高職語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育

《高職語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、高職語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育提要本文從高職院校由于受到“以就業(yè)為導(dǎo)向”思想的影響，在課程設(shè)置上明顯向?qū)I(yè)課傾斜，導(dǎo)致學(xué)生人文精神缺失的現(xiàn)象談起，提出大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)全面實(shí)施美育教育，培養(yǎng)人正確高尚的審美觀念，提高人的審美與審美創(chuàng)造能力，進(jìn)而塑造完美人格，提高學(xué)生素質(zhì)。關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；美育教育；高職語(yǔ)文教學(xué)一、什么是美育美育亦稱審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生正確地分析、看待周圍的事物，增強(qiáng)分辨美丑善惡能力的教育。我國(guó)近代著名教育家蔡元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！笨梢?jiàn)，美育是審美與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)

2、特征就是情感性，它可以使人的情感得到解放和升華，使人的感性具有文明的內(nèi)容，使人的理性與人的生命溝通，從而使人的感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造一種健全的人格。因此，美育對(duì)提高一個(gè)國(guó)家整體的國(guó)民素質(zhì)，鼓舞和振奮民族精神，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感都具有重大意義。然而，對(duì)美育存在的錯(cuò)誤理解很多，比較流行的觀點(diǎn)是認(rèn)為藝術(shù)就是美，從而把美育和藝術(shù)教育等同起來(lái)，認(rèn)為美育就是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育就是美育。美育就變成諸如書法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈課等孤立、單一的任務(wù)。但是，藝術(shù)教育并不是美育的全部?jī)?nèi)容。美的形態(tài)就包括多種多樣的形式，如自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等。蔡元培還指出：實(shí)施美育的途徑主要有三個(gè)，

3、即家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)、全面的美育教育的主要場(chǎng)所，美育在各門課程中同時(shí)存在，但在語(yǔ)文教學(xué)中卻有著不可替代的作用。二、高職教育的功利化導(dǎo)致美育缺失，大學(xué)生人文精神缺失由于物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不同步性，當(dāng)今在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的情況下，精神文明表現(xiàn)出了某種落后性，傳統(tǒng)美德喪失，在高校學(xué)生當(dāng)中主要表現(xiàn)為拜金主義的極度盛行，享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想的廣泛蔓延，求知欲不高，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，懶散成性等。高校肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要使命，高校的精神文明建設(shè)在整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中有著重要的地位和廣泛而深刻的影響。高職教育

4、作為我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分，就應(yīng)該把人文精神教育當(dāng)作一項(xiàng)重點(diǎn)工作常抓不懈。然而，在實(shí)際教育、教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)一些高職院校在這方面還有許多不盡如人意的地方：第一，在思想認(rèn)識(shí)上，學(xué)校只重視學(xué)生職業(yè)能力的提高，以滿足學(xué)生的當(dāng)前就業(yè)為目標(biāo)，只把就業(yè)率當(dāng)作學(xué)校主要任務(wù)來(lái)完成，沒(méi)有考慮學(xué)生未來(lái)職業(yè)變換所需要的素質(zhì)，忽略了育人的根本職責(zé)，把美育當(dāng)作可有可無(wú)的東西；家長(zhǎng)也受到功利主義的影響，家庭缺少正確的教育，結(jié)果孩子也變得急功近利，只看眼前、不看未來(lái)；第二，在課程設(shè)置上，過(guò)分注重專業(yè)理論和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，如在課程教材方面，當(dāng)前的高職專業(yè)課教材在內(nèi)容體系上主要是單純的專業(yè)理論

5、知識(shí)，缺乏與專業(yè)理論知識(shí)相匹配的基本的人文資源。表現(xiàn)在課時(shí)方面，就是專業(yè)技能理論課時(shí)占主導(dǎo)地位，在三年制中占據(jù)兩年的課時(shí)，實(shí)踐課時(shí)占到半年到一年，相應(yīng)的文、史、哲等人文課程基本沒(méi)有。即使一些學(xué)校開(kāi)設(shè)了人文社會(huì)方面的課程，一些老師由于自身觀念陳舊、方法落后、責(zé)任心不強(qiáng)等原因也使這一重要課堂變得枯燥乏味，學(xué)生更是因?yàn)榘阎饕ν度氲綄I(yè)課程上也出現(xiàn)了學(xué)習(xí)的懶散表現(xiàn)?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》要求：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。職業(yè)教育和成人教育要使學(xué)生在掌握必需的文化知識(shí)的同時(shí)，具有

6、熟練的職業(yè)技能和適應(yīng)職業(yè)技能變化的能力。”這一精神凸顯了大學(xué)生人文精神的必要性。一些高職學(xué)校重技能、輕人文的做法不利于學(xué)生的全面發(fā)展。全面推進(jìn)素質(zhì)教育離不開(kāi)美育教育。三、在語(yǔ)文教學(xué)中要注重美育教育高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)用型、技能型的高級(jí)專門人才，而從事任何一種專業(yè)工作的高級(jí)人才，其業(yè)務(wù)知識(shí)和技能的發(fā)揮都離不開(kāi)良好的統(tǒng)一而完整的人格、健康的情感、高尚的道德等非業(yè)務(wù)素質(zhì)的支持。哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知識(shí)彌補(bǔ)不了道德的缺陷”。美育是以塑造完美人格為最終目的，以藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)美為教育手段的審美教育。其性質(zhì)是培養(yǎng)人的正確高尚的審美觀念，提高人的審美與審美創(chuàng)造能力，進(jìn)而塑造完美人格。因此，

7、高職教育應(yīng)該注重美育教育，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育、理想與追求的教育、忠孝的教育、誠(chéng)實(shí)守信教育等等?！秶?guó)家“十二五”規(guī)劃發(fā)展綱要》第二十九條強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持德育為先、能力為重，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。得益于《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱領(lǐng)》第三十條提出的“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課”的規(guī)定，如今各類學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)了以傳統(tǒng)文化知識(shí)中包括文、史、哲在內(nèi)的漢語(yǔ)言文化課，其中以《大學(xué)語(yǔ)文》最為普遍。筆者認(rèn)為，《大學(xué)語(yǔ)文》不是簡(jiǎn)單的傳授語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)等方面的基本