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《初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)方法探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)方法探析摘要發(fā)揮想象,感悟意境、文本訓(xùn)練,領(lǐng)會(huì)情感、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),理解哲理是切實(shí)提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平的主要方法。此外扣題目、析、抓詩(shī)眼就能夠有效領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感?！ ￡P(guān)鍵詞語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)意境 《課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們,“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”,“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。落實(shí)到詩(shī)歌教學(xué)中,就是要求教師對(duì)文本有深入而獨(dú)到的見(jiàn)解,而且能夠引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)和情感活動(dòng),采用靈活多樣的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受、理解和體驗(yàn),訓(xùn)練他們的個(gè)性化表達(dá),使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中能真正的有所感悟,有所思考,從而享受到審美樂(lè)趣。因
2、此,筆者認(rèn)為,詩(shī)歌教學(xué)的課堂,重要的是詩(shī)意的回歸,詩(shī),是文學(xué)之母,以其優(yōu)美的意境、豐富的情感、凝練的語(yǔ)言,于千百年遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！ ∫?、發(fā)揮想象,感悟意境 意境,是文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào),是的主觀情緒與客觀事物相交融的產(chǎn)物。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中指出:“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂(lè)亦人心中之境。”說(shuō)的便是詩(shī)的“意境”。詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的一種感性形象。詩(shī)歌的意境是詩(shī)人的思想感情和生活圖景和諧統(tǒng)一形成的。因此,感悟詩(shī)歌意境,就必須張開(kāi)想象的翅膀,發(fā)揮感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn),借助形象思維的方法,再現(xiàn)其中的事物,從而獲得真正的藝術(shù)感受。例:教學(xué)馬致遠(yuǎn)
3、的《天凈沙·秋思》一詞時(shí),要想感悟全詞“落寂單調(diào)的悲涼秋景和遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷”,就必須啟發(fā)學(xué)生對(duì)“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”等九個(gè)事物進(jìn)行想象,讓詩(shī)中景、詩(shī)中物、詩(shī)中人,在學(xué)生腦海中浮現(xiàn),展現(xiàn)出一幅立體的畫(huà)面,從而引導(dǎo)學(xué)生步入詩(shī)的意境,使其如見(jiàn)其景,如見(jiàn)其物,如見(jiàn)其人,如聞其聲,達(dá)到心靈的溝通與情感的交融?！ 《⑽谋居?xùn)練,領(lǐng)會(huì)情感 (一)扣題目。 緊扣不同題材的詩(shī)歌題目,能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感。1.戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)或邊塞詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)的題目中往往會(huì)出現(xiàn)“塞”“征”“軍”等字眼或用樂(lè)府舊題,多表達(dá)的是渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁,以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)
4、望的哀痛之情。2.詠物詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)的題目中往往會(huì)出現(xiàn)“詠、題、贈(zèng)、贊”某“物象”等字眼,多借所詠之物表達(dá)自己的志向、品質(zhì)或表達(dá)自己對(duì)生活的思考,對(duì)人事的評(píng)價(jià)。3.懷古詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)作往往在標(biāo)題中有古跡,古人名,或在古跡,古人名后加“懷古”等字眼,表達(dá)的感情或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,表達(dá)的是辛棄疾對(duì)朝廷茍且偷生的不滿(mǎn),對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊;如《念奴嬌·赤壁懷古》抒發(fā)的是詩(shī)人蘇軾對(duì)自己年過(guò)半百卻功業(yè)無(wú)成的感慨之情。4.送別詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)的題目中往往含有“送”或“別”等字眼,大多表達(dá)的是依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、坦陳心志的告白、別后情境的想象、或?qū)τ讶?/p>
5、的思念與擔(dān)憂(yōu)之情?！ ?二)析?！ 》治龅纳胶妥髌穭?chuàng)作的時(shí)代背景,能夠有效領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感。如分析詩(shī)人陱淵明,我們可以發(fā)現(xiàn)他一生坎坷,最后歸隱田園。他的詩(shī)多描寫(xiě)田園風(fēng)光,表達(dá)閑適的情懷;反映農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民生活的貧困;表現(xiàn)詩(shī)人美好的社會(huì)理想。再如,分析詩(shī)人白居易,由于他生活在安史之亂后唐朝走向衰落的時(shí)代,所以他的作品多揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂;反映了官吏的貪?rùn)M強(qiáng)暴;揭露統(tǒng)治階級(jí)豪華奢侈的生活,并同勞動(dòng)人民饑寒交迫的處境作鮮明對(duì)比?！ ?三)抓詩(shī)眼?！ ∽プ≡?shī)歌的詩(shī)眼,也有助于理解作品的感情。所謂詩(shī)眼,就是指作品中特別精彩的、最能表現(xiàn)主旨的字詞。如《天凈沙·秋思》中最后一句“斷腸
6、人在天涯”中的“斷腸”一詞,就是詩(shī)眼,它形象地表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng),思念親人的情感;李白的《渡荊門(mén)送別》最后一句“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”中的“憐”字準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的萬(wàn)種情思;《黃鶴樓》一詩(shī)中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”中的“愁”字,也對(duì)整首詩(shī)的情感深化起到了畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用?！ ∪⒙?lián)系現(xiàn)實(shí),理解哲理 在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活品讀,可以幫助學(xué)生更深刻地理解詩(shī)作所蘊(yùn)含的哲理。例1:陸游的《游山西村》,有詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?！边M(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí),可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活理解其中的哲理:人們探討某個(gè)問(wèn)題,有時(shí)會(huì)苦思冥想,百思不得其解,猶如在蒼茫的大海航行中
7、失去了航向。在萬(wàn)般無(wú)奈迷茫惆悵之際,突然蹦出一個(gè)“靈感”,給人們新的航標(biāo),新的啟示,新的希望。聯(lián)系此情此感,對(duì)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的哲理的理解會(huì)得更深刻,更透徹。例2:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同;不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?！碧K軾的《題西林壁》這首詩(shī)的詩(shī)意是說(shuō),由于人們觀山時(shí)的立足點(diǎn)不同,對(duì)于山的形象,感覺(jué)就不同。它告訴人們看問(wèn)題要全面,不要被某一局部現(xiàn)象所迷惑。教學(xué)時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生知道在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的身份不同,地位不同,思想方法不同,在觀察問(wèn)題處理問(wèn)題時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的偏
