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1、齊美爾的時尚理論探討孫佳陽吳健偉摘要：齊美爾的時尚理論一直被奉為經典，占據該領域的主流地位。他從人的普遍性和特殊性心理需求出發(fā)，揭示了時尚同化和分化的社會功能，并認為時尚是一種階層劃分的產物。時尚也可以作為一種補償機制，滿足一定的心理需求。在此基礎上，本文對目前時尚在現(xiàn)代的平民化趨勢做一些思考。.jyqkp;M、Zara、Uniqlo等品牌引領的平價時尚的普及，讓時尚麥當勞式的漫天鋪地開來，平民與時尚的距離在不斷縮小。在這個過程中，工業(yè)化及其機器大生產無疑起到了推波助瀾的作用。得益于現(xiàn)代工業(yè)生產技術，大批量的時尚產品能
2、夠被快速生產出來，其產品的價格也相應降低，能買到且買得起，使得時尚單品能夠飛入尋常百姓家。這似乎也解釋了現(xiàn)代時尚更加富于變化和瞬息萬變的原因。在現(xiàn)代社會以前，時尚較為稀有和罕見，為貴族享有，普通大眾很難模仿得到，即使是能得到，那也得經過相當長的一段時間，因此那時的時尚很穩(wěn)定。而現(xiàn)代社會，當社會上層創(chuàng)造出新的時尚后，普通大眾模仿的可能性大大增強，時尚傳播開來的時間大大減少。根據齊美爾的理論，這時也就意味著這種時尚即將被拋棄了。所謂時尚“產生的速度加快也就決定了破滅的速度也加快了”。商業(yè)利潤的驅使和市場化的推行也是其中一個
3、重要的原因。普通平民有追求時尚模仿社會上層的欲望，作為一個重要的商機，商人們不可能錯過。尤其是中產階級，由于其曖昧而敏感的社會地位，他們是最容易追求時尚的階層，也成為各大時尚品牌的市場定位。既然你需要時尚，我又能借助于現(xiàn)代工業(yè)制造出來，那我就降低時尚的門檻，滿足你時尚的欲望，而一旦得到時尚嘗到甜頭，消費者們又會不斷購買時尚。一個不斷追求時尚的人，才能稱之為時尚的人。而在這個過程中，商家和大眾傳媒在利潤的驅使下，又合謀一起制造時尚的必要性和可能性，他們不斷制造消費者的時尚欲望，刺激消費者的時尚需求，培養(yǎng)他們的時尚意識。普
4、通平民們沉迷于他們所創(chuàng)造的幻象中，好像時尚能夠讓他們滿足躋身于社會上層人士之中，時尚是能夠獲取的（這些都是商家和大眾傳媒們所宣揚的），而金錢在時尚帶來的，至少是宣傳中能夠帶來的那些附加利益面前，顯得微不足道，這些都使得現(xiàn)代平民追求時尚的欲望更加強烈。另一方面，時尚果真如齊美爾所說的那樣，總是產生于較高階層嗎？時尚會不會從下層群眾中創(chuàng)造出來并逐漸彌散開來呢？牛仔褲的流行過程明顯是一個例子。牛仔褲最初是體力勞動者的工裝褲，因其耐磨而受到礦工的追捧，這種褲子在二戰(zhàn)期間被美國指定為美軍制服，不久后在全世界范圍流行開來，成為時尚
5、的標志，并滲透到上層社會中。而以凡勃倫、齊美爾代表的時尚向下滴入論在一個世紀后遭到了眾多批評，例如布魯默的“集體選擇”理論，他認為“時尚的確立實際上是通過一個集中的挑選過程”。布魯默發(fā)現(xiàn)，在巴黎主流時尚廠家的發(fā)布會上，即使展出一百多種晚裝設計，經過一兩百個買家的挑選后，最后總有6~8款的設計被所有買家選中，成為時尚。而這些買家是在彼此獨立不知對方的選擇時做出的挑選。布魯默指出，買家們作為時尚消費群體的代理人，都是根據來自近乎共同的現(xiàn)實世界的集中刺激而挑選單品。而設計師們根據以往的時尚、當前的時尚以及其他各種現(xiàn)代性元素推
6、出自己的設計。因而，時尚是設計師、采購商依據現(xiàn)實互動中形成的集體品味而做出選擇的結果，而不是社會上層人士設置的。社會上層人士對于某種時尚風格的采納的確會促進其更大范圍的傳播，但他們最多是參與到了選擇當中而“影響”了時尚，“精英階層在外在形象上區(qū)分自我的努力是發(fā)生在時尚運動的內部，而不是時尚的成因”。在布魯默看來，齊美爾的研究“錯過了時尚機制最為關鍵之處，那就是要時尚的共同愿望。因此時尚在布魯默的漫滲理論之下并不是階層區(qū)分的一種需要，而是一種對于‘要時尚’的共同響應”。因此，時尚可以看做是一個社會過程，通過“要時尚”這種
7、根本性意愿，人們自覺或不自覺地達成了“時尚”的共識，從而推動著時尚前行。并不是什么階層創(chuàng)造了時尚，時尚本身是一種社會群體自發(fā)整合的表現(xiàn)。布魯默還提出一個反例來推翻“時尚自上而下滲透”的這種模式。他說：“上流社會或中產階級所設置的時尚標準,并不比那些失去了地位的、反階級的年輕人和反主流文化者設置的多。長頭發(fā),頭飾圈,珠子項鏈,染色的衣服,背心,混雜的皮革制品和小山羊皮制品,精心制作的褪色的粗棉布工作服,以及其他所有的反主流文化裝束的隨身用品,不但嘲弄了既有階級的物質地位符號,而且成功地散布到了敵對的陣營——在紐約第五大街
8、和主要街道流行并被模仿?！边@種玩世不恭、反主流的酷的文化顯然是完成了一次成功的逆襲，自下而上地將這種風格滲透到整個社會階層，成為一種新的時尚。有學者認為，這兩種理論相差甚遠，但都合理地解釋了自己所處的那個時代的時尚現(xiàn)象。齊美爾們處于現(xiàn)代社會初期，平民傾向于效仿貴族，一方面貴族時代遺留了很多令大眾向往的且尚未普及的東西，另一方面時尚
