封建地主制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(一)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與小農(nóng)經(jīng)

封建地主制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(一)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與小農(nóng)經(jīng)

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封建地主制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(一)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與小農(nóng)經(jīng)_第1頁
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《封建地主制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(一)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與小農(nóng)經(jīng)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫

1、封建地主制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(一)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與小農(nóng)經(jīng)關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的界定,學(xué)術(shù)界有各種表述,[37a.41.85b]觀察角度和側(cè)重點(diǎn)各有不同;但基本精神大體一致。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的與手工工具相聯(lián)系的個(gè)體經(jīng)濟(jì),它最本質(zhì)的內(nèi)涵,一是以個(gè)體家庭為生產(chǎn)和消費(fèi)單位,即把物質(zhì)再生產(chǎn)和人口再生產(chǎn)結(jié)合在個(gè)體家庭之中;二是以直接生產(chǎn)者的小私有制為基礎(chǔ),這種小私有制包括對(duì)土地.農(nóng)具.耕畜和其它生產(chǎn)資料程度不同的所有權(quán)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營規(guī)模狹小,以滿足自身消費(fèi)為生產(chǎn)的基本目的,小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合,受社會(huì)上占主導(dǎo)地位生產(chǎn)關(guān)系的支配,對(duì)地主

2、.鄉(xiāng)族.國家存在不同程度的依附,既脆弱又頑強(qiáng),易分化亦易再生等等特點(diǎn),均由此而派生。根據(jù)小農(nóng)與生產(chǎn)資料關(guān)系的不同,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以區(qū)分為自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì).佃農(nóng)經(jīng)濟(jì).份地農(nóng)經(jīng)濟(jì)等。有的學(xué)者所說的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),是指自耕農(nóng)而言。[21]自耕農(nóng)是典型的.但又是狹義的小農(nóng)經(jīng)濟(jì);不應(yīng)以此否認(rèn)佃農(nóng).份地農(nóng)之為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。又有的學(xué)者把“經(jīng)濟(jì)地位上升的,雇傭長工以及生產(chǎn)有相當(dāng)剩余的富農(nóng)或經(jīng)營式農(nóng)場主”作為小農(nóng)的一個(gè)階層,[93a]或者把地主和自耕農(nóng).佃農(nóng)并列為“小農(nóng)家族經(jīng)濟(jì)”的三種類型[83],都背離了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)界定[56]?! 》饨ǖ刂髦葡?/p>

3、的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(一)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與小農(nóng)經(jīng)關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的界定,學(xué)術(shù)界有各種表述,[37a.41.85b]觀察角度和側(cè)重點(diǎn)各有不同;但基本精神大體一致。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的與手工工具相聯(lián)系的個(gè)體經(jīng)濟(jì),它最本質(zhì)的內(nèi)涵,一是以個(gè)體家庭為生產(chǎn)和消費(fèi)單位,即把物質(zhì)再生產(chǎn)和人口再生產(chǎn)結(jié)合在個(gè)體家庭之中;二是以直接生產(chǎn)者的小私有制為基礎(chǔ),這種小私有制包括對(duì)土地.農(nóng)具.耕畜和其它生產(chǎn)資料程度不同的所有權(quán)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營規(guī)模狹小,以滿足自身消費(fèi)為生產(chǎn)的基本目的,小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合,受社會(huì)上占主導(dǎo)地位生產(chǎn)關(guān)系的支配,對(duì)地主.鄉(xiāng)族.國家

4、存在不同程度的依附,既脆弱又頑強(qiáng),易分化亦易再生等等特點(diǎn),均由此而派生。根據(jù)小農(nóng)與生產(chǎn)資料關(guān)系的不同,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以區(qū)分為自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì).佃農(nóng)經(jīng)濟(jì).份地農(nóng)經(jīng)濟(jì)等。有的學(xué)者所說的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),是指自耕農(nóng)而言。[21]自耕農(nóng)是典型的.但又是狹義的小農(nóng)經(jīng)濟(jì);不應(yīng)以此否認(rèn)佃農(nóng).份地農(nóng)之為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。又有的學(xué)者把“經(jīng)濟(jì)地位上升的,雇傭長工以及生產(chǎn)有相當(dāng)剩余的富農(nóng)或經(jīng)營式農(nóng)場主”作為小農(nóng)的一個(gè)階層,[93a]或者把地主和自耕農(nóng).佃農(nóng)并列為“小農(nóng)家族經(jīng)濟(jì)”的三種類型[83],都背離了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)界定[56]。中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于何時(shí),學(xué)術(shù)

5、界有不同意見。一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為,春秋以前尚盛行集體耕作的耦耕方式,春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具的推廣使一家一戶為單位的個(gè)體經(jīng)營成為可能,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由此出現(xiàn),封建地主制亦由此形成。[52a.57]也有不少學(xué)者指出,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非封建社會(huì)所專有,它存在于從原始社會(huì)末期到資本主義時(shí)期的不同歷史時(shí)代中。[68.85b]亦有人根據(jù)我國考古發(fā)現(xiàn),分析了個(gè)體家庭的分散勞動(dòng)和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)末期即已出現(xiàn),周代耦耕是農(nóng)村公社中擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體農(nóng)戶之間的協(xié)作,春秋戰(zhàn)國鐵器的推廣只是加強(qiáng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性[34a]。不過,我國封建地主制確實(shí)

6、形成于戰(zhàn)國,封建地主制下小農(nóng)經(jīng)濟(jì)諸特點(diǎn),也是戰(zhàn)國以后才逐步顯露的,因此,上述分歧對(duì)我們所要談?wù)摰闹黝}來說是無關(guān)宏旨的。一、小農(nóng)的構(gòu)成與身份我國地主制下小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),可以從生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)這兩個(gè)方面進(jìn)行分析。前者即地主制下小農(nóng)的構(gòu)成和身份有關(guān)。我國地主制下的小農(nóng)包括自耕農(nóng)和佃農(nóng),不同于西歐中世紀(jì)主要為份地制農(nóng)奴,這點(diǎn)各家意見大體一致。有人認(rèn)為還應(yīng)包括依附農(nóng)。[17]不過所謂依附農(nóng)實(shí)際不過是對(duì)地主有著比較嚴(yán)格關(guān)系的佃農(nóng),有時(shí)還包括部分自耕農(nóng)。我國封建地主主要采取分散租佃方式經(jīng)營其土地,佃農(nóng)是地主土地上的主要?jiǎng)趧?dòng)者

7、。中國古代佃與西歐中世紀(jì)農(nóng)奴有明顯區(qū)別,它從未擁有固定份地,向地主交納的是實(shí)物地租,由于地主制下政治統(tǒng)治權(quán)與土地所有權(quán)的分離,以及土地可比買賣,地權(quán)經(jīng)常轉(zhuǎn)移,在大多數(shù)情況下佃農(nóng)并未對(duì)地主形成固定的.世襲的人身依附關(guān)系,且主佃間的依附關(guān)系在封建社會(huì)后期愈趨松弛。對(duì)這個(gè)問題,大多數(shù)學(xué)者的意見基本一致或接近[67]。但有些學(xué)者(如傅筑夫)認(rèn)為佃農(nóng)與地主只有契約關(guān)系,沒有人身依附關(guān)系[84b]。魏晉封建論者則只承認(rèn)魏晉以后佃農(nóng)對(duì)地主的依附關(guān)系,秦漢佃農(nóng)被認(rèn)為是古典式的自由佃農(nóng)。[42]有些學(xué)者針對(duì)這種觀點(diǎn)作了批評(píng),指出漢

8、唐間封建租佃關(guān)系的主流是隸屬性嚴(yán)格的租佃制,這時(shí)也存在人身依附關(guān)系比較松弛的佃農(nóng),但這只是反映了佃農(nóng)中人身不自由程度的等差。唐宋以后契約型租佃關(guān)系占主導(dǎo)地位,但主佃雙方仍非平等關(guān)系。主佃間的人身依附關(guān)系,既可在契約中明確規(guī)定,亦可僅靠傳統(tǒng)來維持。[58]不過,佃農(nóng)對(duì)地主的人身依附,似乎有一個(gè)先是逐步強(qiáng)化,而后又逐步削弱的過程,有些學(xué)者著重論證了封建社會(huì)后期(明清)佃農(nóng)人身

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