《召公諫厲王弭謗》教案及譯文

《召公諫厲王弭謗》教案及譯文

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1、《召公諫厲王弭謗》教案及譯文!課文研討一、整體把握本文記敘周厲王暴虐無道,用高壓手段乃至殺戮來鎮(zhèn)壓人民的批評(píng),他不聽召公的勸諫,結(jié)果被人民放逐,遭到滅亡的下場(chǎng)。全文分三段。第一段,寫厲王弭謗的方法,寥寥幾筆,便寫出王虐民怨的狀況。第二段,寫召公諫弭謗,從正反兩面反復(fù)闡明不可“防民之口”,懇切有力。第三段,寫弭謗的結(jié)果,“流王于彘”,完全應(yīng)驗(yàn)了召公的諫言。全文重點(diǎn)是記述召公勸諫之詞。這段文字的中心思想是勸諫厲王不能壓制人民言論,應(yīng)像治水那樣予以疏導(dǎo),讓人民對(duì)朝政暢所欲言,擇善而從,改正失誤,實(shí)現(xiàn)人民的意愿。內(nèi)容分三個(gè)層次。第一層(“是障之也

2、”至“為民者宣之使言”),召公用“防民之口,甚于防川”的比喻,說明厲王弭謗的危害性,可謂振聾發(fā)聵!“川壅而潰,傷人必多,民亦如之”,具體說明了“防民之口,甚于防川”的道理。江河堵塞不通,就會(huì)引起決堤泛濫,受到傷害的人一定很多。而堵塞人民的嘴,不讓人民講話,也必然會(huì)引起類似江河決堤泛濫那樣的嚴(yán)重后果。這就自然而然地引出結(jié)論,也是召公的政治主張:“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言?!本褪且尷习傩瞻言捳f出來,才是為政者的正確途徑。第二層(“故天子聽政”至“是以事行而不?!?,以“天子聽政”一句總領(lǐng),寫了“宣之使言”的種種好處。召公認(rèn)為,天子處理

3、政事,首先要廣開言路,讓人民把心里想的都說出來,才知道老百姓在想些什么。這就是通過大大小小的各種官員,用詩(shī)、曲、書、箴等形式進(jìn)言?!邦べx”照應(yīng)并小結(jié)獻(xiàn)詩(shī)、獻(xiàn)曲兩句,“矇誦”兩字照應(yīng)并小結(jié)獻(xiàn)書、師箴兩句。“百工諫,庶人傳語”,著重寫平民進(jìn)諫。“近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察”,著重寫親近者盡規(guī)補(bǔ)察。因?yàn)槭墙?,接觸君王的機(jī)會(huì)較多,所以應(yīng)盡規(guī)勸之責(zé);因?yàn)槭峭跤H國(guó)戚,對(duì)政治的混亂有切膚之痛,更應(yīng)該彌補(bǔ)君王的過失,更便于督察君王的言行?!邦方陶d”是說使太師、太史用禮樂之道來對(duì)自己進(jìn)行教誨,以提高自己的修養(yǎng)。前十句著重寫聽取各方面的意見,這句著重寫聽取教誨。

4、“耆、艾修之”則是對(duì)來自各方面的意見、教誨加以整理,作為君王治理朝政時(shí)的參考?!岸笸跽遄醚伞笔钦f君王對(duì)上述各種意見考慮取舍,斟酌損益,從而決定施政方針?!笆且允滦卸汇!保灰瓷厦嫠f的辦,就能使國(guó)家政治立于不敗之地,也是“宣之使言”的必然結(jié)果。第三層(“民之有口也”至“其與能幾何”),從正反兩方面論述“民謗”直接關(guān)系到國(guó)富民強(qiáng)的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”,是前一個(gè)比喻的深入。即對(duì)待民“謗”不僅不能消極被動(dòng)地“防”,更要積極主動(dòng)地“宣”。金圣嘆在《才子古文》中說:“前說民謗不可防,則比之以川;后說民謗必宜敬

5、聽,則比之以山川原隰。”這就更增強(qiáng)了勸諫的說服力。這兩個(gè)分句說明了“口之宣言也,善敗于是乎興”,也就是說,讓老百姓用嘴發(fā)表言論,國(guó)家政事的好壞就能夠從這里體現(xiàn)出來。“行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也”,緊承、小結(jié)“財(cái)用于是乎出”和“衣食于是乎生”兩句,也說明了“口之宣言”的重要性。接下來,又從反面說明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理。也就是說,即使國(guó)君不能“宣之使言”,而采取堵塞的辦法,也必然是徒勞的,最終也是注定要失敗的?!昂邵找病保捌渑c能幾何”,連用兩個(gè)反問句,使結(jié)論既簡(jiǎn)潔有力、不容置疑,又顯得語重心長(zhǎng)。這一段寫召公的諫言,滔

6、滔不絕,一氣呵成,把召公的主張抒發(fā)得淋漓盡致。閱 讀 鑒 賞召公諫厲王弭謗文中提出的“防民之口,甚于防川”,“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言”,已經(jīng)成為歷代傳誦的名言。《荀子·王制篇》說:“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”。唐朝魏征的《諫太宗十思疏》說:“怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎?!倍加诖?,可見這一比喻對(duì)后世影響之大。二、問題探究1.本文的寫作特色是什么?(1)邏輯嚴(yán)密,說服力強(qiáng)。這篇課文句句相銜,邏輯嚴(yán)密。如第一段:“厲王虐,國(guó)人謗王。”“虐”是“謗”的原因,“謗”是“虐”的結(jié)果。下文的“

7、民不堪命矣”,也源于“虐”和“謗”。而王的“怒、監(jiān)、殺”是聽了召公勸告后的反應(yīng),由怒而監(jiān),由監(jiān)而殺,具有內(nèi)在聯(lián)系?!澳已?,道路以目”又是“怒、監(jiān)、殺”的結(jié)果。全文不過二百余字,卻具有“反、正、反”的兩次轉(zhuǎn)折。多用短句,每句大多三五字,最多也不過九句,句句擲地有聲,讀來有一種緊迫感,增加了課文的氣勢(shì),也使課文具有較強(qiáng)的說服力。(2)比喻生動(dòng)形象。召公針對(duì)厲王的暴政,以“為川”為喻,警誡厲王要尊重民意,體察民情,弭謗猶如壅川,“川壅而潰,傷人必多”?!盀榇ㄕ邲Q之使導(dǎo),為民者宣之使言”,寓說理于比喻之中,含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻為“

8、土之有山川也”,從積極的方面指出,應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)民“謗”,才能做到“行善而備敗”。(3)詳略得當(dāng)。課文主要寫召公的兩次進(jìn)諫,但詳略不一。前一次進(jìn)諫,只用“民不堪命矣”

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