我國城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)比較研究

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1、我國城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)比較研究（一）【中文摘要】：城市和農(nóng)村不但是兩類不同性質(zhì)的社區(qū)，而且是處于兩個不同發(fā)展階段的社區(qū)。通過對兩類社區(qū)的比較，既可以幫助我們認識它們各自的特征，也可以由此及彼的認識社區(qū)的發(fā)展趨勢。我國正處于城市化建設(shè)的關(guān)鍵時期，把握農(nóng)村社區(qū)向城市社區(qū)的發(fā)展趨勢，對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村和促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】：社區(qū)產(chǎn)生、傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)、都市社區(qū)、城鄉(xiāng)社會二元結(jié)構(gòu)、城市化【正文】一、社區(qū)的概念和要素[①]社區(qū)，源于拉丁語，意指共同的和緊密的伙伴關(guān)系。最早提出“社區(qū)”

2、概念的是德國社會學家藤尼斯，本世紀30年代，費孝通等由英文轉(zhuǎn)譯中文。中外學者對社區(qū)這一概念的理解有所不同，其中，地域性社會共同體涵義比較切合我國實際。社區(qū)是相對獨立的有領(lǐng)導、有組織的地域性社會，是由一定數(shù)量，具有共同意識、相同習俗和規(guī)范的社會群體結(jié)合而成的生活共同體，有著相對獨立的社會管理系統(tǒng)和服務(wù)設(shè)施。社區(qū)的范圍可大可小，在我國，一般農(nóng)村以鄉(xiāng)或較大的自然村為單位，城市以居民區(qū)或街道委員會的管轄范圍為單位構(gòu)成社區(qū)的基本要素主要有：①有一定的居住人口，以一定的生產(chǎn)關(guān)系和其他社會關(guān)系為基礎(chǔ)，從事各種社會活動的人

3、口是社區(qū)活動的主體；②有一定的地域，地域是人們從事社會活動的必要條件，一個社區(qū)的居民主要集中于某一特定區(qū)域，形成了各社區(qū)特定的地域界限(由于各個社區(qū)之間的聯(lián)系日益擴大，使社區(qū)的界限不好固定，也不易劃分)；③有一定的行為規(guī)范和組織管理系統(tǒng)，以維護社區(qū)生活的正常秩序；④有一定的生活服務(wù)設(shè)施，以滿足社區(qū)生活的物質(zhì)需要和精神需要；⑤由社區(qū)的經(jīng)濟條件、社會條件和歷史傳統(tǒng)所決定，形成了一些特有的社會文化和生活方式；⑥居民對社區(qū)具有感情和心理上的聯(lián)系，形成了諸如鄉(xiāng)土情、榮辱感和歸屬感等意識。二、從靜態(tài)角度分析傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)

4、和城市社區(qū)的區(qū)別[②]城鄉(xiāng)社區(qū)在形成、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、生活方式、社會控制方式、社會關(guān)系等方面具有不同特點。（一）城鄉(xiāng)社區(qū)形成上的不同特點在認識城鄉(xiāng)社區(qū)形成上的不同特點之前，首先對社區(qū)形成的一般歷史過程進行簡要的分析。人類共同生活的社區(qū)經(jīng)歷了4個發(fā)展階段。第一階段，舊石器時代的流動性社區(qū)。當時，人類靠狩獵、捕魚、采集野果為生。食物只有在一定季節(jié)和一定地域找到，為了維生，人類不得不作分散的群居，居住地不能固定。這時，人類生活的社區(qū)是以氏族為單位構(gòu)成的流動性社區(qū)。第二階段，新石器時代半永久性的村社式

5、的社區(qū)。大約一萬年前的新石器時代，開始有了原始的畜牧業(yè)和刀耕火種的農(nóng)業(yè)，社會生產(chǎn)力得到了巨大發(fā)展，使人們得到了比以往更多和更穩(wěn)定的物質(zhì)生活資料。這時，半永久性居民點開始形成。在西安半坡村遺址發(fā)現(xiàn)的原始人蓋起的半洞穴式的泥草房，即這種類型社區(qū)的代表。第三階段，新石器時代晚期，農(nóng)村社區(qū)出現(xiàn)。當時，已經(jīng)開始使用金屬工具，發(fā)明了犁等，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益專門化，人類出現(xiàn)了歷史上第一次社會勞動大分工。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸分離。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了真正的人類群體聚落——以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的永久性居民點，人類的定居生活從此開

6、始。農(nóng)業(yè)聚落的形成，意味著具有相對完整性的有“農(nóng)”有“村”的社區(qū)生活的開始。在這種早期的村落中，已經(jīng)包含了后來各種社區(qū)生活的基本結(jié)構(gòu)和功能需要。這一階段的晚期，大約在公元前3500年左右，出現(xiàn)了少量的古代城市，規(guī)模一般都比較小。第四階段，工業(yè)革命以后，以工業(yè)及商業(yè)為基礎(chǔ)的新型的現(xiàn)代城市社區(qū)出現(xiàn)。綜上所述，農(nóng)村社區(qū)是在社區(qū)發(fā)展的第三階段，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。農(nóng)村社區(qū)的形成，受自然進化的影響較為突出，具體有3條途徑：1、自然起源，即一個農(nóng)業(yè)家族按自然進化過程擴大為一個農(nóng)村社區(qū)。在游牧民族中，社會生活單位

7、為家庭。到農(nóng)業(yè)時代，他們開始定居，生產(chǎn)效力比過去提高，一塊土地供許多人衣食，人口很快增加，逐漸繁衍成大家族，形成一個單性村落。此種途徑形成的村落的特點是，家族勢力大，具有很強的整合性，在社會生活中起著重要的作用。2、社會組合，即由若干獨立的農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)合而成。這些農(nóng)業(yè)家庭一般是由不同地方遷移而來，沒有血緣關(guān)系，相互之間社會往來增多，便形成了村落。在這種農(nóng)村社區(qū)中，個人的作用相對提高，社會勢力減弱，家族勢力微乎其微。這種形式的農(nóng)村社區(qū)在中國、歐洲少見，在美國、加拿大的中西部很多，與移民有關(guān)。3、農(nóng)村建設(shè)，即在一

8、塊空地上建立一個新社區(qū)。它與自然起源的農(nóng)村社區(qū)不同，是通過人為力量建設(shè)起來的；與社會組合的農(nóng)村社區(qū)也不同，不是在許多獨立個人家庭的基礎(chǔ)上結(jié)合而成，而是在群體運動的推動下產(chǎn)生的。城市社區(qū)是隨著人類文明的進步而出現(xiàn)的，從根本上講，是生產(chǎn)力的發(fā)展，社會經(jīng)濟、政治、文化進步的結(jié)果。它的產(chǎn)生一般需要3個條件：1、生態(tài)因素，包括適宜的氣候，肥沃的土地，充足的水源等。2、經(jīng)濟因素，要有相對發(fā)達的農(nóng)業(yè)，除自給自足外，有多余的產(chǎn)品