東漢經(jīng)學(xué)世家的形成和類型

東漢經(jīng)學(xué)世家的形成和類型

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1、東漢經(jīng)學(xué)世家的形成和類型:東漢經(jīng)學(xué)世家的產(chǎn)生與經(jīng)學(xué)在漢代的興盛密切相關(guān)。以經(jīng)學(xué)起家的經(jīng)學(xué)世家又因?yàn)闉楣偾闆r的不同而分為三種類型??偨Y(jié)這三種不同類型的經(jīng)學(xué)世家,可以概括出東漢經(jīng)學(xué)世家的兩個(gè)特點(diǎn),其一是累世傳經(jīng),并形成了獨(dú)特的家學(xué)傳統(tǒng);其二就是通經(jīng)取仕,并且大部分都能夠世代為官?! £P(guān)鍵詞:東漢經(jīng)學(xué)世家;類型;特點(diǎn) ?。篏642.3:A:1002-7661(2011)09-012-01    一、東漢經(jīng)學(xué)世家的產(chǎn)生  自漢武帝“罷黜百家,表章六經(jīng)”以后,儒學(xué)在漢代逐漸發(fā)展成為經(jīng)學(xué),為了適應(yīng)統(tǒng)治的需要,漢武帝于公元前136年“置五經(jīng)博士”并緊

2、接著于公元前124年為博士置弟子員,建立太學(xué)。隨著經(jīng)學(xué)的發(fā)展,五經(jīng)的解釋與傳授逐漸出現(xiàn)了分歧。武帝初立“五經(jīng)”博士時(shí),除《詩(shī)》繼承了原有的魯、齊、韓三家博士外,“《書》唯有歐陽、《禮》后,《易》楊,《春秋》公羊而已?!边@就是通常所說的五經(jīng)七博士。后來立于官學(xué)的博士不斷增加。宣帝時(shí),《書》增立大、小夏侯兩家;《禮》改立大、小戴兩家,《易》改立施、孟、梁丘三家;《春秋》增立谷梁學(xué),共是十三家。元帝時(shí)又增立宋氏《易》。王莽時(shí)又增立《左氏春秋》、《毛詩(shī)》、《逸禮》、《古文尚書》等古文經(jīng)博士。東漢光武帝時(shí),《公羊春秋》兩分,立顏、嚴(yán)二家,共計(jì)十四

3、家博士,史稱五經(jīng)十四博士。而隨著經(jīng)學(xué)在學(xué)術(shù)上的發(fā)展,經(jīng)學(xué)的傳授由注重“師法”轉(zhuǎn)而注重“家法”,尤其在東漢,各家又分別以“家法”傳授,從而結(jié)成師生親密關(guān)系。家學(xué)大抵都是父子兄弟間相傳授,然后傳授弟子,因此,在漢代尤其是東漢,家學(xué)是貫穿家族文化傳統(tǒng)的主線,在這條主線下,家學(xué)累世相傳逐漸形成了累世經(jīng)學(xué)。這就是史籍所載的“傳父業(yè)”,“修父業(yè)”,“襲父業(yè)”等。家學(xué)的傳授雖時(shí)有間斷,但基本上都能延續(xù)數(shù)代,形成世家。而在通經(jīng)入仕的漢代,知識(shí)分子們實(shí)現(xiàn)自己“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的偉大理想的唯一出路就是入仕,這樣世家與入仕相結(jié)合,累世經(jīng)學(xué)逐漸地發(fā)展

4、成為累世公卿。  二、東漢經(jīng)學(xué)世家的類型  經(jīng)學(xué)世家的形成得益于經(jīng)學(xué),但并不是所有的累世傳經(jīng)的經(jīng)學(xué)世家都會(huì)累世公卿,也并不是所有的累世公卿都會(huì)顯名于朝。經(jīng)學(xué)世家的揚(yáng)名立必世與特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景相連,也與其家族自身的發(fā)展密切相關(guān)。以現(xiàn)有的資料分析,東漢的經(jīng)學(xué)世家們大都累世傳經(jīng),只是在為官方面略有不同,以此為標(biāo)準(zhǔn),大致說來,東漢經(jīng)學(xué)世家的類型可以分為以下幾種:  首先是累世傳經(jīng),但不能累世為官的經(jīng)學(xué)世家。如南陽的洼丹,西漢時(shí)其家“世傳孟氏《易》”但到了東漢,其家族中僅洼丹在“建武初,為博士,稍遷,十一年,為大鴻臚”,緊接著于“十七年

5、,卒于官,年七十”。后世便默默無聞了。北海的甄宇“習(xí)《嚴(yán)氏春秋》,教授常數(shù)百人”,“建武中,為州從事,征拜博士,稍遷太子少傅,卒于官。”甄宇傳其業(yè)給兒子普,甄普又傳其業(yè)給他的兒子承?!俺杏群V學(xué),未嘗視家事,講授常數(shù)百人。諸儒以承三世傳業(yè),莫不歸服之”。甄承建武初年被選中,舉孝廉,卒于梁相。此后子孫傳學(xué)不絕。但史書并未載其世代為官者,這樣的經(jīng)學(xué)世家在東漢一代不在少數(shù)。  其次就是雖然累世為官,但并不顯赫的經(jīng)學(xué)世家。如趙翼在《廿二史札記

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