簡化字和漢字的理據(jù)性

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1、簡化字和漢字的理據(jù)性一漢字的理據(jù)性目前，對于漢字理據(jù)性的理解還存在分歧。孫劍藝認為：“要說早期的漢字‘有字理’是可以的。但是漢字發(fā)展到今天，它所記錄的漢語發(fā)展到今天，社會發(fā)展到今天，漢字的‘六書字理’早已消失殆盡了，或者說早已不起多大作用了?！瓕嶋H上，漢字本身的發(fā)展史，就是一部逐漸淡化自己‘字理’的歷史?！盵1]蘇培成先生不同意這個觀點，他認為“真正實用的文字都是有理據(jù)的。拼音文字的字母按照一定的規(guī)則拼合起來，就能表示出詞的讀音，這就是它的理據(jù)。漢字不是拼音文字，是語素文字，它的理據(jù)表現(xiàn)為部件和字

2、音、字義間的聯(lián)系?？吹揭粋€漢字，能夠從它的部件聯(lián)想到它的讀音和意義。知道它代表的是什么語素，這樣的字叫有理據(jù)。反之，看到了部件不能引起聯(lián)想，這樣的字就是沒有理據(jù)?！盵2]劉又辛認為，“從兩種文字的性質(zhì)來看，拼音文字是一種無理性符號；漢字則除少數(shù)表音（假借字）外，基本上都是有理性符號?！盵3]這里對漢字理據(jù)性的不同理解，牽涉到對漢字系統(tǒng)規(guī)律的認識和對漢字發(fā)展演變歷史的不同看法。至少涉及這樣三個問題：1.對文字理據(jù)性的理解文字的理據(jù)性是指文字符號和語言成分的對應(yīng)關(guān)系，既然文字是用來記錄語言的一套符號系統(tǒng)

3、，而語言又是音義結(jié)合的詞匯語法體系，那么文字記錄語言，就是使文字符號和語言成分建立聯(lián)系。這種聯(lián)系可以是語音的，也可以是意義的。拼音文字的字形（詞形）直接記寫語言要素的聲音，而漢字中形聲字的字形，則與語言要素的聲音和意義兩個方面發(fā)生聯(lián)系。因此，我們說的理據(jù)性不僅僅指現(xiàn)代漢字是不是合乎“六書”，還指作為一套記錄漢語的符號系統(tǒng)，漢字跟語言成分之間是否具有某種聯(lián)系，換句話說，漢字的理據(jù)性是指其在記錄語言成分的同時，是否體現(xiàn)出某些規(guī)律性的東西。從這個意義上說，我們同意蘇培成先生的看法，任何實用的文字都是有理據(jù)

4、的。漢字記錄漢語，它的理據(jù)性就表現(xiàn)在漢字字形直接與語言中的音或者義發(fā)生聯(lián)系。比如“眾”，是由三個人組成的，用它代表“人多”的意思?！疤А眱蓚€偏旁，一個表義，一個表音。這樣的字都體現(xiàn)出了漢字的理據(jù)性。不同類型的文字，它的理據(jù)性表現(xiàn)出來的方式就有所不同。表音文字用字母表示語言中的音素或音節(jié)，字母按照一定的拼合規(guī)則來表示相應(yīng)詞的讀音。例如英語中的“book，look，cook，boot”等詞，其發(fā)音就有一定的規(guī)律性，詞形直接記寫語言要素的聲音。當(dāng)然也有一些詞不能準(zhǔn)確表示讀音，但從英語文字的整個體系來看，還

5、是有一定系統(tǒng)規(guī)律的，因此我們承認它是有理據(jù)性的文字，至于多少詞形表音，多少不表音了，那是理據(jù)度的問題。為了把漢字的理據(jù)性加以量化，蘇培成先生提出了理據(jù)度這個概念。理據(jù)度的計算公式是：實際具有的理據(jù)值÷最大理據(jù)值=理據(jù)度按照字符理論，現(xiàn)代漢字的字符分為三類，就是意符、音符和記號。意符、音符有理據(jù)，記號沒有理據(jù)。他以《新華字典》的部分作了抽樣測查，推測漢字的理據(jù)度在50%上下。[4]2.古代漢字和現(xiàn)代漢字的理據(jù)性問題所謂現(xiàn)代漢字是指記錄現(xiàn)代漢語所使用的文字。它以形聲為主要構(gòu)字方式，以楷書為通用印刷體，基

6、本上采取語素—音節(jié)原則來記錄現(xiàn)代漢語。古代漢字是一個非常寬泛的概念，它至少可以劃分為兩個大的階段，即古文字階段和隸楷階段。前一階段起于商代，終于秦代；后一階段自秦末一直延續(xù)到現(xiàn)代[5]。在時間范圍的大跨度、字形演變的大變化面前，對于古代漢字的理據(jù)性也要做出具體的分析。如果說小篆以前的文字，基本保留了象形的特點，那么隸變可以說是漢字歷史上的一次空前的大簡化，它確立了漢字點、橫、豎、撇、捺等現(xiàn)代漢字的基本筆畫，也確立了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本雛形。在甲骨文里表示具體事物、動物的字形，一般都是描摹其外形或者外形

7、特征，這些字形直接與所記錄的詞語發(fā)生聯(lián)系，可以看作是有理據(jù)的。然而，也不是所有的甲骨文都是能夠“見形知義”的，因此，其理據(jù)性未必就比現(xiàn)代漢字高多少。漢字發(fā)展到了周代，特別是春秋戰(zhàn)國時代，漢字造字方式發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，形聲字增加的速度超過了表意字，形聲字的數(shù)量也就占了多數(shù)?！墩f文解字》所收9353個小篆中，形聲字的數(shù)量就占了80%多。這時候，漢字的理據(jù)性就越來越強了。發(fā)展到隸楷階段，盡管隨著筆畫的確立，象形、指事、會意字的理據(jù)性有所降低，但形聲字的數(shù)量發(fā)展迅速，南宋鄭樵對兩萬多漢字的結(jié)構(gòu)作過分析，認為

8、當(dāng)時的形聲字比重已經(jīng)超過90%。因此，漢字的理據(jù)性不是削弱了，而是大大加強了。現(xiàn)代漢字中，大部分字形是對隸楷階段漢字的傳承，古今通用字仍是現(xiàn)代漢字的主體，簡化字和新造字所占的比例不足20%，即使是簡化字和新造字，也不都是毫無理據(jù)的，相反，有些字還提高了理據(jù)度。比如“態(tài)”、“證”、“遞”等字就比原來的繁體字理據(jù)度高了。3.個別字形和漢字系統(tǒng)討論漢字的理據(jù)，應(yīng)該著眼于漢字的整體系統(tǒng)，而不應(yīng)該拘泥于個別字形，尤其不應(yīng)該就某個字或某些字的理據(jù)，特別是“六書”理據(jù)，來否定整個漢