對話教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣

對話教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣

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1、對話教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣摘要:對話教學(xué)作為近年來基礎(chǔ)教育改革中的熱門話題,呈興盛趨勢;有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,則是現(xiàn)代教育的根本任務(wù),一直以來都是教師的教學(xué)目標之一。而對話教學(xué)在教學(xué)過程中,能?蜆菇M溧偷摹拔搖?你”的師生關(guān)系,能夠引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)學(xué)生的求知欲,能夠滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要。從和諧對話到對抗對話再到深入心靈,對話教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。本文采集自網(wǎng)絡(luò),本站發(fā)布的論文均是優(yōu)質(zhì)論文,供學(xué)習和研究使用,文中立場與本網(wǎng)站無關(guān),版權(quán)和著作權(quán)歸原作者所有,如有不愿意被轉(zhuǎn)載的情況,請通知我們刪除己轉(zhuǎn)載的信息,如果需要分享,請保留本

2、段說明。關(guān)鍵詞:對話教學(xué);學(xué)習興趣;基礎(chǔ)教育改革教學(xué)活動是學(xué)校教育最重要和最基本的活動形式,教學(xué)改革便理所當然地成了基礎(chǔ)教育改革的重點。近年來,對話教學(xué)漸漸成為教學(xué)改革中的熱點,而如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,一直是學(xué)術(shù)界討論的重點問題。子□:知之者不如好之者,好之者不如樂之者!早在幾千年前,孔子就告訴我們,興趣是最好的老師。緣何?興趣是學(xué)生求知的內(nèi)在動力和愉快學(xué)習的誘因,是牢固掌握知識和提高學(xué)業(yè)成績的保障。興趣教學(xué)與主體性理念不謀而合。而更重要的一點,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,有利于學(xué)生將客觀要求的上學(xué)求知內(nèi)化為完全自主自愿的活動,有利于推動學(xué)生終身學(xué)

3、習。正如克伯屈在闡述其教學(xué)方法時所說的:“我并不把興趣與可貴的努力對立起來。恰恰相反,興趣是努力的自然基礎(chǔ),實際上是唯一的基礎(chǔ)。興趣越濃,越是努力?!睂υ捊虒W(xué)是相對于獨白式教學(xué)而提出來的,是以溝通性的對話為其品性的教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂中,大多采取獨白式教學(xué),教師、學(xué)生是獨立、封閉的個體,教師長期以來的權(quán)威性,為教師、學(xué)生、文本之間設(shè)置了難以跨越的障礙。而對話教學(xué),讓師生在真正民主、平等、尊重、信任、寬容和愛的氛圍中,以言語、理解、反思等互動方式在經(jīng)驗共享中創(chuàng)生知識和教學(xué)意義,提升人生品味、境界及價值的教學(xué)形態(tài)。無疑,對話教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興

4、趣。與獨白式教學(xué)相比,對話教學(xué)是從三個方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的。首先,對話教學(xué)構(gòu)建了新型的“我一你”的師生關(guān)系,在和諧相處中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣;其次,對話教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,在對抗對話中,激發(fā)學(xué)生的求知欲,從而激發(fā)他們的學(xué)習興趣;最后,對話教學(xué)能夠滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要,滿足學(xué)生的心理需求。1構(gòu)建新型師生關(guān)系愛屋及烏是人之常情,弗洛伊德在跟精神患者交談時,發(fā)現(xiàn)了這樣的一種移情現(xiàn)象。移情心理帶存極濃厚的主觀色彩,不得不說,它容易讓人失去理智、盲目沖動,消極作用明顯。但移情作用對于教師,恰恰是一項工具。比如,當學(xué)生喜歡某位老師,往往也會喜歡該

5、老師所教的科目,提高自己的學(xué)習興趣。在基礎(chǔ)教育改革中,對話教學(xué)是有利于“愛屋及烏”移情心理產(chǎn)生積極作用的一種教學(xué)理念、教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的獨白式教學(xué)中,往往是教師一個人自言自語,向?qū)W生“灌輸”知識,缺乏與學(xué)生的真正溝通、交流與反饋。在這樣的教學(xué)方式下,教師是高高處于神壇中的,其權(quán)威不可動搖。而學(xué)生是聽命于教師指揮的消極而被動的對象,只有被動接受的權(quán)利,容易形成定性思維。這樣的師生關(guān)系,這樣的教學(xué)狀態(tài),即使有對話,對話也只是把學(xué)生引入“坑”的一個引子,教師對對話中學(xué)生的回應(yīng)己經(jīng)有了預(yù)設(shè),或者說,這是問答不是對話。這樣子“課堂積極性高”的課堂,其實

6、只是假象,與傳統(tǒng)的獨白教學(xué)無異,只是一步步讓學(xué)生對講課的人無感,對課堂無感,削弱了學(xué)生的學(xué)習興趣。要改變這種狀況,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,就要在對話教學(xué)中,構(gòu)建新型的師生關(guān)系。對話教學(xué),讓師生在相互尊重、平等、信任、理解的對話氛圍中,教師以引導(dǎo)者、合作者的身份輕松愉快地與學(xué)生交流。走向“對話”的教學(xué),有利于打破傳統(tǒng)的師生不平等關(guān)系,促進師生進行相互合作相互關(guān)懷的溝通,教師和學(xué)生在相互溝通中,形成交互主體的“我一你”伙伴關(guān)系,學(xué)生的主體性得到了體現(xiàn)。這與基礎(chǔ)教育改革中的“個體本位論”和“學(xué)生主體說”不謀而合。新時代的學(xué)生對“以教師為中心”的老師,必

7、定是沒存過多的好感的,也建立不起親密、和諧的師生關(guān)系。而另一方面,對話教學(xué)中,教師不再是傳統(tǒng)的高高在上的形象,師生關(guān)系建立在平等、民主的基礎(chǔ)上,通過對話,學(xué)生能進一步領(lǐng)會老師的期望,明白老師的用心。愛誕生于理解之上,而愛屋及烏,對話教學(xué)最后導(dǎo)向了學(xué)習興趣的提高??偠灾?,對話以求和諧,和諧以盼烏愛!2引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)學(xué)生的求知欲在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教育教學(xué)普遍存在的問題是:關(guān)注教師的教而忽視學(xué)生的學(xué),重視獲得知識的結(jié)果而忽視獲得知識的過程。教師使用教學(xué)大綱,關(guān)注點在于知識點、課時的協(xié)調(diào)以及如何在規(guī)定時間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)務(wù)、達成教學(xué)目標。在這種情

8、況下,教學(xué)過程的主動權(quán)交歸至高無上的教學(xué)大綱,“教師傳授__學(xué)生接受”的模式,金科玉律般的學(xué)科知識,一步步讓學(xué)生失去了質(zhì)疑問難的興趣和念頭。前蘇聯(lián)心理學(xué)家馬球斯金研

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