論大學(xué)組織文化意識形態(tài)的價值沖突及其整合

《論大學(xué)組織文化意識形態(tài)的價值沖突及其整合》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、論大學(xué)組織文化意識形態(tài)的價值沖突及其整合　　摘要：文化是大學(xué)之魂，大學(xué)組織文化意識形態(tài)是大學(xué)組織文化的核心。學(xué)術(shù)人文主義和學(xué)術(shù)資本主義是大學(xué)組織文化意識形態(tài)中，具有不同價值表征的文化意識形態(tài)。在我國現(xiàn)代大學(xué)組織文化意識形態(tài)的整合過程中，需要合理面對大學(xué)組織文化中業(yè)已存在的學(xué)術(shù)人文主義與學(xué)術(shù)資本主義的價值沖突。大學(xué)在對自身進(jìn)行合理定位的基礎(chǔ)之上，正確處理大學(xué)教學(xué)、科研、社會服務(wù)三項職能的關(guān)系，走一條大學(xué)組織文化意識形態(tài)再造的“中庸之路”，是整合當(dāng)今大學(xué)組織文化意識形態(tài)價值沖突的必由之徑?！　￡P(guān)鍵詞

2、：大學(xué)組織；文化意識形態(tài)；學(xué)術(shù)人文主義；學(xué)術(shù)資本主義；價值沖突　　在知識經(jīng)濟(jì)和全球化迅猛發(fā)展的背景下，我國大學(xué)正在經(jīng)受著“冷落”與“關(guān)注”的雙重考驗。同西方大學(xué)相比，我國當(dāng)前大學(xué)組織正面臨著在沒有形成西方大學(xué)根植于傳統(tǒng)社會的學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治等傳統(tǒng)的前提下，又要面對西方大學(xué)企業(yè)化、商業(yè)化、大眾化等現(xiàn)代社會思潮沖擊的雙重考驗。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)組織文化意識形態(tài)的整合過程中，更需要合理面對大學(xué)組織文化中業(yè)已存在的學(xué)術(shù)人文主義與學(xué)術(shù)資本主義的價值沖突，更需要在恰當(dāng)處理二者孰重孰輕的價值博弈中，建構(gòu)符

3、合我國大學(xué)自身運行規(guī)律的大學(xué)組織文化意識形態(tài)?！　∫弧⒋髮W(xué)組織文化意識形態(tài)是大學(xué)組織文化的核心13作為人類在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的精神文明、物質(zhì)文明和制度文明總和的文化，究其實質(zhì)來說是人類社會生活的一種存在方式。大學(xué)文化是社會文化的重要組成部分，其一經(jīng)產(chǎn)生就具有很強(qiáng)的文化功能，即在傳遞和深化社會文化的同時也起著構(gòu)成文化本體的功效，從而決定了其在社會文化中的特殊地位。　?。ㄒ唬┐髮W(xué)組織文化是大學(xué)組織生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在動力13　　大學(xué)組織文化，作為組織文化的一種，它既具有組織文化的一般內(nèi)涵和結(jié)

4、構(gòu)特征，同樣它也具有自身獨特的文化價值屬性。首先，從組織文化的涵義和類型來看，不同學(xué)者對其表述和分類也不盡相同。對于組織文化的涵義來說，學(xué)者們大都在把價值觀看作為組織文化核心的前提下，認(rèn)為組織文化應(yīng)當(dāng)包含以下四個必要的組成部分：第一，組織的規(guī)范和規(guī)則，即作為組織成員應(yīng)該共同遵循的行為準(zhǔn)則；第二，組織成員的行為，即組織成員之間以及組織成員與外界的交往活動；第三，組織的象征性符號，即組織特定的、帶有特殊意義的特殊標(biāo)志、話語或口號；第四，組織的價值觀，即組織內(nèi)部人員所共同持有的價值取向等。而對于組織文

5、化結(jié)構(gòu)的劃分，不同學(xué)者依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把組織文化劃分為不同類型。其中較為代表性的觀點有以下三種，即外顯文化和內(nèi)隱文化的組織文化類型；物質(zhì)文化、行為文化和精神文化的組織文化類型；物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化的組織文化類型等。學(xué)者們就是在對一般組織文化的涵義和類型進(jìn)行認(rèn)識和了解的前提下，并在結(jié)合大學(xué)組織自身獨特運行規(guī)律的基礎(chǔ)之上，開展對大學(xué)組織文化的研究。大學(xué)是不同于其他機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)性組織，大學(xué)組織文化是大學(xué)組織生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在動力，并滲透在大學(xué)組織的教學(xué)、科研與管理的方方面面，對大學(xué)的

6、發(fā)展具有深遠(yuǎn)而持久的影響力。大學(xué)組織文化是大學(xué)師生員工在長期的教學(xué)和科研、服務(wù)社會、生活娛樂等實踐活動中共同形成的辦學(xué)理念、價值觀念和行為準(zhǔn)則以及人的精神風(fēng)貌的總和。大學(xué)組織文化不僅對大學(xué)校園里的成員具有一定的規(guī)范和約束力，而且對于大學(xué)組織成員具有特殊的導(dǎo)向和激勵作用，使組織成員對組織產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)組織的凝聚力?！　。ǘ┐髮W(xué)組織文化的核心是大學(xué)組織文化意識形態(tài)　　馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中關(guān)于意識形態(tài)思想的論述，從某種程度上剖析了意識形態(tài)所具有的文化性質(zhì)，揭示

7、了意識形態(tài)的文化本質(zhì)，同樣也指出了作為文化的一個重要組成部分的意識形態(tài)，其本質(zhì)上為人類文化發(fā)展到特定歷史階段的一個特殊的文化形態(tài)，文化意識形態(tài)就是意識形態(tài)的文化本質(zhì)的集中體現(xiàn)。文化意識形態(tài)，就是“歷史形成的價值觀念、倫理思想、心理情感、風(fēng)俗習(xí)慣、交往方式等文化傳統(tǒng)與占主導(dǎo)地位的社會思想相互作用而表現(xiàn)出來的價值取向，它是支配人們生存方式的文化體系，是人們自覺遵守的價值準(zhǔn)則和思維方式”[1]。大學(xué)組織文化作為組織文化的一個有機(jī)組成部分，其核心就是大學(xué)組織文化意識形態(tài)。大學(xué)價值觀是大學(xué)組織文化意識形態(tài)

8、的核心內(nèi)容，同樣也是大學(xué)組織文化的核心內(nèi)容。在現(xiàn)今的大學(xué)組織文化建設(shè)過程中，出現(xiàn)了兩種基于不同價值觀的大學(xué)組織文化意識形態(tài)，即學(xué)術(shù)人文主義和學(xué)術(shù)資本主義。學(xué)術(shù)人文主義是基于“洪堡理想”與“純科學(xué)模式”的價值理念之上，重理論探討輕實踐經(jīng)驗與實際應(yīng)用的一種文化意識形態(tài)；而學(xué)術(shù)資本主義是基于“技術(shù)科學(xué)模式”13的價值理念之上，根據(jù)學(xué)術(shù)的市場原則來組織科學(xué)體系的一種文化意識形態(tài)。但二者之間并不是一種不能相互并存的關(guān)系，它們之間在所屬的價值理念上的差異，反映了學(xué)者們在不同的歷史階段對大學(xué)如何更好地發(fā)揮其職