《照玄上人詩集序》閱讀答案及譯文

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1、《照玄上人詩集序》閱讀答案及譯文《照玄上人詩集序》閱讀答案及譯文照玄上人詩集序（明）劉基予初來杭時(shí)，求士于鄭希道先生，先生為余言照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過，心常懷之。及訪于杭人，無能言上人之能詩者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀其所為詩。蓋浩如奔濤，森如武庫，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也，而憂世感時(shí)之情，則每見于言外。嗚呼。是宜不以詩聞?dòng)诤贾艘?。夫詩何為而作哉。情發(fā)于中而形于言?！秶L(fēng)》、二《雅》列于《六經(jīng)》，美刺風(fēng)戒，莫不有裨于世教。是故先王

2、以之驗(yàn)風(fēng)俗、察治忽，以達(dá)窮而在下者之情，詞章云乎哉。后世太師①職廢，于是夸毗戚施②之徒，悉以詩將其諛，故溢美多而風(fēng)刺少。流而至于宋，于是誹謗之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞?dòng)薪灾桑恳姸勚?xí)未變，故為詩者，莫不以哦風(fēng)月、弄花鳥為能事，取則于達(dá)官貴人，而不師古；定輕重于眾人，而不辨其為玉為石。惽惽怓怓③，此倡彼和更相朋附轉(zhuǎn)相詆訾而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱于今之人，不亦宜哉。嗚呼。有伯樂而后識(shí)馬，有匠石而后識(shí)梧槚③。自古以及于今，伯樂幾人？匠石幾人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩，而又悲夫人

3、之不知鄭先生之為伯樂、匠石也，故為序其端#from本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng).gkstk.，全國最大的高考資源網(wǎng)end#焉。（選自《誠意伯文集》）【注】①太師：古代樂官之長。②夸毗(pí)戚施：比喻諂諛獻(xiàn)媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵鬧。③梧槚（jiǎ）：梧桐與山楸，比喻人才。5．下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．峭如蒼松之棲縣崖縣：通“懸”，陡峭B．是故先王以之驗(yàn)風(fēng)俗驗(yàn)：考察C．流而至于宋流：流傳D．故為序其端焉端：原委6．下列各組句子中，加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是A．則每見于言外三人行，則必有我?guī)烞．悉以

4、詩將其諛愿以十五城請(qǐng)易璧C．定輕重于眾人州司臨門，急于星火D．有伯樂而后識(shí)馬死而有知，其幾何離7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是此倡彼和更相朋附轉(zhuǎn)相詆訾而詩之道無有能知者矣A．此倡彼和更相朋/附轉(zhuǎn)相詆訾/而詩之道/無有能知者矣B．此倡彼和更相朋/附轉(zhuǎn)相詆/訾而詩之道/無有能知者矣C．此倡彼和/更相朋附轉(zhuǎn)/相詆訾/而詩之道無有能知者矣D．此倡彼和/更相朋附/轉(zhuǎn)相詆訾/而詩之道無有能知者矣8．簡要概括照玄上人的詩不為世人所知的原因。（3分）答：9．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）先生為余言照玄

5、上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。（4分）譯文：（2）于是誹謗之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無遺矣。（3分）譯文：（3）抱奇材而不遇以泯死者不少矣。（3分）譯文：