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《中國傳統(tǒng)儒家文化思想政治論文（共2篇）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中國傳統(tǒng)儒家文化思想政治論文（共2篇）第1篇:試論中國傳統(tǒng)儒家文化與當代思想政治教育 當代思想政治教育正面臨著前所未有的困境，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，經(jīng)濟全球化的廣泛影響，受教育對象的思想日趨復(fù)雜化。伴隨高速的經(jīng)濟發(fā)展的不是道德的提高而是道德的下滑，個人主義、享樂主義泛濫，思想政治教育急需跟上。中國傳統(tǒng)儒家文化影響了中國幾千年，其中豐富的德育思想、倫理思想值得當今思想政治教育借鑒與發(fā)揮?！ ∪寮椅幕谥袊臍v史進程中發(fā)揮了巨大作用。特別是儒家的倫理精神，對后世產(chǎn)生了深遠影響。在新的歷史文化背景下，發(fā)掘和發(fā)揚儒家思想（特別是其教育思想和德育方法論），
2、并將之與思想政治教育有機地結(jié)合起來，使社會主義思想道德教育扎根于中華民族幾千年的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的土壤之上?？梢姡诂F(xiàn)階段研究儒家思想與當前的思想政治教育是有著深刻的現(xiàn)實意義和實踐意義的?！ ∫?、思想政治教育面臨的困境 1、脫離實際脫離生活。由于特殊的政治意識形態(tài)，思想政治教育長期以來都是強調(diào)階級教育、政治教育，而忽視了學(xué)生是一個正在長知識的生命個體，忽視了學(xué)生的德育，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治教育的真正目的是培育人具有完善的人格，具有高尚的愛國主義情操，具有堅強的意志，具有一個青年應(yīng)該具有的活力與生機。而現(xiàn)實的情況是，只注重學(xué)生記住了多少
3、黨的指示、方針政策，而不管學(xué)生在實際生活中存在的問題。因此導(dǎo)致學(xué)生一提思想政治課就打不起精神，甚至反感思想政治教育課。由于學(xué)習(xí)成績下滑而釀就的殺親慘劇不斷；由于金錢權(quán)欲的誘惑而致使高級干部紛紛下馬；由于糾紛而造成命案連連.思想政治教育的傳統(tǒng)模式在現(xiàn)代已呈“半休克”狀態(tài)！由此可見，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)現(xiàn)今時代的要求，必須對當前的思想政治教育徹底反思并做出改革。要在經(jīng)濟高速發(fā)展的歷史時期，使思想政治教育擔負起精神文明建設(shè)的重任，實現(xiàn)真正的價值就必須將之與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，這是時代的呼喚！ 2、教育模式僵化。北京大學(xué)博士生導(dǎo)師
4、何克抗先生認為，導(dǎo)致思想政治教育模式僵化的原因很多，最根本的有兩方面：第一方面是由于學(xué)生的價值觀、道德觀存在問題。家長們的思想觀念則助長和強化了學(xué)生身上的問題。由于學(xué)生的價值觀、道德觀存在問題（家長們的思想觀念則助長和強化了學(xué)生身上的問題），讀書是為了做官，為了光耀門楣，而不是為了中華之崛起而讀書。第二方面是由于高考制度不盡合理。表面看是高考制度存在問題，實際上卻是基礎(chǔ)教育的嚴重弊端，因為正是多年存在的這種不合理的考試制度形成了一種很強的錯誤政策方向——在教育中只重視智育，在智育中又只看到書本知識而不看實際能力?！ ?、教育對象的思想復(fù)雜化。
5、青少年缺乏辨別能力，很容易受腐蝕思想的侵害。網(wǎng)絡(luò)為他們提供了接收各種思想的最便利的渠道，但是互聯(lián)網(wǎng)不是他們想象的那么美好，里面充斥著黃色、暴力、反動等等內(nèi)容。青少年在這些腐蝕思想面前缺乏辨別能力，陷進去了都不知道。面對這樣的新形勢，思想政治教育工作需要抓住每一個學(xué)生的問題特點。但我們也應(yīng)當看到，無論教育對象和教育途徑面臨怎樣的危機和挑戰(zhàn)，人仍是世間最可造化、最具可塑性的。如何引導(dǎo)人們尋回失落的精神世界，找到生活的意義，培育新的歷史條件下、新時代的“德、才、學(xué)、識、體”全面發(fā)展的人才，是思想政治教育的重要職責(zé)，是思想政治教育的當務(wù)之急?！霸谛畔?/p>
6、技術(shù)和市場經(jīng)濟時代，我國傳統(tǒng)的思想政治教育模式日益顯露出諸多弊端，亟待改進?！薄 《⑷寮椅幕捌湓谒枷胝谓逃挟a(chǎn)生作用的可能性 以孔孟為代表的儒家文化是中國傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分，在漫長的中國封建社會時期，儒家思想一直在社會意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，成為中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)，對中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。雖然“五四”以來，儒家文化中的核心地位已不復(fù)存在，但是，儒家文化以其強大的生命力仍然深刻地影響著中國人的現(xiàn)實生活，它既是今天中華民族走向現(xiàn)代化的不小包袱，又是中華民族走向未來的基本依據(jù)和創(chuàng)造新文明不可缺少的一份精神
7、財富。儒家文化如遺傳基因般成為中國人擺脫不掉的思想文化傳統(tǒng)?！ 闹袊鴼v史來看，儒家文化所體現(xiàn)的務(wù)實傾向和剛健自強精神，對于中國歷代優(yōu)秀知識分子和仁人志士的愛國主義傳統(tǒng)、追求真理的傳統(tǒng)、與邪惡勢力作斗爭的傳統(tǒng)的形成，都起了積極的推動和促進作用。而這種優(yōu)良傳統(tǒng)在今天顯然并沒有過時，仍有賴于我們進一步去發(fā)揚光大。我們有理由從儒家的力行主張中獲得有益的啟示，開拓創(chuàng)新。 儒家文化特別是儒家倫理思想、教育思想，對中國有巨大影響。其“舍生取義”的精神，“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國熱情；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，激發(fā)了我們的民族自尊心、
8、自信心，增強了民族的凝聚力。并且逐漸成為人們的一種共識，積淀成我們中華民族的共同心理。在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，要協(xié)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展，結(jié)合中國傳統(tǒng)文
