【秦漢胡同】上海書法培訓(xùn)——書法及文化境界

《【秦漢胡同】上海書法培訓(xùn)——書法及文化境界》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、【秦漢胡同】上海書法培訓(xùn)——書法的文化境界來源：秦漢胡同國學(xué)書院?？?dāng)今世界的“現(xiàn)代性”被神化了，需要進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)還原?，F(xiàn)代性帶來了物質(zhì)極大的豐富，但對諸多藝術(shù)的消解導(dǎo)致了此起彼伏的現(xiàn)實精神雙重危機。人們?nèi)タ匆恍┕謺褂X得堵得慌，過去那種展玩手上之書法，其溫潤的人格內(nèi)涵、恢宏的意義表達(dá)、美妙的詩意呈現(xiàn)、廣博的人間關(guān)懷蕩然無存。人類的精神生態(tài)出了大問題！書法將重新回到自己的文化空間，應(yīng)該回到藝術(shù)本意——有高妙的心性價值為好，在“依仁游藝”中創(chuàng)新為好，通過藝術(shù)形式“立己達(dá)人”為好，進(jìn)入“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”境界為好。喪失了“道不遠(yuǎn)人”之道，那

2、些書法游戲通通會過去。中國古代很少有所謂的職業(yè)書法家，王羲之是右將軍，顏真卿是大將軍，懷素是和尚，張旭是文人，蘇、黃、米、蔡都是文人，沒有什么職業(yè)性地專門寫書法的。當(dāng)然，唐代馮承素、趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈可稱為專職書家或臨書家，奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本，太宗以賜皇太子諸王。但這些類似工匠的書法家沒有形成自己書法美學(xué)風(fēng)貌，而且書壇地位很低的。而初唐的褚遂良、歐陽詢、虞世南，都是大臣，地位很高?？梢哉f，書法最早是從學(xué)者中來的，是精英文化。中國古代的文化和書法關(guān)系比較緊密，書法和儒教，書法與道教，書法與佛教，書法與兵家，書法與建筑，書法與詩詞，書法

3、與格律，書法與對聯(lián)，書法與亭臺樓閣等各種關(guān)系緊密，古話說得好，技近乎道，技法要和道相通，毋庸置疑，書法和文化有緊密的本體依存關(guān)系。新世紀(jì)我提出“文化書法”。因為文化就是人的生活方式，它包括物質(zhì)文明和精神文明?！拔幕俏覀兊闹讣y”，書法就是中國的指紋。在世界的西化病態(tài)中，東方的文化書法應(yīng)該理直氣壯地站出來，為了群體和睦、人類和諧、世界和平而站出來。東方書法絕非寫字，而是通過線條的運動表現(xiàn)出一種心靈的修復(fù)，重塑生命的心電圖。書法與個人修為關(guān)系緊密。人是需要有靈魂的，古人寫書法，絕非像今人那么盲目和迷戀孔方兄。為什么二十世紀(jì)的很多書法很難成為經(jīng)典？為什么很多

4、書法大家在世時名重一時，剛剛?cè)ナ绤s門可羅雀，而且評價四分五裂？應(yīng)該回到中國藝術(shù)的本真。書法與經(jīng)濟(jì)有關(guān)系，但藝術(shù)不是為了使錢，它更不與孔方兄的等價。中國古人對待藝術(shù)非常淡泊寧靜：焚香、沐浴、打坐、靜心、入禪，然后輕輕提筆蘸墨，寫出一片流云一片清凈一片高山流水。藝術(shù)是清泉，可以滌蕩心靈。書法在中國文化重新崛起的新世紀(jì)，已經(jīng)超越了技法層面的有限意義，而具有了中國文化形象的象征意義。近些年來，書法高等教育的蓬勃興起，書法本科、書法碩士、書法博士和博士后教育的展開，以及國家教育部成立的全國書法考級委員會，都表明中國作為書法原創(chuàng)國重興國粹、再創(chuàng)輝煌的文化自信力和體

5、制性保證。書法代表了東方文化當(dāng)中最具有特色的一方面，中國書法代表了東方文化當(dāng)中最具有親和力、和諧力的一方面。書法不僅是一門藝術(shù)，書法本身已變成一個國家文化自覺和自信的重要表征，中國應(yīng)該向世界展示東方漢字的毛筆書寫文化的獨特魅力。書法是全民教育最好的方式。我們知道，德國人必須學(xué)鋼琴，施坦威鋼琴成為德國人的藝術(shù)身份的驕傲，其發(fā)明的128項專利一直保持著鋼琴界第一品牌的位置，施坦威公司被視為現(xiàn)代鋼琴制造業(yè)的奠基者，是全世界最好的鋼琴品牌。光有鋼琴演奏技術(shù)還不行，德國人有個保護(hù)自己國粹習(xí)慣——孩子們必須彈鋼琴。德奧出過貝多芬、莫扎特、巴赫等音樂大師，音樂傳統(tǒng)源

6、遠(yuǎn)流長。中國出過王羲之、顏真卿、蘇東坡、米芾、王鐸等，是一個書法大國，是全世界絕無僅有的書法原創(chuàng)國和書法傳播國。全世界其他國家的書法都是從中國傳播出去的，我們應(yīng)該倍加珍惜書法這一國粹，這一文化瑰寶，弄清普及國內(nèi)書法教育全民學(xué)習(xí)的極端重要性和我們未能做到的原因之所在。中國書法文化傳統(tǒng)博大精深，雖歷數(shù)千年仍傳遞出歷史文化的審美魅力。文化書法的使命在于：使傳統(tǒng)和現(xiàn)代能在年輕一代的心性價值上統(tǒng)一起來，使書法既有文化本土傳承性，又有在全球化時代成為人類共享的審美世界性，使東方美學(xué)與西方美學(xué)共同成為人類互動的生態(tài)美學(xué)。