“老幼結(jié)合”現(xiàn)狀分析

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1、“老幼結(jié)合”現(xiàn)狀分析老幼相結(jié)合的養(yǎng)老模式從不同維度出發(fā)，結(jié)合幼兒產(chǎn)業(yè)和智能化經(jīng)濟解決養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)存在的問題，加快促進養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在創(chuàng)新戰(zhàn)略下“老幼結(jié)合”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展具體體現(xiàn)在三大方面。首先是促進養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)改變現(xiàn)有格局，提升養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的“深度”?！袄嫌捉Y(jié)合”養(yǎng)老模式基于物聯(lián)X和人工智能，基于成本考慮，改變傳統(tǒng)人工提供服務(wù)的現(xiàn)狀，為老人生活的衣食住行提供便捷和人性化的服務(wù)，迫使傳統(tǒng)制造業(yè)升級變革適應(yīng)社會發(fā)展，否則會被歷史所淘汰，從而由點成線，由線到面，帶動養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施的發(fā)展，如養(yǎng)老智能家居中的衛(wèi)浴產(chǎn)品，自動調(diào)節(jié)位置和水溫。其次提升養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的“

2、廣度”，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)與嬰幼兒產(chǎn)業(yè)在契合點進行創(chuàng)新，將更多的幼兒產(chǎn)品與養(yǎng)老產(chǎn)品有機結(jié)合，促進產(chǎn)品的內(nèi)在價值增大，最大限度利用已有資源，實現(xiàn)效用的最大化，滿足雙方的需要，吸引更多的資本進入養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，從而更多的資源進入到老幼產(chǎn)業(yè)，為產(chǎn)業(yè)升級提供物質(zhì)資源。最后將會帶動社會服務(wù)體系規(guī)則的完善和變革，促進第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！袄嫌捉Y(jié)合”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)實施高福利高標(biāo)準(zhǔn)，對服務(wù)人員提出更高的要求，同時建立配套的誠信體系，出現(xiàn)問題影響相關(guān)人員今后的信用，通過學(xué)習(xí)日本和美國較為先進的人員培訓(xùn)模式，全面深化養(yǎng)老服務(wù)業(yè)改革和加強對服務(wù)人員的管理，防止甚至杜絕侵害老幼事件。二

3、、“老幼結(jié)合”現(xiàn)狀分析習(xí)總書記在《我國人口老齡化的形勢和對策》第三十二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要著力增強全社會積極應(yīng)對人口老齡化的思想觀念、發(fā)揮老年人積極作用，特別是發(fā)揮老年人對年輕人的傳幫帶作用，為老年人發(fā)揮作用創(chuàng)造條件。為深入研究老幼結(jié)合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，課題成員前往貴州、湖北、遼寧和京津冀等地區(qū)走訪調(diào)研，此次調(diào)研研究對象主要針對養(yǎng)老院的老人和幼兒園孩子的家長，了解到不同群體的看法有契合點也有分歧，具體研究問題如下：1.目前很多養(yǎng)老院存在較多問題通過調(diào)研諸多省份的養(yǎng)老院，如北京寸草春暉養(yǎng)老院，不難發(fā)現(xiàn)很多養(yǎng)老院基礎(chǔ)設(shè)施比較差，更多的資源集中

4、于一二線城市，資源分布不均衡的問題嚴(yán)重，養(yǎng)老院的具體問題有數(shù)量少、設(shè)施差和收費高等方面，特別是很多老人反映娛樂活動設(shè)施少，娛樂活動周期間隔時間過長，更多的時候是自己待在屋子里，老人心理和精神狀態(tài)方面存在問題。具體請見圖1：養(yǎng)老院問題探究。2.家長托幼方面的選擇現(xiàn)階段家長承擔(dān)更的的責(zé)任，為孩子的健康成長，需要孩子從小接受良好的教育。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，更多的家長希望自己照顧孩圖1養(yǎng)老院問題探究（數(shù)據(jù)：調(diào)查）子，其次是讓孩子長輩看護，很少的家長希望將孩子送到托幼機構(gòu)。具體請見圖2：照看孩子主體的抉擇。圖2照看孩子主體的抉擇（數(shù)據(jù)：調(diào)查）3.養(yǎng)老結(jié)

5、合養(yǎng)老院看法通過對貴陽夕陽紅養(yǎng)老院、湖北武漢童心苑和北京恭和苑等老幼結(jié)合養(yǎng)老院老人和幼兒園家長的訪談交流，以及和很多小朋友互動中，更多的人是接受老幼結(jié)合養(yǎng)老院，比例高達(dá)65%。具體請見圖3：是否希望入駐老幼結(jié)合養(yǎng)老院。圖3是否希望入駐老幼結(jié)合養(yǎng)老院（數(shù)據(jù)：調(diào)查）針對上述數(shù)據(jù)分析，老幼結(jié)合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)獲得多數(shù)人的認(rèn)可，基于馬斯洛理論和社會交換互助理論，結(jié)合社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)和建筑學(xué)等學(xué)科知識，養(yǎng)老結(jié)合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)將會帶動更多產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展?，F(xiàn)階段，老人精神“供需”并不平衡，需要根據(jù)創(chuàng)新戰(zhàn)略尋找新的模式，不同群體對老幼相結(jié)合的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)存在著較多

6、的分歧，針對老人和幼兒差異性和需求結(jié)構(gòu)，老幼結(jié)合模式有兩種觀點，即贊成者與反對者。贊成者的理由：尊老敬老美德、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和老年人生活更快樂；主要讓老人重新認(rèn)識到自身的價值，填補老年人精神空虛，增加養(yǎng)老機構(gòu)的活力，帶動老幼產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展；反對者的理由：怕老人過度溺愛孩子、增加孩子感染疾病和擔(dān)心孩子和老人的安全，更多的從孩子健康的角度出發(fā)。國內(nèi)老幼結(jié)合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)目前處在初始階段，試點單位較少，相比較外國老幼結(jié)合產(chǎn)業(yè)更值得去借鑒，這也與國內(nèi)外經(jīng)濟文化差異有著密切關(guān)系，但這更能凸顯出老幼養(yǎng)老模式的重要性及其對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響。對于很多的老人，

7、他們渴望得到外界的關(guān)注和理解，同樣孩子也希望獲得來自“祖父母”般老人的關(guān)懷和教育，身為“中間人”的青壯年，老幼結(jié)合模式將會最大程度上減輕他們負(fù)擔(dān)，智能化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將會最大程度上解決反對者的疑慮。綜述研究，現(xiàn)階段存在居家式社區(qū)養(yǎng)老、以房養(yǎng)老、異地養(yǎng)老等多種社會新型養(yǎng)老模式，但是隨著老齡化社會發(fā)展，越來越多的老年人會選擇機構(gòu)養(yǎng)老，機構(gòu)養(yǎng)老存在著些許問題，特別是對老年人精神忽視，嚴(yán)重影響老年人晚年健康生活，而老幼結(jié)合的養(yǎng)老院主要針對老年人的精神問題，應(yīng)用智能化的養(yǎng)老設(shè)備將幼兒和老年人有機的結(jié)合起來，老年人在養(yǎng)老機構(gòu)可以繼續(xù)發(fā)揮余熱，為祖國

8、新一代健康成長貢獻自己的力量，同時孩子可以接受更好教育，獲得更快的發(fā)展，更好的適應(yīng)未來社會的變化。老幼結(jié)合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)需要不斷豐富內(nèi)涵，適應(yīng)老幼主體的需要，最大限度符合更多群體的利益，促進老幼結(jié)合養(yǎng)老院相關(guān)產(chǎn)業(yè)