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1、淺析跨文化交際差異的深層文化根源論文關鍵詞：幽默文化背景思維方式人際關系論文摘要：在跨文化交際中，幽默具有其獨特的地位，體現各民族文化中深層的內涵。本文從幽默角度出發(fā)旨在探討造成跨文化交際中語言差異的深層文化根源。隨著世界經濟的發(fā)展，東西方交流的更加頻繁，人們越來越體會到跨文化交際中不可逾越的文化差異。而幽默存在于各不同文化之中，體現其文化的深層意義，在跨文化交際中幽默占有重要的地位，造成跨文化交際中差異產生的深層文化根源包括：文化背景、思維方式、人際關系。1、不同的文化背景當人們考慮民族背景，其中包括許多方面：地理環(huán)境、歷史、宗教和其
2、他一些因素。事實上，“不同的地理環(huán)境和氣候造就不同文化以及不同的民族特性”。黃河流域位于中國的中央地帶，是典型的溫帶氣候，被視為中華文明的搖籃。在這一地區(qū)古代中國以農業(yè)為基礎發(fā)展本國經濟，并形成了自己的生活習慣。中國農民幾代甚至十幾代人生活在土地上，除了在戰(zhàn)爭和饑荒時，很少流動。這種農耕生活和對農業(yè)依賴造成了內向的中國傳統(tǒng)文化，自我抑制，謙遜和忍耐。由于內向和自我抑制，幾千年來，大多數中國人不愿互相笑話。由于謙遜和忍耐，在林語堂看來特別是“寬容”，中國人的幽默往往以寬容的觀點看待惡行和邪惡，而不是譴責、嘲笑他們。相反地，與中國的地理環(huán)境
3、不同，西方文化的根源希臘文化建立在海洋之上。長期在海上冒險讓西方人比中國人具有更多的探索、進取、開放和積極的態(tài)度，這使得英語中的幽默更多地關注性與侵略。2、不同的思維方式人們普遍承認，不同的民族和文化擁有不同的思維模式，簡單來說就是一個民族的思維習慣或思維過程。因此，理解和欣賞的東西方之間的思維模式的差異對跨文化交際是非常重要的一個有效手段。西方人是線性思維，相對的東方人特別是中國人乃至一些亞洲國家的人民，他們是回旋式的思維模式。一個民族的思維模式的發(fā)展受其所持的世界觀的極大地影響。在中國傳統(tǒng)的世界觀是“人與自然之間的統(tǒng)一性”，這意味著
4、人們崇拜自然和服從自然規(guī)律的手段，根據蝕變安排他們的生產和休閑、白天和黑夜以及春，夏，秋，冬循環(huán)的過程。從春秋時期孔子的“天何言哉”到漢代董仲舒的“天人感應”，人與自然之間的統(tǒng)一性的思想觸動人們的生活的各個方面，包括公共事務和私人情緒。它塑造的中國人的思維模式傾向于尋求整體的一體化和重點的含糊。由于東方典型的思維模式，漢語的幽默，特別是關于“意境”。這種“意境”存在于中國的傳統(tǒng)美學中，在英語中我們無法找到與其相對應的內容。在好的文學或藝術作品中有三個關于意境的關鍵要素：新穎和巧妙的情節(jié)，生動描繪的情節(jié)和富于意義。意境也存在于中國人的幽默
5、，尤其是在詩和打油詩中。與東方完全不同的是，西方社會占主導地位的世界觀是“人與自然之間的分離”。像亞里士多德這樣的西方哲學家往往看到對立的世界，人與自然，物質與精神，好與壞，等等。同時，他們的宗教信仰所倡導的“原罪”的自我意識促使西方人不斷努力征服自然，以及改善自我?；谶@種類型的世界觀，西方人發(fā)展自己的思維方式：他們關心對立性和正確性，并以邏輯和分析方法整理生活中的事物。這種典型的西方思維模式對英語幽默具有巨大影響。此外，在西方普遍流行的對幽默最有趣和最具爭議性的解釋是精神分析理論。從“精神分析”的字形上看很容易弄清楚理論的來源與其關
6、注的內容。弗洛伊德的精神分析理論認為“幽默實質上是掩蓋能使我們迫切渴望得到滿足感的侵略”。3、不同的人際關系人際關系包括文化、社會、心理、地域和空間的變化，是影響中國和西方幽默的第四重要的因素。事實上，社會的價值取向和哲學信仰的支撐影響著中國和西方之間的人際關系取向。儒學是中國特有的一種文化現象。仁和禮，自然的相互補充，是儒家思想的核心概念。仁是生活的目標，而禮是社會生活中可接受的規(guī)范和方法。仁由中國漢字“人”和“二”組成，意味著人應該給別人溫暖和仁慈并尊重自己，暗示其集體方向的關系取向。建立于家庭生活，分享經驗和友誼，人際關系是指一個
7、共同的互惠和轉讓的義務約束在一起的網絡。這是中國生活的重要內容。自從中國進入封建社會每一階級有其明確的“五倫”。這些關系是君臣之間，父母與孩子，丈夫與妻子，年長與年幼的兄弟姐妹，老人與青年。在中國社會階層中，這些關系是不對稱的，它要求謙卑者服從那些有更高職位的人。不像中國的人際關系，在西方的價值觀和理念中沒有仁和禮，也不常用到關系。所以西方人高度重視的是個人主義，強調“我”而不是“我們”。個人身份、個人權利和個性化需求高于“我們”的身份或團隊的利益。個人主義直接導致的結果是平等和自由的高度重視。事實上，人們可以追溯到1776年由托馬斯?
8、杰斐遜起草的《獨立宣言》，正式地保證每一個成員在社會上的平等和自由的權利。這些取向的影響，使西方的“工具型”人際關系不同于中國的“情感為基礎”的人際關系。在工具型關系中，是人與人之間的交往視為一種為達到一定
