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《【秦漢胡同】上海書(shū)法培訓(xùn)——書(shū)法的文化境界》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、【秦漢胡同】上海書(shū)法培訓(xùn)——書(shū)法的文化境界來(lái)源：秦漢胡同國(guó)學(xué)書(shū)院校刊當(dāng)今世界的“現(xiàn)代性”被神化了，需要進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)還原。現(xiàn)代性帶來(lái)了物質(zhì)極大的豐富，但對(duì)諸多藝術(shù)的消解導(dǎo)致了此起彼伏的現(xiàn)實(shí)精神雙重危機(jī)。人們?nèi)タ匆恍┕謺?shū)展覺(jué)得堵得慌，過(guò)去那種展玩手上之書(shū)法，其溫潤(rùn)的人格內(nèi)涵、恢宏的意義表達(dá)、美妙的詩(shī)意呈現(xiàn)、廣博的人間關(guān)懷蕩然無(wú)存。人類(lèi)的精神生態(tài)出了大問(wèn)題！書(shū)法將重新回到自己的文化空間，應(yīng)該回到藝術(shù)本意——有高妙的心性?xún)r(jià)值為好，在“依仁游藝”中創(chuàng)新為好，通過(guò)藝術(shù)形式“立己達(dá)人”為好，進(jìn)入“天命之謂性，率性之謂道，
2、修道之謂教”境界為好。喪失了“道不遠(yuǎn)人”之道，那些書(shū)法游戲通通會(huì)過(guò)去。中國(guó)古代很少有所謂的職業(yè)書(shū)法家，王羲之是右將軍，顏真卿是大將軍，懷素是和尚，張旭是文人，蘇、黃、米、蔡都是文人，沒(méi)有什么職業(yè)性地專(zhuān)門(mén)寫(xiě)書(shū)法的。當(dāng)然，唐代馮承素、趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈可稱(chēng)為專(zhuān)職書(shū)家或臨書(shū)家，奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本，太宗以賜皇太子諸王。但這些類(lèi)似工匠的書(shū)法家沒(méi)有形成自己書(shū)法美學(xué)風(fēng)貌，而且書(shū)壇地位很低的。而初唐的褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南，都是大臣，地位很高。可以說(shuō)，書(shū)法最早是從學(xué)者中來(lái)的，是精英文化。中國(guó)古代的文化
3、和書(shū)法關(guān)系比較緊密，書(shū)法和儒教，書(shū)法與道教，書(shū)法與佛教，書(shū)法與兵家，書(shū)法與建筑，書(shū)法與詩(shī)詞，書(shū)法與格律，書(shū)法與對(duì)聯(lián)，書(shū)法與亭臺(tái)樓閣等各種關(guān)系緊密，古話說(shuō)得好，技近乎道，技法要和道相通，毋庸置疑，書(shū)法和文化有緊密的本體依存關(guān)系。新世紀(jì)我提出“文化書(shū)法”。因?yàn)槲幕褪侨说纳罘绞剑ㄎ镔|(zhì)文明和精神文明?！拔幕俏覀兊闹讣y”，書(shū)法就是中國(guó)的指紋。在世界的西化病態(tài)中，東方的文化書(shū)法應(yīng)該理直氣壯地站出來(lái)，為了群體和睦、人類(lèi)和諧、世界和平而站出來(lái)。東方書(shū)法絕非寫(xiě)字，而是通過(guò)線條的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出一種心靈的修復(fù)，重塑生命
4、的心電圖。書(shū)法與個(gè)人修為關(guān)系緊密。人是需要有靈魂的，古人寫(xiě)書(shū)法，絕非像今人那么盲目和迷戀孔方兄。為什么二十世紀(jì)的很多書(shū)法很難成為經(jīng)典？為什么很多書(shū)法大家在世時(shí)名重一時(shí)，剛剛?cè)ナ绤s門(mén)可羅雀，而且評(píng)價(jià)四分五裂？應(yīng)該回到中國(guó)藝術(shù)的本真。書(shū)法與經(jīng)濟(jì)有關(guān)系，但藝術(shù)不是為了使錢(qián)，它更不與孔方兄的等價(jià)。中國(guó)古人對(duì)待藝術(shù)非常淡泊寧?kù)o：焚香、沐浴、打坐、靜心、入禪，然后輕輕提筆蘸墨，寫(xiě)出一片流云一片清凈一片高山流水。藝術(shù)是清泉，可以滌蕩心靈。書(shū)法在中國(guó)文化重新崛起的新世紀(jì)，已經(jīng)超越了技法層面的有限意義，而具有了中國(guó)文化形象
5、的象征意義。近些年來(lái)，書(shū)法高等教育的蓬勃興起，書(shū)法本科、書(shū)法碩士、書(shū)法博士和博士后教育的展開(kāi)，以及國(guó)家教育部成立的全國(guó)書(shū)法考級(jí)委員會(huì)，都表明中國(guó)作為書(shū)法原創(chuàng)國(guó)重興國(guó)粹、再創(chuàng)輝煌的文化自信力和體制性保證。書(shū)法代表了東方文化當(dāng)中最具有特色的一方面，中國(guó)書(shū)法代表了東方文化當(dāng)中最具有親和力、和諧力的一方面。書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，書(shū)法本身已變成一個(gè)國(guó)家文化自覺(jué)和自信的重要表征，中國(guó)應(yīng)該向世界展示東方漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)文化的獨(dú)特魅力。書(shū)法是全民教育最好的方式。我們知道，德國(guó)人必須學(xué)鋼琴，施坦威鋼琴成為德國(guó)人的藝術(shù)身份的驕傲
6、，其發(fā)明的128項(xiàng)專(zhuān)利一直保持著鋼琴界第一品牌的位置，施坦威公司被視為現(xiàn)代鋼琴制造業(yè)的奠基者，是全世界最好的鋼琴品牌。光有鋼琴演奏技術(shù)還不行，德國(guó)人有個(gè)保護(hù)自己國(guó)粹習(xí)慣——孩子們必須彈鋼琴。德奧出過(guò)貝多芬、莫扎特、巴赫等音樂(lè)大師，音樂(lè)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)出過(guò)王羲之、顏真卿、蘇東坡、米芾、王鐸等，是一個(gè)書(shū)法大國(guó)，是全世界絕無(wú)僅有的書(shū)法原創(chuàng)國(guó)和書(shū)法傳播國(guó)。全世界其他國(guó)家的書(shū)法都是從中國(guó)傳播出去的，我們應(yīng)該倍加珍惜書(shū)法這一國(guó)粹，這一文化瑰寶，弄清普及國(guó)內(nèi)書(shū)法教育全民學(xué)習(xí)的極端重要性和我們未能做到的原因之所在。中國(guó)
7、書(shū)法文化傳統(tǒng)博大精深，雖歷數(shù)千年仍傳遞出歷史文化的審美魅力。文化書(shū)法的使命在于：使傳統(tǒng)和現(xiàn)代能在年輕一代的心性?xún)r(jià)值上統(tǒng)一起來(lái)，使書(shū)法既有文化本土傳承性，又有在全球化時(shí)代成為人類(lèi)共享的審美世界性，使東方美學(xué)與西方美學(xué)共同成為人類(lèi)互動(dòng)的生態(tài)美學(xué)。
