簡析西方現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)課論文范本

《簡析西方現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)課論文范本》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、簡析西方現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)課論文范本簡析西方現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)課論文范本導(dǎo)讀：流派的重要性，也在課堂上了解到各個(gè)流派的特點(diǎn)，而且自己也結(jié)合自己的專業(yè)對(duì)其有著自己的看法?？偟恼f來，20世紀(jì)以來西方的現(xiàn)代主義美術(shù)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)人們的需要，創(chuàng)造了一批可以列入人類經(jīng)典文化的作品，但遠(yuǎn)非所有流派和思潮的理論都是無可非議的，更不用說其中有些作品的思想傾向頗值得研究?，F(xiàn)代派藝術(shù)部分流派表現(xiàn)了唯心主湖南城市學(xué)院西方現(xiàn)代藝術(shù)（課程論文）題目閑談對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)流派的所知所想學(xué)院所在學(xué)院全稱專業(yè)班級(jí)1209502-55學(xué)生姓名2014年6月4日摘要很喜歡這樣一句話“為真正世界而設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)思想成熟的一個(gè)標(biāo)

2、志。”，在大學(xué)里，我的專業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)，在我內(nèi)心里深知設(shè)計(jì)的重要性,但是每一個(gè)藝術(shù)不是憑空想象的，都要有其藝術(shù)！我認(rèn)為之所以藝術(shù)分為各種流派，是因?yàn)檎摵畏N藝術(shù)形式，其所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來的社會(huì)心理特征，都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn)，開拓了藝術(shù)的視覺表現(xiàn)空間；其中的問題是因?yàn)槿狈餐乃囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)和過分的個(gè)性化，在藝術(shù)上也就良莠不齊，有的脫離公眾，走向極端。在老師的講解下，我認(rèn)識(shí)到西方現(xiàn)代藝術(shù)流派的重要性，也在課堂上了解到各個(gè)流派的特點(diǎn)，而且自己也結(jié)合自己的專業(yè)對(duì)其有著自己的看法。總的說來，20世紀(jì)以來西方的現(xiàn)代主義

3、美術(shù)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)人們的需要，創(chuàng)造了一批可以列入人類經(jīng)典文化的作品，但遠(yuǎn)非所有流派和思潮的理論都是無可非議的，更不用說其中有些作品的思想傾向頗值得研究。現(xiàn)代派藝術(shù)部分流派表現(xiàn)了唯心主義藝術(shù)趣味和頹廢思想；但更多現(xiàn)代派藝術(shù)家通過創(chuàng)作體現(xiàn)他們的叛逆性格，強(qiáng)調(diào)自身的價(jià)值，表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀心靈，也創(chuàng)造了不少藝術(shù)表現(xiàn)方法和新材料。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義后印象派野獸派主體主義未來主義風(fēng)格派抽象表現(xiàn)主義自我意識(shí)藝術(shù)世界藝術(shù)思潮后現(xiàn)代主義藝術(shù)西方現(xiàn)代藝術(shù)（課程論文）2目錄1.1西方近現(xiàn)代藝術(shù)的背景1.2西方近現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展1.3西方現(xiàn)代藝術(shù)影響緣由1.4西方近現(xiàn)代藝術(shù)的特征2.1現(xiàn)

4、實(shí)主義的產(chǎn)生及發(fā)展2.2印象派與后印象派的產(chǎn)生及發(fā)展2.3野獸派的產(chǎn)生及其發(fā)展2.4表現(xiàn)主義2.5立體主義和未來主義的產(chǎn)生及發(fā)展2.6達(dá)達(dá)主義的產(chǎn)生及發(fā)展2.7超現(xiàn)實(shí)主義抽像主義3.1經(jīng)典案例3.2具體影響3.3個(gè)人總結(jié).2西方現(xiàn)代藝術(shù)（課程論文）3第一章西方近現(xiàn)代藝術(shù)的簡介1.1西方現(xiàn)代藝術(shù)的背景西方現(xiàn)代藝術(shù)是在物質(zhì)方面的極大充裕與富足而精神方面極度空虛與無助的現(xiàn)代社會(huì)土壤中萌生和發(fā)展起來的。西方現(xiàn)代藝術(shù)史學(xué)術(shù)界一直存在著這樣一種觀點(diǎn)，即西方現(xiàn)代藝術(shù)是西方現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物。西方現(xiàn)代藝術(shù)在1910年前后形成一種完全獨(dú)立于自然之外的抽象主義藝術(shù)。從這時(shí)起，抽象藝術(shù)某

5、種意義上就變成西方現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)志。正如某位西方藝術(shù)史家指出：“這是一個(gè)科學(xué)和機(jī)器的時(shí)代，而抽象藝術(shù)正是這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)。”后現(xiàn)代美術(shù)：50年代以來，歐美各國前衛(wèi)美術(shù)思潮的統(tǒng)稱。后現(xiàn)代藝術(shù)的所有流派中，行為藝術(shù)和觀念藝術(shù)屬于最重要的2個(gè)流派。也是最有意義的兩個(gè)流派。中國藝術(shù)家對(duì)行為藝術(shù)的理解犯了極大的錯(cuò)誤，他們認(rèn)為行為藝術(shù)只是一種表演性行為，或者認(rèn)為行為藝術(shù)是猜燈謎性質(zhì)的，讓觀眾猜出的本意，這是非常離譜的錯(cuò)誤。其實(shí)，行為藝術(shù)是心理體驗(yàn)性的，不是表演性的也不是表達(dá)一種普通道理的猜燈謎！1.2西方現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是沿著必然規(guī)律運(yùn)行的，西方藝術(shù)自遠(yuǎn)

6、古產(chǎn)生始就注重實(shí)用、物質(zhì)性的再現(xiàn)，經(jīng)歷不同時(shí)代的發(fā)展和完善，到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期已達(dá)高峰。當(dāng)照相術(shù)發(fā)明，再現(xiàn)的寫實(shí)主義繪畫已被攝影部分取代，繪畫必然另擇其路，由再現(xiàn)走向表現(xiàn)，由寫客觀物質(zhì)的形態(tài)走向表現(xiàn)畫家自我內(nèi)在精神為追求。繪畫自產(chǎn)生起就以為別人服務(wù)為宗旨，原始社會(huì)為實(shí)用，后來為神、為人的生活、為政治斗爭(zhēng)等服務(wù)。西方藝術(shù)家宣稱他們不再為誰服務(wù)，藝術(shù)就是為完善藝術(shù)自身而獨(dú)立存在。因此藝術(shù)的價(jià)值觀與傳統(tǒng)決裂了。所有這一切都是隨著社會(huì)發(fā)展、思潮的演變，緩慢地由量變到質(zhì)變的?，F(xiàn)代美術(shù)的發(fā)端是從印象派開始的?，F(xiàn)代主義的衰退及后現(xiàn)代主義藝術(shù)的出現(xiàn)藝術(shù)準(zhǔn)確的再現(xiàn)自然,一直是西方美術(shù)

7、的規(guī)范,這種思想在文藝復(fù)興時(shí)期得到極大完善,后又經(jīng)古典主義達(dá)到高峰.工業(yè)文明給整個(gè)西方社會(huì)帶來極端豐盈的物質(zhì)生活,使人們進(jìn)入嶄新的現(xiàn)代生活方式中.這給藝術(shù)家?guī)硪惶兹碌母杏X、理解和沖力。，1.3西方現(xiàn)代藝術(shù)-影響緣由社會(huì)原因?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展還沒有完全解決資本主義社會(huì)早期提出的“自由、平等和博愛”的問題，社會(huì)主義社會(huì)也沒有完全解決社會(huì)的公平合理問題，沒有實(shí)現(xiàn)全人類的解放。社會(huì)的不公平、不合理，少數(shù)人擁有財(cái)富，享受生活仍是社會(huì)生活的基本現(xiàn)實(shí)。因此，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、生活的艱難、命運(yùn)的沉浮、前途的渺茫、心情的苦悶、動(dòng)蕩、焦慮不安就自然是許多人心理所必然要面臨的問題。人類在