湊響生命的贊歌的論文

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1、湊響生命的贊歌的論文湊響生命的贊歌　　福建省上杭縣廬豐鄉(xiāng)橫崗小學(xué)周繼章　　關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識，是素質(zhì)教育的要求，是新理念下人本化教育的體現(xiàn)，也是思想品德課所擔(dān)負(fù)的重要使命。在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的品德課程，應(yīng)該力求兒童的學(xué)習(xí)過程，成為其完整心理結(jié)構(gòu)參與的過程，成為其完整生命投入的過程。為此，在思想品德課教學(xué)過程中，不但要讓學(xué)生經(jīng)受認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從中獲得理智上的滿足，更要在情感心靈的充盈上獲得精神的體驗，在回歸生活的過程中得到正確的價值觀的引領(lǐng)，去感受生命的可貴。下面，結(jié)合《同情幫助殘疾人》(人教版第七冊)，說說本人的教學(xué)體會?！　∫弧⒒貧w生活，讓

2、學(xué)生體驗生命的珍貴。　　生命是美麗的，生命對于每個人只有一次，所以，人要學(xué)會珍愛生命，更何況殘疾人也有完整的生命。而我們知道，生活是生命的軌跡，生命的元基點應(yīng)該是生活，所以我們就應(yīng)該讓課堂教學(xué)與生活發(fā)生鏈接，應(yīng)該讓生活為生命奠基。只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。然而，我們往往會忽視教育自身作為生活的意義和價值，游離學(xué)生真實的生活，沒有讓學(xué)生去聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，只憑借書本所列舉的事例去想象、思考，這就讓學(xué)生感受不到殘疾人內(nèi)心深處的痛楚，不能產(chǎn)生情感上的共鳴，只能是隔岸觀火

3、，難以投入，以致造成學(xué)生嘴上頭頭是道，課后缺少同情和幫助，知行脫節(jié)。所以，在教學(xué)該課感知課文時，應(yīng)從學(xué)生的直接生活經(jīng)驗入手，讓學(xué)生憑借自己的情感、直覺、想象、靈性去直接感受、體味、領(lǐng)悟。提示學(xué)生一個人難免會受傷或生病，這誰都避免不了，讓學(xué)生結(jié)合自己的體會，試說說受傷或生病后會給生活、學(xué)習(xí)帶來什么不便？當(dāng)你因受傷或生病帶來不便，別人幫助你時，你心里是怎么想的？進而讓學(xué)生思考：“自己一點小毛病都有諸多不便，更何況是殘疾人，我們應(yīng)該如何對待殘疾人？”并結(jié)合導(dǎo)入部分“試一試”中的兩道題，讓學(xué)生體驗一下殘疾人在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難，把學(xué)生的立足點移到殘

4、疾人的身上，通過角色轉(zhuǎn)換，設(shè)身處地為他們著想，有利于學(xué)生直接進入殘疾人角色，展開教學(xué)。然后，讓學(xué)生學(xué)文，根據(jù)課文讓學(xué)生討論：趙敏為什么會擔(dān)心？他擔(dān)心什么？引導(dǎo)學(xué)生從殘疾人遇到的生理上的困難和心理上的特殊需要兩方面展開，這樣，由學(xué)生自己的生活經(jīng)驗悟出同情和幫助殘疾人，幫助學(xué)生比較全面、深入地理解殘疾人，學(xué)生易于理解，同時也讓學(xué)生明白了另一個道理即要學(xué)會珍愛自己的生命?！　《?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗生命的真諦?！　〗逃龑W(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“兒童學(xué)習(xí)最基本的途徑是活動?！倍枷肫返陆逃獙崿F(xiàn)其學(xué)生的精神構(gòu)建、靈魂塑造、人格養(yǎng)成，就必須關(guān)注學(xué)生道德情感情感活

5、動過程。但我們的教學(xué)經(jīng)常只是讓學(xué)生站在旁觀者的立場上，靜態(tài)分析別人的做法，雖能讓學(xué)生知道應(yīng)該怎樣獲得理性認(rèn)識，但這種間接的做法在知識學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗卻絕不能等同于直接地在實踐活動中獲得的情感體驗，造成知行脫節(jié)的一個重要原因。比如讓學(xué)生討論殘疾人生活中會遇到道德情感困難，學(xué)生就能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，有理有據(jù)地分析出諸如“上下樓梯”“過馬路”“下課做游戲”等許多困難和不便，但他們并沒有真正體會到殘疾人的痛苦。那么，如何喚起學(xué)生的真情，讓學(xué)生體驗感悟生命的真諦，解決知行脫節(jié)？教師應(yīng)該在吃透教材，深入體會的基礎(chǔ)上，抓住并巧妙利用教材中的情感因素有意

6、識地創(chuàng)設(shè)情境，如讓學(xué)生嘗試模仿盲人、啞子、聾子，或肢體殘疾等不同的殘疾人進行直接的活動體驗，幫助學(xué)生“育情悟理”，從而使學(xué)生在帶領(lǐng)情感的感受和感悟中，自然而然地同情殘疾人的不幸，引發(fā)思想上與殘疾人共鳴，能設(shè)身處地為殘疾人著想，愿意想殘疾人獻(xiàn)上自己的一份愛心。然后，讓學(xué)生討論明白四（3）班的同學(xué)是從那兩個方面來關(guān)心幫助趙敏的？從而讓學(xué)生知道今后該怎樣為殘疾人排難解憂，同情和幫助殘疾人?！　∪⒔涣骰?，讓學(xué)生體驗生命的偉大?！　⌒碌恼n程理念告訴我們，教育是為鮮活的生命奠基，而生命需要尊重，需要交流，需要互動。在教學(xué)時教師要以朋友的身份出現(xiàn)，改變傳

7、統(tǒng)的師生關(guān)系，喚起學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在潛能，應(yīng)該圍繞著教材提供的話題或攝取日常生活中出現(xiàn)的典型事例，并憑借這些話題或事例去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和熱情，調(diào)動學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)驗和情感，通過對話和交流，生生互動、師生互動，從而讓學(xué)生去感悟、體驗生命的偉大。所以，在指導(dǎo)學(xué)生行為時，要找出殘疾人的閃光點，補充張海迪、保爾等典型事例，通過師生對話交流，讓學(xué)生看到殘疾人中的強者，他們同樣為祖國、為人民作出貢獻(xiàn)，值得人們?nèi)プ鹬?，他們是不幸的，但他們自強不息又是可敬佩的，他們的生命是偉大的，所以也需要人們?nèi)ブ鲃雨P(guān)心、同情和幫助，這也是學(xué)生遵守社會公德的一個

8、表現(xiàn)?！　　八畤L無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光”，可見生命教育的資源，也能在學(xué)生對課文內(nèi)涵的另類闡釋中發(fā)現(xiàn)，在思品教學(xué)中加強生命之教育，關(guān)