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《核心素養(yǎng)觀照下的“濟美興賢”課程構(gòu)建.doc》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、核心素養(yǎng)觀照下的“濟美興賢”課程構(gòu)建【摘要】江蘇省南京市鳳游寺小學(xué)緊抓地域優(yōu)勢,利用鳳凰臺文化資源,加強學(xué)校課程文化建構(gòu),形成人文與科學(xué)兩翼并舉的學(xué)校課程特色,彰顯學(xué)校文化追求。學(xué)校在反思課程與教學(xué)體系的基礎(chǔ)上,從確立核心價值觀出發(fā),構(gòu)建了獨具特色的課程教學(xué)體系,并從資源建設(shè)、教師隊伍、配套制度三方面保障課程教學(xué)體系的實施,為學(xué)校辦學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件?!娟P(guān)鍵詞】課程體系;教學(xué)體系;制度建設(shè)【中圖分類號】G423.07【文獻標志碼】B【文章編號】1005-6009(2016)61-0044-03【作者簡介】1.趙紅霞,南京市風(fēng)游寺小學(xué)(南京,210022)校長,高級教師;2.陳同非,南
2、京市鳳游寺小學(xué)(南京,210022)教科室副主任,一級教師?!笆濉逼陂g,江蘇省南京市鳳游寺小學(xué)(以下簡稱“鳳小”)樹立自覺意識,挖掘風(fēng)凰臺文化資源,成功打造了文化風(fēng)凰臺、教育風(fēng)凰臺、綠色鳳凰臺、科學(xué)鳳凰臺,加強了學(xué)校課程文化建構(gòu),形成了人文與科學(xué)兩翼并舉的學(xué)校課程特色,彰顯了學(xué)校的文化追求。一、審視:反思課程與教學(xué)體系鳳小位于古鳳凰臺遺址上,學(xué)校緊抓地域優(yōu)勢,教育化地開發(fā)與挖掘風(fēng)凰臺文化,使之成為獨具特色的教育資源、發(fā)展資源和創(chuàng)新資源。學(xué)校把握小班化教育實驗的契機,勇于探索、大膽實踐,全面打造人文與科學(xué)兩翼并舉的課程與教學(xué)體系,努力探索小班精品教育的方法和途徑,研究成果輻射較廣,成
3、了全市小班化教育改革的亮點,在全國各省市區(qū)均有一定影響。在“十三五”開局之年,學(xué)校對高位教育發(fā)展進行細致的思考,針對學(xué)?,F(xiàn)有課程與教學(xué)體系進行SWOT分析。就內(nèi)部條件而言,優(yōu)勢是學(xué)校初步形成人文與科學(xué)兩翼并舉的課程體系;骨干教師經(jīng)歷過整個課程開發(fā),具備一定的課程意識;學(xué)校長期致力于教學(xué)策略的改良,部分教學(xué)經(jīng)驗已在長三角地區(qū)廣泛推廣;絕大多數(shù)教師經(jīng)歷過小學(xué)六年教學(xué)的全過程,具備一定的行動研究能力。劣勢是研究小班教學(xué)十余年,缺乏相對嚴謹與規(guī)整的頂層設(shè)計,缺乏高位教育發(fā)展的再思考;學(xué)?,F(xiàn)有課程體系的設(shè)計,進階感不明晰,導(dǎo)致在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上存在一定隨意性。外部條件帶來的機會是在“十三五”
4、的開局之年,《屮國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出,使得各校課程視角投向于學(xué)生學(xué)習(xí)力生長;利用學(xué)校前期課程研發(fā)的經(jīng)驗積淀,聚焦課堂每一個學(xué)生的學(xué)習(xí),充分實現(xiàn)教學(xué)的個性化與差異化。存在的威脅是作為老牌小班化示范學(xué)校,面臨近年來學(xué)生數(shù)量不斷擴人及學(xué)校校舍硬件老舊情況,需頂住壓力,堅守小班化精品教育理念。另外,學(xué)?,F(xiàn)有課程與教學(xué)研宄進入瓶頸階段,亟待堅守與創(chuàng)新突破。二、愿景:構(gòu)建課程與教學(xué)圖譜在南京市小班化研究所的悉心指導(dǎo)下,學(xué)校從確立核心價值觀出發(fā),不斷構(gòu)建與完善原有的課程與教學(xué)體系(一)確立“濟美興賢”核心價值觀學(xué)?;诘赜驓v史文化,從風(fēng)凰臺文化的教育價值出發(fā),提出體現(xiàn)教育哲學(xué)追求的“濟美興賢”
5、核心價值觀,使之充溢在學(xué)校環(huán)境、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、師生行為之中,成為學(xué)校獨特的文化氛圍和文化氣質(zhì),為課程體系的打造奠定基礎(chǔ)。鳳凰在民間g古就象征著和美、和諧與吉祥,是在鳥圖騰的基礎(chǔ)上,融合原始時代多個不同氏族所崇拜的自然物的特征,集大成之美而成的。它是一種仁鳥,常被用來比喻賢德之人?!皾馈笔菍ν庠谡故镜捏w現(xiàn),“興賢”是對內(nèi)在品質(zhì)的追求。學(xué)校賦予鳳凰臺更多的教育屬性,希望每一位風(fēng)小師生都能傳承與弘揚風(fēng)凰身上的美好賢德之處,從而積累和建構(gòu)一種師生共同的世界觀、思維方式和行為方式。(二)形成“??美興賢”課程與教學(xué)圖譜基于“濟美興賢”核心價值觀,學(xué)校認識到要深刻把握風(fēng)凰臺文化的民族性、開
6、放性和教育性,賦予鳳凰臺教育意義和時代價值,發(fā)揮其在課程與教學(xué)方面的引領(lǐng)作用。1.學(xué)校優(yōu)勢條件。鳳凰臺的歷史積淀是鳳小人特有的物質(zhì)文化和精祌文化,每一處歷史刻痕里都寄托著風(fēng)小師生的理想。鳳凰棲居,這種心靈的滋養(yǎng)和精神的體驗,將會逐漸轉(zhuǎn)化為一種常態(tài)性的思維方式和行為方式,讓每一個師生都能在平凡的教與學(xué)中創(chuàng)造出精彩的內(nèi)在需要,使學(xué)校成為一所充盈幸福、質(zhì)量過硬、內(nèi)涵突出、領(lǐng)跑全國的小班示范校。在構(gòu)建課程與教學(xué)體系的過程中,學(xué)校具備很多的優(yōu)勢條件:自然觀察家,對鳳凰臺文化認識、喜愛、發(fā)展了敏銳的感知力;空間應(yīng)用家,善用校園空間及資源,發(fā)揮空間領(lǐng)導(dǎo)的效能,使環(huán)境處處皆教育;影像設(shè)計家,透過影像、
7、圖片、語言或微視頻,傳達風(fēng)凰臺文化;合作互動家,培養(yǎng)學(xué)生、教師的學(xué)習(xí)共同體,增進互動及合作學(xué)習(xí);互聯(lián)分享家,通過制作校本網(wǎng)貞或網(wǎng)站,將學(xué)校特色介紹至全球,拓展國際視野;藝文創(chuàng)作家,以風(fēng)凰臺文化底蘊,培養(yǎng)具有鳳凰品格的鳳小學(xué)子。1.育人目標及關(guān)鍵素養(yǎng)。學(xué)校希望走進風(fēng)小的每一個學(xué)生不僅汲取知識,而且能通過自己的觀察與體驗、分析與嘗試,去參與知識的建構(gòu),從中激發(fā)情感、培養(yǎng)智慧??鬃邮堑谝粋€被稱之為風(fēng)凰的人,學(xué)校從他提出的五個道德范疇“仁義禮智信”出發(fā)