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《對話教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、對話教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教學(xué)活動是學(xué)校教育最重要和最基本的活動形式，教學(xué)改革便理所當(dāng)然地成了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)。近年來，對話教學(xué)漸漸成為教學(xué)改革中的熱點(diǎn)，而如何激發(fā)學(xué)半的學(xué)習(xí)興趣，一直是學(xué)術(shù)界討論的重點(diǎn)問題。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者！早在幾千年前，孔子就告訴我們，興趣是最好的老師。緣何？興趣是學(xué)生求知的內(nèi)在動力和愉快學(xué)習(xí)的誘因，是牢固掌握知識和提高學(xué)業(yè)成績的保障。興趣教學(xué)與主體性理念不謀而合。而更重要的一點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生將客觀要求的上學(xué)求知內(nèi)化為完全自主自愿的活動，有利于推動學(xué)生終身學(xué)習(xí)。正如克伯屈在闡述其教學(xué)方法時(shí)所說
2、的：“我并不把興趣與可貴的努力對立起來。恰恰相反，興趣是努力的自然基礎(chǔ)，實(shí)際上是唯一的基礎(chǔ)。興趣越濃，越是努力?！睂υ捊虒W(xué)是相對于獨(dú)白式教學(xué)而提出來的，是以溝通性的對話為其品性的教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂中，大多采取獨(dú)白式教學(xué)，教師、學(xué)生是獨(dú)立、封閉的個(gè)體，教師長期以來的權(quán)威性，為教師、學(xué)生、文本之間設(shè)置了難以跨越的障礙。而對話教學(xué)，讓師生在真正民主、平等、尊重、信任、寬容和愛的氛圍中，以言語、理解、反思等互動方式在經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識和教學(xué)意義，提升人生品味、境界及價(jià)值的教學(xué)形態(tài)。無疑，對話教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與獨(dú)口式教學(xué)相比,對話教學(xué)是從三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生
3、學(xué)習(xí)興趣的。首先，對話教學(xué)構(gòu)建了新型的“我一你”的師生關(guān)系，在和諧相處中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；其次，對話教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，在對抗對話中，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；最后，對話教學(xué)能夠滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，滿足學(xué)生的心理需求。1構(gòu)建新型師生關(guān)系愛屋及烏是人之常情，弗洛伊德在跟精神患者交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣的一種移情現(xiàn)象。移情心理帶有極濃厚的主觀色彩，不得不說，它容易讓人失去理智、盲目沖動，消極作用明顯。但移情作用對于教師,恰恰是一項(xiàng)工具。比如，當(dāng)學(xué)生喜歡某位老師，往往也會喜歡該老師所教的科目，提高自己的學(xué)習(xí)興趣。在基礎(chǔ)教育改革中，對話教學(xué)是
4、有利于“愛屋及烏”移情心理產(chǎn)生積極作用的一種教學(xué)理念、教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的獨(dú)白式教學(xué)中，往往是教師一個(gè)人自言自語，向?qū)W生“灌輸”知識，缺乏與學(xué)生的真正溝通、交流與反饋。在這樣的教學(xué)方式下，教師是高高處于神壇中的，其權(quán)威不可動搖。而學(xué)生是聽命于教師指揮的消極而被動的對象，只有被動接受的權(quán)利，容易形成定性思維。這樣的師生關(guān)系，這樣的教學(xué)狀態(tài)，即使有對話，對話也只是把學(xué)生引入“坑”的一個(gè)引子，教師對對話中學(xué)生的回應(yīng)已經(jīng)有了預(yù)設(shè),或者說，這是問答不是對話。這樣了“課堂積極性高”的課堂，其實(shí)只是假象，與傳統(tǒng)的獨(dú)口教學(xué)無異，只是一步步讓學(xué)生對講課的人無感，對課堂無感，削
5、弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要改變這種狀況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在對話教學(xué)中，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。對話教學(xué)，讓師生在相互尊重、平等、信任、理解的對話氛圍中，教師以引導(dǎo)者、合作者的身份輕松愉快地與學(xué)生交流。走向“對話”的教學(xué)，有利于打破傳統(tǒng)的師生不平等關(guān)系，促進(jìn)師生進(jìn)行相互合作相互關(guān)懷的溝通，教師和學(xué)生在相互溝通中，形成交互主體的“我一你”伙伴關(guān)系，學(xué)生的主體性得到了體現(xiàn)。這與基礎(chǔ)教育改革中的“個(gè)體本位論”和“學(xué)生主體說”不謀而合。新時(shí)代的學(xué)生對“以教師為中心”的老師，必定是沒有過多的好感的，也建立不起親密、和諧的師生關(guān)系。而另一方面，對話教學(xué)中，教師不再是傳統(tǒng)
6、的高高在上的形象，師生關(guān)系建立在平等、民主的基礎(chǔ)上，通過對話，學(xué)生能進(jìn)一步領(lǐng)會老師的期望，明白老師的用心。愛誕生于理解之上，而愛屋及烏，對話教學(xué)最后導(dǎo)向了學(xué)習(xí)興趣的提高。總而言之，對話以求和諧，和諧以盼烏愛！2引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，激發(fā)學(xué)生的求知欲在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教育教學(xué)普遍存在的問題是：關(guān)注教師的教而忽視學(xué)生的學(xué)，重視獲得知識的結(jié)果而忽視獲得知識的過程。教師使用教學(xué)大綱，關(guān)注點(diǎn)在于知識點(diǎn)、課時(shí)的協(xié)調(diào)以及如何在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)務(wù)、達(dá)成教學(xué)冃標(biāo)。在這種情況下，教學(xué)過程的主動權(quán)交歸至高無上的教學(xué)大綱，“教師傳授一一學(xué)生接受”的模式，金科玉律般的學(xué)科知識，一步步
7、讓學(xué)生失去了質(zhì)疑問難的興趣和念頭。前蘇聯(lián)心理學(xué)家馬球斯金研究表明，思維起始于問題。在質(zhì)疑的驅(qū)使下，學(xué)生會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，并渴望及時(shí)解決。有了問題，人們才會積極思考，尋找解決問題的辦法，而興趣暗中萌?！苟@樣的教學(xué)效果是獨(dú)白式教育所無法帶來的。所謂“還學(xué)于生”，在對話教學(xué)中，師生之間的教學(xué)關(guān)系不再是傳統(tǒng)的知識點(diǎn)的單項(xiàng)傳遞關(guān)系，而是師生在互動中拓展知識理解的生成關(guān)系。師生在對話與協(xié)商的寬松環(huán)境下，進(jìn)行充分的知識交流和情感交流。教師有的放矢地設(shè)疑，激發(fā)了學(xué)生的思維，在沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題中，師生討論甚至辯論，使學(xué)生都能積極主動地參與學(xué)習(xí)，課堂呈現(xiàn)出民主、平等、和諧
8、的氣氛，凸顯了學(xué)生在課堂上的主體性。而學(xué)生在這樣的課堂下，突然打開
