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1、高二年級歷史導學案（必修三）編寫：高二年級歷史組理科用第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【學測考點梳理】測試內容測試要求春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴了解道、儒、墨、法諸家的代表人物與主要觀點認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義漢代儒學了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術”和太學宋明理學了解宋明理學的主要代表人物、基本主張明清儒學思想的發(fā)展了解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張理解明末清初的思想活躍局面第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成知識梳理：一．春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1.含義：“百家”泛指數(shù)量多；“爭鳴”指爭論和辯難。2.原因：⑴經(jīng)濟：井田制瓦解崩潰，封建經(jīng)濟迅速
2、發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件⑵政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯士大夫階層崛起,⑶階級關系：“士”階層的活躍，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。⑷思想文化：貴族壟斷文化教育的局面被打破，私學出現(xiàn)（“學在官府”發(fā)展為“學在民間”）3.意義：，。二.孔子和早期儒學1.孔子⑴地位：春秋晚期偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人整理“六經(jīng)”，言行載于《論語》，后世尊之為“”和“”⑵主張：⑴孔子的思想核心是⑵政治上，主張，反對（包含了民本思想，有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，這是進步的。）⑶希望恢復，主張“”⑷教育上，主張“”，打破了2.戰(zhàn)國儒家學派代表人物⑴孟子：、、（用
3、仁政來擴充人的善性）⑵荀子：、、（用禮樂規(guī)范人的行為）三.道家1.老子⑴地位：生活在春秋晚期，道家學派創(chuàng)始人⑵主張：①認為世界萬物的本源是“道”。②強調要順應自然，提倡清靜無為③政治上，提出“”的主張，希望回到的理想社會。④具有樸素的辯證法思想（認為世界萬物和人類社會都是運動的；事物是相互依存，不斷轉化的）四.法家：集大成者是戰(zhàn)國末期的，主張①以法治國②建立君主專制中央集權制度③改革變法五.墨家：創(chuàng)始人是戰(zhàn)國的，主張、、、，代表的利益。8高二年級歷史導學案（必修三）編寫：高二年級歷史組理科用隨堂檢測：1．下列對“百家爭鳴”的含義理解正確的有()①是指戰(zhàn)國時期知識分子
4、中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面②所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。當時主要有儒家、墨家、道家、法家等③所謂“爭鳴”，指各派針對當時社會上和學術上的各種問題，展開討論，爭相發(fā)表不同的見解④這些思想家們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難A．①②③④C．②③④B．①③④D．①②③2.以下關于各派與其代表人物的對應不正確的是()A．道家學派——老子、莊子B.墨家學派——墨子、荀子C.法家學派——韓非子D.儒家學派——孔子、孟子3．孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會背景是()A．社會長期動蕩不安B．百家爭鳴趨于
5、合流C．奴隸制度全面崩潰D．封建經(jīng)濟逐步興起4.在關于“人性”的看法上，你認為下列說法不正確的是（ ?。〢．孔子：“性相近”B.孟子：“性善論”C.荀子:“性惡論”D.“性惡論”真正揭示了人性的本質和內涵5．儒家思想體系中包含許多中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想包括下列（ ?。僖缘轮螄 、谝婪ㄖ螄 、圯p徭薄賦 ?、堋叭省盇．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①④6.春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端，”形成了“百家爭鳴”的局面。其相關背景有（ ?。俅藭r正處于社會大變革時代，思想界非?；钴S②各諸侯國為發(fā)展和強大自身而極力招攬
6、人才③孔子興辦私學，打破了學在官府和貴族壟斷教育的局面④封建經(jīng)濟迅速發(fā)展使唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義并帶動了思想界的革新A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④7．戰(zhàn)國時期，諸子百家四處游說、講學，他們的共同點是（）A．極大地開闊了視野，促進了文化的覺醒B．維護社會新秩序，倡導個性解放C．追求社會安定，要求與民休息D．主張實行法治，要求建立理性社會8．戰(zhàn)國時期的有一學派提出“以法為本”和“法不阿貴”，這一派別的代表人物是（）A．孔子B．韓非子C．莊子D．墨子9．孔子說：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！边@表明他提倡（）A.啟發(fā)誘導
7、，反對注入式的教育方式 B.有教無類，打破貴族壟斷文化的局面C.因材施教，主張依對象而進行教學 D.為國舉賢，宣傳“仁”為核心的思想知識鞏固：1.荀子在《天論》中說：“百王之無變，足以為道貫（規(guī)律）。一廢一起，應之以貫。理貫不亂，不知貫，不知應變?！庇终f：“始則終，終則始，若環(huán)（循環(huán)）之無端也……君臣父子兄弟夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫之謂本。”對此，郭沫若指出：“（荀子）只承認變化而看不出進化，只承認循環(huán)而看不出發(fā)展?！闭埢卮穑海?）荀子有哪些重要主張？8高二年級歷史導學案（必修三）編寫：高二年級歷史組理科用（2）根據(jù)上引言論結合所學知
