關(guān)于孔子的教育思想的認(rèn)識(shí)嗯

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1、關(guān)于孔子的教育思想的認(rèn)識(shí)學(xué)生姓名：鄒丹所在學(xué)院：教育學(xué)部所在專業(yè)：小學(xué)教育學(xué)號(hào)：20120101082013年6月10關(guān)于孔子的教育思想的認(rèn)識(shí)教育學(xué)部小學(xué)教育專業(yè)鄒丹學(xué)號(hào)：2012010108摘要：孔子是我國歷史上偉大的思想家、教育家，他的思想在對(duì)于后世封建統(tǒng)治方面起了重大影響，其教育思想對(duì)于我國教育的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)?？鬃拥慕逃枷肷婕暗膬?nèi)容極其廣泛，教育作用，教育對(duì)象，教育目的，教育內(nèi)容，教育原則與方法及為師之道都有很具體詳細(xì)的解說，為后世教育的發(fā)展保存了豐富的文化遺產(chǎn)。關(guān)鍵詞：孔子教育思想現(xiàn)實(shí)意義一、孔子的生平和教育活動(dòng)孔子，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國人。中

2、國古代偉大的思想家、教育家，先秦儒家學(xué)派的創(chuàng)始人和奠基人。中國教育史上第一個(gè)將畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)的偉大思想家、教育家。孔子出生貧寒，是個(gè)私生子，他的母親是個(gè)沒落的貧賤婦女。所以孔子自幼勤奮學(xué)習(xí)，早早的認(rèn)識(shí)到了人生。雖然生活貧苦，但很早孔子就立下志向，“吾十有五而志于學(xué)”《論語·為政》?？芍词股钇D難，身份卑微“吾少也賤，故多能鄙事?！墩撜Z·子罕》”孔子也努力學(xué)很多本領(lǐng)。而且孔子善于向別人學(xué)習(xí)，曾說：“三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z·述而》”他沒接受做“君子”的正式教育，學(xué)無常師，曾為了學(xué)習(xí)，不恥下問，求學(xué)足跡偏不魯國、衛(wèi)國、周國等。也因此本稱贊為“博學(xué)”?？鬃幼?0歲起

3、，開始了他的教育家生涯，曾也奔于齊魯大地，欲從政實(shí)現(xiàn)他的政治思想，但并沒有被統(tǒng)治者重用，于是，他開始了他的收徒講學(xué)。春秋時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)制度的變革和階級(jí)矛盾深化，原有的奴隸制也隨之很難維持下去。貴族階級(jí)為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的地位，無暇顧及官學(xué)教10育的發(fā)展，官學(xué)衰退下去，所謂“天子失學(xué)，學(xué)在四夷”。隨著官學(xué)的衰退，私學(xué)的產(chǎn)生也有其必然性了?？鬃舆m時(shí)開辦私學(xué)，取得了頗大成就，他辦學(xué)三、四年，不僅吸引了民間學(xué)生，也引起了貴族的注目。55歲時(shí)率眾弟子周游列國，一方面宣傳自己的政治主張，另一方面講學(xué)。68歲，孔子回到魯國，專注于教育?？鬃拥慕逃枷朐谥袊姆饨〞r(shí)代，發(fā)生了長遠(yuǎn)影響。

4、他通過教育實(shí)踐，對(duì)于教育作用，教育對(duì)象，教育目的，教育內(nèi)容，教育原則與方法等做出了具體詳細(xì)的描述。后世弟子整理孔子的思想學(xué)說，編成書，名為《論語》，成為研究孔子思想最重要的材料。一、孔子論教育作用一切學(xué)校都有其辦學(xué)的作用與目的。孔子作為一個(gè)教育家，對(duì)于教育工作的重要意義有著明確的認(rèn)識(shí)。在孔子看來，教育不僅對(duì)個(gè)人身心發(fā)展起著重要影響，而且從宏觀上說，對(duì)于國家的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著重大作用?？鬃影呀逃陌l(fā)展視為治國安邦的重要條件?？鬃诱J(rèn)為教育的作用主要體現(xiàn)在兩方面：（一）、教育對(duì)于個(gè)人身心發(fā)展的影響孔子所處的年代是“生而知之”的先天決定論居于統(tǒng)治地位，雖然孔子對(duì)此有保留，

5、但孔子表示“我無是也”，我是“好古，敏以求之者”《論語·述而》?？鬃訄?jiān)信，人性生來是差不多的，人的愚鈍還是聰明取決于后天的不同習(xí)染，才產(chǎn)生長大后的差距。因此，孔子提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的著名論斷。這是我國最早的人生而平等的深刻認(rèn)識(shí)，也對(duì)于后天決定論有著很好的闡述。在《里仁》有這樣記載，子曰：“里仁為美。則不出仁，焉得知？”，在《公冶長》里說，子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”充分體現(xiàn)了對(duì)于后天決定論的認(rèn)識(shí)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)教育的重要性，因此，孔子通過實(shí)踐，勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，做到樂學(xué)好學(xué)。但在《論語》里，孔子把人的智力分為不同等級(jí)，“生而知之者，上也；學(xué)而

6、知之者，次也；困而知之者，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！薄拔ㄉ现桥c下愚不移”,這說明孔子在認(rèn)識(shí)論上存在著先驗(yàn)論的錯(cuò)誤。（二）、教育對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)的影響。10孔子對(duì)于教育給政治經(jīng)濟(jì)的影響有很多闡述。在孔子看來，治理好國家，讓人民富裕起來時(shí)必須的。然后實(shí)施教化，使社會(huì)人群形成良好的風(fēng)氣?！白舆m衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之?！唬骸雀灰?，又何加焉？’曰：‘教之?！墩撜Z·子路》”孔子把“民食、民兵、民信”作為治國治民的三要素。告誡統(tǒng)治者要讓國庫充足，穩(wěn)定民心；軍隊(duì)要準(zhǔn)備足夠，可以抵御外來侵略；另外重要的一點(diǎn)，就是取信于民。充分闡

7、述“民可載舟，亦可覆舟”的道理，然而，要做到充分取信于民，離不開良好的教育。因此，教育對(duì)于治國治民也有著重要作用。二、孔子論教育對(duì)象前面敘述說孔子提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的著名論斷，既然人性生來就相近，差距也是后天學(xué)習(xí)教育所形成的，那么每個(gè)人生出來并沒有貴賤之分。因此，在教育對(duì)象上，孔子提出“有教無類”的教育主張。孔子說“自行束修以上，吾未嘗無悔焉?！墩撜Z·述而》”不分貴賤，只要想學(xué)習(xí)，帶點(diǎn)見面禮就可以入學(xué)讀書。對(duì)于孔子的“有教無類”思想有著諸多評(píng)論，有些學(xué)者認(rèn)為，有教無類說的就是不分貴賤，都進(jìn)行教育。這是最直白的解釋，但有人說孔子的有教無