是人類智能發(fā)展的最高境界。愛恩斯坦曾強調(diào)“發(fā)現(xiàn)問題和

3、系統(tǒng)闡述,可能要比得到答案更為重要”,所以我們在教學過程中,必須改變“教師講,學生聽”、“教師問、學生答”以及大量地演算練習題的舊的教學模式,教師必須轉(zhuǎn)變角色,充分發(fā)揮創(chuàng)造性,依據(jù)學生的年齡特征和認知特點,設(shè)計探索性和開放性的問題,給學生提供自主探索的機會,通過這樣的形式,使學生的創(chuàng)新精神得到落實與發(fā)揮?!   《⒏鶕?jù)學生心理、認識特征,組織教學活動    心理學認為,能力不但直接影響活動的效率,同時也是使活動順利完成的個性心理特征。能力和活動聯(lián)系在一起,只有通過活動才能發(fā)展人的能力,因此,要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力,就必須使學生參與到各種數(shù)學活動中來,因為整個教學活動其實

4、就是教師引導學生的思維活動過程。然而在過去我們的教學中,在思維的訓練上主要偏重“集束”,多數(shù)還是“牽牛鼻子”的現(xiàn)象,硬拖學生一起走,在教師的這種思維定勢的影響下,學生往往按一種固定不變的方法或模式去研究和解決問題,嚴重束縛了學生的個性發(fā)展,使學生對學習產(chǎn)生了一種疲倦心理,對學習也就失去興趣。而在國外的課堂教學中則更注重于“發(fā)散”:教師側(cè)重于引導學生注重新舊知識的聯(lián)系、日常生活和實際應(yīng)用的聯(lián)系,特別是通過問題的變形培養(yǎng)學生的逆向思維和發(fā)散思維,避免形成思維上的僵化與死板,強調(diào)一題多解、一題多變、一題多思。所以在教學過程中,我們要充分考慮學生的身心發(fā)展特點,結(jié)合他們的已有知識和生活經(jīng)

5、驗,設(shè)計富有情趣的數(shù)學教學活動,注重利用與生活實際相關(guān)的具體情境,導入所學的新知識;靈活地運用符號、表達式、圖像等數(shù)學語言,聯(lián)系與本課程相關(guān)的其他學科的知識,提出數(shù)學問題,加深和擴展學生對新知識的理解,從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識體驗出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境,激發(fā)學生的學習興趣,增強學習的自信心,體會數(shù)學的作用,從而使學生學會學習,生動活潑地投入到學習中?! ≌J識論認為,認識過程分為感性認識與理性認識階段,是由感性認識上升到理性認識的過程。因此在數(shù)學教學過程中,要通過展示一些概念形成的原始材料,定理、法則、公式等的形成過程,解題的思維過程等為學生提供豐富的感性材料,再進行觀察、

6、對比、分析、綜合、歸納、推理、驗證等思維活動,揭示事物的本質(zhì),形成理性認識。學生的學習過程就不再是一個被動吸取知識、記憶、反復練習、強化儲存的過程,而是以一種主動參與、調(diào)動原有知識和經(jīng)驗嘗試解決新問題、同化新知識、構(gòu)造自己的知識體系的過程。學生在獲得數(shù)學概念、定理、法則、公式、解題方法等數(shù)學知識的同時,發(fā)展了抽象概括的思維能力和歸納能力,獲得了參與創(chuàng)造思考的機會,創(chuàng)新精神與實踐能力就在這一活動過程中得到了培養(yǎng)?! ?.更新教育觀念?! ☆櫭鬟h先生說:“任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導教育教學理念貫穿于教育教學的全過程,很難想象缺乏理念或理念單一的教學過程,將帶來怎樣的后果?!笨梢?/p>

7、教師的教育理念的缺乏是多么的可怕。因此教師要從傳統(tǒng)的“傳道者”、“解惑者”、“授業(yè)者”分別轉(zhuǎn)向教會學習知識的引導人、引導發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人、解決“創(chuàng)業(yè)”問題的參與人。數(shù)學可以課題研究為切入點,以課程改革和教學改革為立足點,以培養(yǎng)科研態(tài)度和提升科研能力為基本點,推動教師在研究中學習、在研究中教學。尤其強調(diào)學習和接受現(xiàn)代教育理念,切實讓教師們走進新教育,體驗教育的時代性,理解教育的時代意義和歷史使命,從而反思自己的教學,重塑21世紀下的教師觀、教學觀、人才觀、學生觀,促使自己向?qū)W習型、

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